الصفحه ٣٩٩ : الى شهر ونجم الى شهرين ونجم إلى ثلاثة أشهر
، فيكون أوسطها هو الذي إلى شهرين؟ والأوسط في القدر ان
الصفحه ٥٦ : للراهن دون المرتهن
، ولم يجب على الراهن ان يجعل موضوعه رهنا غيره ، فان كان اذنه مشروطا بان يكون
ثمنه رهنا
الصفحه ٤٥١ : واقرء فيهما فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد ثلاث مرات ثم اجعلهما
على المكان الذي تجد (٢) ثم ضمهما واقرأ
الصفحه ٣٩٣ : برأ من المرض لزمته الكتابة في جميع العبد لأن
الكتابة تصرف منجز؟ وإذا تصرف فيه المريض وبرأ من مرضه
الصفحه ٤١٢ :
معينة تطوعا في وقت معين كان عليه الوفاء بذلك في الوقت الذي عينه مسافرا كان أو
حاضرا.
وإذا نذر الحج
ان
الصفحه ٤٤ : الباقي في مال الكتابة ، من المكاتب
الذي ليس بمشروط عليه ، إذا تحرر منه جزء ، لأنه بعد ان يتحرر منه جز
الصفحه ٣٨٩ : واحد
منهما يتعلق بالرقبة وقد تعذر ذلك (١) فان اختار التعجيز انفسخت الكتابة وبريء المكاتب مما
عليه من
الصفحه ٣٨٣ : عتق ثلثه واسترق ثلثاه.
وإذا اوصى بأن
يوضع كتابة عبده الذي كاتبه فهي كوصية بعتقه يعتق ان كان
الصفحه ٥٦٠ :
يدعوا قبل الكتاب (١) لا ينبغي لأحد إذا دعي إلى شهادة أن يقول : لا اشهد لكم
» (٢).
لا يجوز لأحد
الصفحه ٣٩٧ : على سيده انه ادى اليه مال الكتابة وأنكر السيد ذلك فشهد للمكاتب شاهد
واحد ، فإنه يحلف ويحكم له بأدائه
الصفحه ٣٧٩ : الوجه الذي يرد عليه كتابة المسلم فاذا كاتب من
ذكرناه عبدا وترافعا الى حاكم المسلمين حكم بينهما بحكم
الصفحه ٤٤٥ : منزوعة العجم قل مرضه؟ وقيل انه
لا يمرض الا المرض الذي يموت فيه
__________________
(١) اى البياض
الصفحه ٢١٢ : كان النكاح باطلا لأنه عقد يلزم
نفسه ، ولا يصح فيه خيار الشرط ، وان كان الشرط في المهر مثل ان يقول
الصفحه ١٦٣ : دية المقتول »
الذي يرث دية
المقتول هو من كان يستحق ان يرث الميراث ، إلا الاخوة والأخوات من جهة الأم
الصفحه ١٨ : ان الأرض للمسلم لا يصير فيئا وكذا
الزرع الذي يخصه.
قلت قد يدل على قول المصنف في
الأرض ما رواه الشيخ