الصفحه ٤٧١ :
يحتاج إلى ظهور وعدم تدافع ظاهر ، فتأمّل!
قوله
: والقوانين الأصوليّة [ تقتضي البطلان ] .. إلى
الصفحه ٤٧٣ : رحمهالله في المسألة السابقة أنّه يلزم السدّ (٢) ، فلاحظ!.
قوله
: [ فالقول قول الموكّل ، ] وإلّا فقول
الصفحه ٤٨٦ :
قوله
: [ فعل ] ينافي العمل الّذي [ استؤجر عليه لا مطلقا ]
(١).
ومع ذلك يكون
الإجارة لما لا يجتمع
الصفحه ٤٩٦ :
إلى
آخره (١).
قوله عليهالسلام : « قد عمل فيه » (٢) علّة لعدم البأس ، كما هو ظاهر ، فليس الدلالة
الصفحه ٥٠٥ :
قوله
: [ ما نقل في الشرح من الإجماع ] وأنت تعلم ضعفه في مثله .. إلى آخره (١).
لكونه موضع
ريبة
الصفحه ٥٠٩ :
على أنّه مرّ
في قوله : ( لو حفر البعض ) (١) ، وقوله : ( لو انهدم المسكن ) (٢) أنّه يرجع
بالنسبة
الصفحه ٥٣٣ :
دون مراهنة أو مقاولة ، فتأمّل!
قوله
: والآية الثانية (١) أبعد ، وهو ظاهر
(٢).
وجه الاستدلال
الصفحه ٥٦٨ :
العارية
قوله
: قال في « شرح القواعد » : قيل عليه : إن كان قوله : ( وثمرته التبرّع بالمنفعة
الصفحه ٥٨٩ :
مراده وقت الدعوى ، لكن في اعتباره تأمّل ظاهر.
قوله
: [ جمعا بين الأدلّة ] ، وهو أولى وظاهر
الصفحه ٦٦٣ : أيضا.
قوله
: ولا يجب السؤال ، بل ولا يستحبّ [ وإن كان البائع غير معتقد للحقّ ] .. إلى آخره
الصفحه ٦٨٣ :
قوله
: ويدلّ عليه أيضا بعض الروايات ، مثل : رواية جعفر بن أحمد المكفوف ، قال : «
كتبت إليه ـ يعني
الصفحه ٧٥١ :
قوله
: [ فلا يجوز للمتّصف بالشرائط الحكم بغير نصبه ] ، والدليل عليه غير ظاهر إلّا أن
يكون إجماعيّا
الصفحه ٧٦١ :
الواردة في إمام الجماعة وعدالته (١).
قوله
: ورواية عبد الله بن أبي يعفور ، عن أخيه عبد الكريم بن
الصفحه ٧٦٩ :
وفيه أنّ قوله
: « يحرم تفتيش ما وراء ذلك .. إلى آخره » يأبى عن ذلك ، ومع ذلك يتحقّق لمن هو في
الصفحه ٢٨ : الحسين عليهالسلام جدّا ، فتنبّه وتدبّر مليّا! ، ولا إجماع أيضا ، وهو
واضح (٢).
قوله
: ويمكن أن يقال