الصفحه ٣٤٨ : الآية والنصوص هو الثاني كما عن بعض الأصحاب
والمخالفين ولا ينافيه الدليلان المذكوران في المتن كما ان بعض
الصفحه ١١٢ : الجملة مع حكم الموجود في
المتن ويؤيد ذلك ان الشيخ في المبسوط ذكر المسألة بنحو ما ذكرناه وذكر في مفتاح
الصفحه ٢٤٠ : حكى عنه في المسالك
وغيرها ولولا ذلك لاحتملنا في المتن قويا ان كلمة « نفى » زيادة من سهو القلم
لغرابة
الصفحه ٢٤٥ : الفرض مسقط
للاستبراء بل في جواهر الكلام نفى عنه الخلاف لكنه كدليله غير واضح وما في المتن
هو الأقوى والله
الصفحه ٥٥٥ : ، الحديث ٣٧ مع اختلاف في المتن
الصفحه ٥٠٧ : ولذا ذكره في المبسوط شاهدا على نفى الضمان في الأخير
ولعله المراد بالمتن
الصفحه ٥٦ : ، ثم ان
ظاهر المتن والمبسوط انه لا يشترط في قبول دعوى الجهل هنا ، ما تقدم في الوطأ بغير
الاذن ولعله
الصفحه ٣١ : المالكين
مستقر ثابت وللمالك ان يفعل ما شاء في ملكه بغير اعتراض عليه.
وإذا حفر بئرا في داره وأراد جاره حفر
الصفحه ٣٥١ : الأب وهذا تعرض له في المبسوط على
حدة وقوى فيه انهما سواء ويحتمل ان يكون المراد بالمتن أولوية الابن
الصفحه ١٨١ : على هذه
الثلاث ونحوه في نسخة ( خ ) من المتن وللخبر ألفاظ أخر كما في الوسائل الباب ١٧ من
مقدمات النكاح
الصفحه ٤٢ : بقاعدة اليد وما ذكره المصنف
هنا أظهر وقد تقدم أيضا.
(١) في نسخة ( ب ) فوق ذلك بعلامة البدل ومتن نسخة
الصفحه ٦٨ : مع انه الظاهر من خبر منصور المتقدم ويحتمل في عبارة المتن انه لا يجوز
للمسلم ان يجبر الذمي على بيع
الصفحه ٣٢٥ : الطريق
أمنا » إلخ وكأنه أصوب من المتن.
(٤) اى من قضاء باقي
العدة في منزلها بعد الرجوع
الصفحه ٤٥٦ :
«
باب أقسام القتل »
« وتفصيل ما فيه من الدية وأحكام ذلك »
القتل على ثلاثة أضرب : عمد محض
الصفحه ٤٦٤ : مجرى الطعام والشراب.
(٤) وهي مأة دينار
في الذبح ولعله في العقد كذلك وظاهر المتن ان هذا لا يسقط