الصفحه ٢٩٢ : بدو
خلق الإنسان من كتاب النكاح ان النطفة تكون في الرحم أربعين يوما ثم تصير علقة
أربعين يوما ثم تصير
الصفحه ٨٦ :
وعن الباقر ـ عليهالسلام ـ انه قال : اصطناع المعروف يدفع مصارع السوء وكل معروف
صدقة ، وأهل المعروف
الصفحه ٦ : (١).
وفيما
افاده مجال للبحث :
أما أولا :
فلان ما هو الحجة من الخبر حسب بناء العقلاء الذي هو الدليل الوحيد
الصفحه ١٢٢ :
كتاب
الفرائض
قال الله تعالى
( يُوصِيكُمُ اللهُ فِي
أَوْلادِكُمْ ) الآيات (١).
وروى عن رسول
الصفحه ٣٣٨ : الافاق من يبحث عن خبره ، فان عرف
له خبر كان عليها ان تصبر ابدا. وان لم يعرف له خبر وانقضت اربع سنين وكان
الصفحه ٤٨١ : بقدره من الدية فيما بقي ، وبين ان يقتص فيما
بقي ، ان كان الذي ذهب مما يمكن القصاص فيه ، وهو ان يكون ذهب
الصفحه ٦٠٣ : المالك في
الرهن
٢٥ ـ كتاب الوقوف والصدقات
٨٥ ـ بيان
الروايات
٨٦ ـ ما يتوقف عليه صحة الوقف
٨٨
الصفحه ١٠٥ : من إنسان إلى أخر
، ومن وجه الى وجه غيره.
__________________
(١) رواه أبو داود
في سننه في كتاب
الصفحه ٣٠٦ :
__________________
(١) النور ـ ٦
(٢) الوسائل الباب ١
من كتاب اللعان رواه عن رسالة المحكم والمتشابه نقلا من تفسير النعماني
الصفحه ٤١٠ :
والنذر ضربان
أحدهما : يجب الوفاء به والأخر : لا يجب الوفاء به ، فالذي يجب الوفاء به هو ان
ينذر
الصفحه ٤٨٣ : سقطت وعادت ولم تعد المقلوعة سئل
أهل الخبرة ، فإن ذكروا انها لا يؤيس من رجوعها الى وقت كذا وكذا ، فينبغي
الصفحه ٣١٧ : أشهر من يوم يبلغها الخبر بذلك ، فان ثبت لها بينة
مقبولة بتعيين اليوم الذي كان طلقها فيه ، كان لها ان
الصفحه ٥٢ :
من وقت الوطأ ، فان المملوك (١) لا يلحق به ، لأنه لا يجوز ان يكون من الوطأ الذي أقربه
، ونسب ولد
الصفحه ٤٨٤ : ، ولا يسقط حقه بأمر متوهم.
وإذا قلع سن
مثغر ، سئل أهل الخبرة ، فإن ذكروا : انها لا تعود ابدا ، كان
الصفحه ٢٥٦ :
له ان يترك عنده التي نكح أولا من الأختين مع تمام أربع حرائر ، ويفارق
الأخت الثانية وما زاد على