الصفحه ٥٦٤ :
الأجزاء به أصلا ، بخلاف الجزء المقطوع ، فتأمّل جدّا!
قوله
: فلو تلف يأخذ منه تمام القيمة ، لا أن
الصفحه ٥٦٥ :
قوله
: والعلم محلّ التأمّل ، وأمّا لو أعاد بدل المضمون ولم يمازجه مزجا يسلبه
الامتياز .. إلى آخره
الصفحه ٥٧٩ :
قوله
: وتجويز ذلك (١) غير معلوم ، إلّا أن لا يجوّزوا التعدّد فيه ،
كما لم يجوّزوا في إباحة الوط
الصفحه ٥٩٢ : (١) ، ورواية مسمع
(٢) وغيرهما ، فلاحظ! مع أنّها ليست مثل الشاة وأمثالها قطعا ، فكيف يصير
حكمهما واحدا؟!
قوله
الصفحه ٥٩٣ :
قوله
: لكن الحكم مشهور .. إلى آخره
(١).
فالشهرة جابرة.
قوله
: إذ قد يطعمه ما لا قيمة له ، مثل
الصفحه ٦٠٨ :
الغصب
في أسباب الضمان
قوله
: بل يمكن أن يقال : ظاهر ( بغير الحقّ )
(١) أيضا لم يشمل صورة
الخطأ
الصفحه ٦٠٩ : ، فـ « لا ضرر ولا ضرار
» (٢) يشمله ، وعرفا يقال : إنّه أتلفهما.
قوله
: وكذا فكّ قيد العبد المجنون ، وكذا
الصفحه ٦٤٤ : ،
كما سنذكر.
في أحكام الاصطياد
قوله
: لأنّه مكلّب .. إلى آخره (٥).
فيه إشارة إلى
أنّ التعليم لا
الصفحه ٦٧٢ : قوله عليهالسلام : « فكل الآن الطير من طير البرّ ما كان له حوصلة ،
وطير الماء ما كانت له قانصة كقانصة
الصفحه ٦٧٧ :
في الحرمة ، وذكر العصير بناء على أنّه بحسب العادة هكذا يطبخ ، فتدبّر!
قوله
: وأنّ العصير بظاهر
الصفحه ٧٤٦ :
عدم
الوارث له عليهالسلام .. إلى آخره
(١).
قوله عليهالسلام : « انظروا هل تجدون له وارثا
الصفحه ٧٦٥ : زانيا يزني أو فاسقا بفسق لا يمكنهم القول بذلك عند من لم يعلم ، فمقتضى ذلك
إمّا اعتبار الملكة أو حسن
الصفحه ٧٨٣ :
قوله
: وفيه (١)
قول ، وإن
نقلت في « الفقيه » (٢)
.. إلى آخره (٣).
المناقشة في
السّند بعد
الصفحه ٨ :
في كسب الصرف
قوله : أما علمت أنّ أصحاب الكهف كانوا
صيارفة .. إلى آخره (١).
ويؤيّده ـ أيضا
الصفحه ١٠ : تلك الأخبار ما هو صحيح (٣) ، كما سيذكره
الشارح (٤) ، فتأمّل.
قوله : فكأنّهم نظروا إلى اختصاصه بحكيم