الصفحه ١٥٩ : آخرين.
الثالث حكى في مفتاح الكرامة
وغيره عن المصنف والشيخ في النهاية انه إذا اجتمعت الزوجة المسلمة
الصفحه ٢٩٨ : كناية ، يحتمل مثل أمي في الكرامة ، ويحتمل
مثلها في التحريم فالتحريم يرجع إليه ، فإن قال مثلها في الكرامة
الصفحه ٧ : ء
الذي يزفه الطبع الى القراء الكرام هو الجزء الثاني منه
__________________
(١) مصباح الأصول ج
٢ ص ٢٠٣
الصفحه ٨ : كتاب الإجارة وقد فاتنا طبعها في محلها
ونعتذر اليه والعذر عند كرام الناس مقبول.
وآخر دعوانا عن
الحمد
الصفحه ٣٠ : ء وسوقه ، ومقتضاه انه لا يكفى مجرد تهية الماء بساقية ونحوها من دون
سوقه إليها وفي مفتاح الكرامة عن بعض انه
الصفحه ٤٥ : ، وادعى
في الجواهر ومفتاح الكرامة الإجماع على صحتها ويدل عليها عمومات العقود والشروط
وكون بناء العرف فيها
الصفحه ٩٠ : البيت عليهمالسلام
على غيرهم في الكرامة وامامة المذهب كما يظهر ذلك بمراجعة تراجمهم.
الصفحه ٩٧ : لم يجز له استرجاعها ببيع وغيره فلعل المراد بما هنا قبل القبض أو
غير ذلك كما في مفتاح الكرامة
الصفحه ٩٨ : تذهب الغل.
وعن على (ع)
انه قال : خصوا بالطافكم خواصكم وإخوانكم.
وقال : إذا
أكرم أحدكم أخاه بالكرامة
الصفحه ١٠٩ : و ٨٠ من الوصايا
والمسألة إجماعية كما حكاه في مفتاح الكرامة ج ٩ ص ٣٩٩ عن جماعة لكن قد يظهر من
العلامة في
الصفحه ١١٢ :
الكرامة بعد حكايته عنه انه بذلك كله عبر في المهذب ثم ان في المسألة قولا آخر
بأنه يشترى العبدان ويعتقان
الصفحه ١٣٢ : فتقسم المذكورات بين جميع الورثة كما
حكاه في مفتاح الكرامة عن هذا الكتاب والنهاية لكنه غير ظاهر إذ لم
الصفحه ١٣٣ : القول متروك وفي مفتاح الكرامة وغيره ان الإجماع حصل على خلافه.
(٢) اى كان لهما
النصف أيضا بالتسمية
الصفحه ١٥٨ : له شيء لأن الإمام كالوارث
الواحد وكأنه استظهر ذلك من هذا الحكم الأخير كما صرح به في مفتاح الكرامة في
الصفحه ١٦٢ : للإمام (ع) ويدفعه جواز ان تكون للدية أو القصاص خصوصية في ذلك وقد فصل
الكلام هنا في مفتاح الكرامة في أوائل