الصفحه ٤٤٠ :
وما كان مما
ينحر فإنه يجب ان ينحر في اللبة؟ فإن نحر في غيرها لم يجز أكله الا ان يكون قد
استعصى
الصفحه ٥٨٩ : إله الا هو أو بشيء من أسمائه.
ولا يجوز
استحلافه بغير ذلك من الكتب المنزلة والأمكنة الشريفة ، ولا
الصفحه ١٨٨ : خالتها من جهة النسب أو الرضاع الا برضاهما
فان رضيتا ذلك كان جائزا ، وان لم ترضيا ولم يفسخ الزوج العقد
الصفحه ٤٥٠ : تفعله امرأة إلا عوفيت من ذلك.
وقال من قال كل
يوم ثلاثين مرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
الصفحه ٤٤٩ : ارغبوا في
الصدقة وبكروا فيها فما من مؤمن تصدق بصدقة حين يصبح يريد بها ما عند الله الا دفع
الله بها عنه شر
الصفحه ٥٤٤ :
وإذا سرق وله
يمين كاملة ، أو ناقصة وقد ذهب أصابعها إلا واحدة ، قطعت هذه اليمين. فان لم يكن
فيه
الصفحه ١٠٤ :
(ع) انه قال : ما من ميت تحضره الوفاة إلا رد الله عليه من سمعه وبصره وعقله
للوصية ترك الوصية ، أو فعل ، لأن
الصفحه ٣٠٢ : بردها ما لم تخرج من عدتها ،
فان خرجت من عدتها لم يكن له عليها سبيل ، ولا يقع الإيلاء بالزوجة إلا بعد
الصفحه ٣٤١ : ما طابَ
لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلّا تَعْدِلُوا
فَواحِدَةً
الصفحه ٤٢٩ : أو دهن مائع وقع فيه شيء من ميتة ذوات
الأنفس السائلة أو وقع فيه وزغ أو عقرب الا ان يكون جامدا فيلقى
الصفحه ٥٨٣ : الحاكم في ديوان حكمه ختوم من طين
مطبوخة (٤) بخاتمه ينفذ منها شيئا مع الخصم إليه فإن حضر ، والا
بعث بعض
الصفحه ٨٩ :
تغيير شيء من سائر شروطه ، اللهم الا ان يكون شرطا يتعلق بوجه قبح ، فإنه
يجب تغييره لذلك.
وإذا
الصفحه ١٢٠ : اليه ، وتمكينه منه ، ومن التصرف فيه ، الا ان يكون ناقص
العقل ، أو به سفه ، فإنه لا يدفع ذلك اليه ، ولا
الصفحه ٤٥٤ : بعضكم رقاب بعض ، وانما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
لا إله إلا الله ، فاذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني
الصفحه ١٦ : والا لم يجز له أخذها قبل تمامها كما يشير اليه ما تقدم
آنفا من قوله مدة من الزمان كما ان ما في بعض