الصفحه ١٣٤ : من جهة الأب.
فإن ترك أختا
لأب وأم ، وأختا لأب ، أو أختين له ، أو أكثر منهما ، أو أختا لأب (١) واخوة
الصفحه ١٩٠ : وخالاته من الرضاعة ، ولا يجمع بين
أختين له من الرضاع.
ويجوز ان يتزوج
الرجل بالمرئة التي أرضعت ابنه وكذلك
الصفحه ٢١٠ : من عصبتها كالأخت من جهة الأب أو من جهة
الأب والام وبناتها والعمة وبناتها وما أشبه ، فأما الأم وما هو
الصفحه ٢٤٦ : ، ولا يجوز للرجل ان يجمع بين الأختين ،
ولا بين الام وبنتها في الوطأ ، ويجوز له الجمع بينهن في الملك
الصفحه ٣٥٧ : ،
__________________
(١) اى من الذكور
واما الإناث فقد مر انه ينعتق عليه من يحرم عليه نكاحه من أقاربه كالأخت وبنتها
والعمة
الصفحه ٥١٩ : ، أو أخت ،
أو ابنتها ، أو بنت أخ ، أو عمة ، أو خالة ، حرا كان أو عبدا ، مسلما كان أو كافرا
، شيخا كان
الصفحه ٥٤٧ : العم
والعمة ، والخال والخالة ، وغيرهم من ذوي الأرحام ، حكم الأخ والأخت في أن الولي ،
الأولى بهم ، يقوم
الصفحه ٣١٦ : وضعته تاما أو غير تام ، سقطا أو غير سقط ، فان كانت حاملا باثنين
فوضعت أحدهما ، فقد ملكت نفسها الا انه لا
الصفحه ٣٣٨ : ذلك »
إذا دخل رجل
بزوجته وأتت بولد تام على فراشه لستة أشهر من اليوم الذي وطأها فيه ، كان عليه
الصفحه ١٧٨ : ،
فليستعفف بزوجة. (٨)
واجمع المسلمون
على ان التزويج مندوب اليه ، ومرغب فيه ، وان اختلفوا في وجوبه
الصفحه ٥٥٦ : فيه الى الرؤية ، أو كان شهد بذلك قبل العمى. وشهادة الأصم ،
ويؤخذ بأول قوله ولا يؤخذ بثانيه. وشهادة ذوي
الصفحه ٦ : الى هذا الخبر إذ يحتمل كون الدليل عندهم غيره فانجبار
الخبر الضعيف بعمل المشهور غير تام صغرى وكبرى
الصفحه ٥١٠ : إليه دية المرأة خمسة آلاف صار اثنى
عشر وخمس مأة
(٢) اى التام الذي
لم يلج فيه الروح وكذا في الأمة وقد
الصفحه ١٢٧ : (١) وزوجة ، كان للزوجة الربع ، وللام الثلث ، والباقي للأب.
فإن ترك أباه
وزوجة ، كان الربع للزوجة ، والباقي
الصفحه ٢٥٠ : لا يطأها ولا يطلب منها ولدا فان فعل ذلك فليعزل
عنها.
وإذا زوج
مملوكته لرجل وسمى لها صداقا معينا