الصفحه ٣٧٨ : ، ونحوه يتبع القصد ، والاختيار ، وكذا في الإتلاف في وجه قوىّ.
ومنها
: أنّهما إذا
وجدا دما وعلماه من
الصفحه ١١ : : وإن نزلوا ، ونحوه بخلاف الأجداد والأولاد.
الثّالثة :
الأعمام والأخوال للأبوين ، أو أحدهما فصاعدا
الصفحه ١٦ : صاحبه على نحو إرث المسلم من المسلم ، وذلك لا
ينافى إرث المسلم من الكافر دون العكس ، كما وقع التّصريح به
الصفحه ٢٢ : أنصاره عليهالسلام ، ونحو ذلك ممّا يدلّ على ترفّع الإمام عليهالسلام ، وكونه مرتّبة بعد تعذّر من تقدّمه
الصفحه ٢٧ : النّهاية المخالف لأصول المذهب وقواعده.
وظاهر الكتاب
والسّنّة المتواترة ونحو ذلك ممّا قد حكم ببقاء الملك
الصفحه ٢٩ : المسلّط على قتله
، ودرء الحدود بالشّبهات ، وإن قام احتمال إلحاقها بحكم الرّجل لعموم نحو قوله
الصفحه ٣٠ :
جملة منها العقل والنّقل ، وإن أفتى بمضمونه الصّدوق الّذي قد يحمل كلامه على نحو
ما يحتمله عند التّأمّل
الصفحه ٣٨ : صاحبه. (٢)
ونحوه الموثّق
وغيره. (٣)
وفي بعضها على
المنع من الدّية مطلقا.
كقول أبى جعفر عليهالسلام
الصفحه ٤٠ : بمقابلته لنقيض مقصوده.
فتدبّر فيما
يعلم من ملاحظته إنّه لا فرق بين الصّبىّ ، والمجنون ، والنّائم ، ونحوه
الصفحه ٤١ : (٣) إلّا الإخوة من الامّ ، فإنّهم لا يرثون من الدّية شيئا.
(٤)
ونحوه في صحيح
سليمان بن خالد (٥) إلى غير
الصفحه ٤٢ : الموافقة ، والإجماع على صحّة الرّواية وخصوصها ، وعلى عدم
الفرق ، والاعتبار ، ونحو ذلك ممّا يعلم من ذلك سقوط
الصفحه ٤٨ :
من أعتق على ميراث قبل أن يقسم الميراث فهو له ، وإن أعتق بعد ما قسم فلا
ميراث له ، ونحوه غيره
الصفحه ٤٩ : يعلم من النّصوص
والفتاوى أنّ عليه أن يحوز تركات الموتى وأموال الغيّب ونحو ذلك ، ويحفظها ويصرفها
في
الصفحه ٥٠ : كلّ ما دلّ من نصّ وإجماع ونحوه عليه في غير
الأبوين من الأنساب بدعوى الإجماع في السّرائر والرّوضة بثبوت
الصفحه ٥٣ : : عدم
سقوط الميسور بالمعسور ، ونحوه ممّا لا ريب بمعارضته على تقدير تناوله ، لمثل
المقام ، كمثل عموم نفى