واعلم هديت الرّشد أنّ خنثى

بحسب البول تحوز الإرثا

إن سبق البول لها من الذّكر

فإنّها تأخذ ميراث ذكر

والحكم في فرج النّساء كذا وإن

تقاربنا فبانقطاعه استبن

أيّهما تأخّر انقطاعا

تعلّق الإرث به قد شاعا

وإن تجدهما تساويا وقد

شاع الخلاف فيه والعدّ ورد

قضى أمير المؤمنين فاضلا

بعدّ أضلاع فإن تفاضلا

فذكر أوّلا فانثى وارتضى

هذا المفيد وتلاه المرتضى

وفي الخلاف القرعة المعوّل

لأنّها لكلّ أمر مشكل

وقال في المبسوط والنّهاية

كذاك في الإيجاز والنّهاية

يأخذ إرثا نصف سهم انثى

ونصف سهم ذكر فالخنثى