إذ المجوس استحلّ من حرم

نكاحها عليه من اخت وأمّ

فولدت كان الفساد للنّسب

في الولد منها كألف وللنّسب

روى من الأصحاب غير واحد

إرث الصّحيح والفاسد

وقيل بالإرث لمطلق النّسب

إن صحّ أم لا دون فاسد النّسب

وهو اختيار الفضل والمفيد

ممّن مضى وخيرة الشّهيد

وقيل عن يونس فيما قد نقل

لا إرث فيهما بغير ما يحلّ

وهذه فروعها كثيرة

فارجع لها فكن على بصيرة

ثمّ المجوس جاءت الآثار

في إرثهم قد وردت أخبار

ومقصد المسلم في الجاثه

عن المجوسىّ وعن ميراثه