الصفحه ٣١ : .
(١٠) عدّة الأصول :
١ ـ ٣٨٦ و ٣٨٧.
(١١) الكافي : ٥ ـ
١٠٥ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٦ ـ ٣٣٠ الحديث
الصفحه ٤٥ : من الكتاب
والسنّة والإجماع والأصول المسلّمة ، وهي عدم جواز التصرّف في ملك الغير ما لم
يثبت إذنه ، وما
الصفحه ٦٢ : ـ قطعا
على ما صرّحوا به في كتبهم الأصوليّة والاستدلاليّة والفقهيّة ، وما هو مشاهد من
طريقتهم فيها
الصفحه ٦٩ :
المقام في علم الأصول.
لكن على تقدير
عدم الحجيّة ـ كما هو مذهب الأكثر ـ فلعلّ الاعتراض وارد بلا
الصفحه ٧٥ : يثبت به أحكاما مخالفة للأصل ، بل والأصول ، إذ الأصل ـ مثلا ـ عدم
الصحّة والأصل عدم ثبوتها ، لأنّها حكم
الصفحه ٧٨ : الصبي ، بل يقولون : إنّ ما فعله لا يثمر شرعا ، وقد
عرفت أنّ الأصول تقتضي عدم الإثمار أصلا ، لأنّ
الصفحه ٨٠ : .. إلى آخره
(٢).
لا يخفى أنّ
الضعف منجبر بعمل الأصحاب لو لم نقل الإجماع ، وكذا منجبر بالأصول ، والأخبار
الصفحه ١٢٨ : الأشجار وأصول الأساطين
وأمثالهما ، إذ لا شك في المجهوليّة وعدم العبرة بجهله
__________________
(١) أي
الصفحه ١٣٨ : .
(٤) لاحظ! عدّة
الأصول : ١ ـ ٣٨١.
(٥) لاحظ! رجال النجاشي
: ٤٤١ الرقم ١١٨٧ ، ورجال العلّامة الحلّي : ٢٦٤
الصفحه ١٦٦ :
بالحفظ ، كما هو ظاهر ، والله يعلم.
قوله
: والأولى تركها ، لعدم الصحّة ، والعمل بالأصول
الصفحه ١٩٧ : المتأخّرين الّذين ليس لهم تعرّق (٢) في الفقه
وأصول الفقه ـ فمقتضى ما يستفاد منه حصول الإثم أيضا ، وإلّا فلا
الصفحه ٢٢٦ :
__________________
(١) راجع! الرسائل
الأصوليّة : ٤٤٥ ـ ٤٨٦ ، الفوائد الحائريّة : ٢٣٣ ـ ٢٣٧.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان
الصفحه ٢٢٧ : .
مضافا إلى
الموافقة للأصول والإجماع والعمومات ، فكيف يبقى له مجال التأمّل في الحكم بمجرّد
رواية ابن مسلم
الصفحه ٢٢٩ : الشارح رحمهالله أيضا أولى وأقرب من حمل الأخبار الكثيرة الصحيحة
الواضحة الدلالة الموافقة للأصول
الصفحه ٢٣٠ : فيها من نهاية قوّة الدلالة؟! مضافا إلى غاية
الكثرة كما عرفت وستعرف ، سيّما ومع موافقتها للأصول