للزّوج لا مع ولد والبنت

نصف لكلّ منهما والاخت

للأبوين أو أب أمّا إذا

كانت لأمّ فهي ليست هكذا

والرّبع سهم اثنين زوج مع ولد

وزوجة لا معه فليعتمد

هذا وحكم زوجة إن يكن

ابن له تخصيصها بالثّمن

والثّلثان حصّة البنتين

فصاعدا كذلك للأختين

للأبوين أو أب والإرث

للأمّ لا مع حاجبيها الثّلث

وإن يكن إخوة أولاد

فما لها من سدسها ازدياد

والثّلث للإثنين من بينها

فصاعدا أيضا فكن ينسيها

والأبوان لهما السّدسان

مع البنات أو مع الولدان

والسّدس للأمّ مع الحاجب أو

بواحد من ولدها كما رووا

والوارثون من الرّجال عشرة

أسماؤهم معروفة مشتهرة

الابن وابن الابن مهما نزلا

والأب والجدّ له وإن علا

والأخ من أىّ الجهات كانا

قد أنزل الله به القرآنا

وابن الأخ المدلى إليه بالأب

فاسمع مقالى ليس بالمكذّب

والعمّ وابن العمّ من أبيه

فاشكر لذى الإيجاز والتّنبيه

والزّوج والمعتق ذوى الولاء

فجملة الذّكور هؤلاء

والوارثات من النّساء سبع

لم يعط انثى غيرهنّ الشّرع