الصفحه ٤٣ : . (٣)
__________________
(١) التّهذيب ( ص :
٣٨٠ ، ج : ٩ ) ، الوسائل ( ص : ٣٩ ، ج : ٢٦ ) ، وى ذيله قال : قال محمّد بن الحسن
:إنّما حملنا
الصفحه ٦٩ : ( ص : ١٤١ ، ج : ٤ ) ، أبو علىّ الأشعرىّ ، عن : محمّد بن عبد الجبّار ،
عن : صفوان بن يحيى ، عن : أبى أيّوب
الصفحه ٣١ : بن إبراهيم ، عن : أبيه ، ومحمّد بن يحيى ، عن : أحمد بن محمّد ،
عدّة من أصحابنا ، عن : سهل بن زياد
الصفحه ٤٣٧ : مؤلّفه المحتاج إلى الله البارى.
على
بن عبد الله بن محمّد العلى يارى
والحمد
لله الّذي
الصفحه ٥٢ : ) ، محمّد بن علىّ بن محبوب ، عن : العبّاس بن موسى [ العبّاس بن
معروف ] ، عن : يونس بن عبد الرحمن ، عن : ابن
الصفحه ١٣٩ : طالب
الأنبارى ، عن : الحسن بن محمّد بن أيّوب الجوزجانى ، عن : عثمان بن أبى شيبة ، عن
: يحيى بن أبى بكر
الصفحه ١٦ : :
(٢) التّهذيب ( ص :
٣٦٧ ، ج : ٩ ) ، علىّ بن الحسن بن فضّال ، عن : محمّد بن عبد الله بن زرارة ، عن :
القاسم بن
الصفحه ٦٨ : عمير ، ومحمّد بن عيسى ، عن : يونس ،
جميعا عن : عمر بن اذينة ...
(٣) في التّهذيب ( ص
من
الصفحه ٢٦ : محبوب ، عن : العلاء بن رزين ، عن : محمد بن
مسلم قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام
عن المرتد؟ فقال
الصفحه ٣٨ : . (١)
كقول الباقر عليهالسلام في صحيح محمّد بن قيس : المرأة ترث من دية زوجها ويرث
من ديتها ما لم يقتل أحدهما
الصفحه ٣١٩ : ، وأبطل شرطهم (٣).
والدّليل على
اختصاص عصبة المنعم بالولاء مع فقد الولد الذّكر لصحيح محمد بن قيس عن
الصفحه ٣٢٠ : ، وهو التّخاصم ، إنّما وقع بين بنات المنعم ، وعصبته
العبد.
وصحيحة محمّد
بن قيس أيضا عن الباقر
الصفحه ٣٥٠ : (٢).
وطعن الأكثر في
هذا الخبر بجهالة الرّاوى ، وفيه أنّ الصّدوق رواه في الفقيه (٣) عن عاصم بن
حميد عن محمّد
الصفحه ٥٩ : حقّه في القيمة ، ويحتمل نفود الإرث فيها
ثمّ يقوّم.
وروى محمّد بن
يحيى عن وصى علىّ بن السّرىّ إنّه
الصفحه ٧٢ : الّتي قد مرّت.
كقول الصّادق عليهالسلام في صحيحة محمّد بن مسلم ، بعد أن سأله عن المملوك
والمشرك يحجبان