قد عدّ المحقّق (١) [ و ] العلّامة (٢) م ق (٣) حديثه من الموثّق ، وقال السيّد مصطفى رحمهالله : ( وهو كوفي ق م له كتاب روى عنه إسماعيل بن مهران. النجاشي (٤) : ثقة ، له كتاب روى عنه الحسن بن محبوب. « الفهرست » (٥) : واقفي ، ق م « جخ » (٦).
وذكر المولى ميرزا محمد رحمهالله : ( إنّه واقفي ظم ، ثقة ، « فهرست » (٧) انتهى.
قوله : وعدم التصريح بتوثيقه .. إلى آخره (٨).
لا تأمّل في كونه موثّقا ، لأنّ الشيخ صرّح في « الفهرست » بكونه ثقة وأنّه يروي عنه ابن أبي عمير (٩) ، وصرّح في « العدّة » بأنّه لا يروي إلّا عن الثقة (١٠).
قوله : كما تدلّ عليه الأخبار الكثيرة ، مثل : حسنة وليد بن صبيح (١١) .. إلى آخره (١٢).
أقول : وهذا الخبر يدلّ على أنّ في زمان المعصوم لو كانوا يمنعون على
__________________
(١) المعتبر : ٢ ـ ٦٦٧.
(٢) مختلف الشيعة : ٤ ـ ١٨٩.
(٣) ق : أي من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ، م : أي من أصحاب الإمام الكاظم عليهالسلام ، لاحظ! الرجال لابن داود : ٢٦ ، نقد الرجال : ٣.
(٤) رجال النجاشي : ١٤٦ الرقم ٣٧٨.
(٥) الفهرست للطوسي : ٦٤.
(٦) رجال الطوسي : ٣٤٦ ، نقد الرجال : ١٢١.
(٧) رجال المولى ميرزا محمّد الأسترآبادي : ١٢٧.
(٨) مجمع الفائدة والبرهان : ٨ ـ ٦٢.
(٩) الفهرست للطوسي : ٦٤ الرقم ٢٤٤.
(١٠) عدّة الأصول : ١ ـ ٣٨٦ و ٣٨٧.
(١١) الكافي : ٥ ـ ١٠٥ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٦ ـ ٣٣٠ الحديث ٩١٧ ، رجال الكشي : ١ ـ ٣٦٨ الحديث ٢٤٧ ، وسائل الشيعة : ١٧ ـ ١٨٧ الحديث ٢٢٣١٤.
(١٢) مجمع الفائدة والرهان : ٨ ـ ٦٤.