الصفحه ١٤٣ :
والجدة من قبل الأب ، للذكر مثل حظ الأنثيين.
فان ترك جده
وجدته من قبل أبيه ، وجده أو جدته من قبل
الصفحه ٤٠٠ :
في انه يسترق منه مولى أبيه بقدر ما بقي على أبيه فإن أدى الابن ما كان بقي
على أبيه صار حرا ولم يكن
الصفحه ١٤٨ :
قبل الأب والام ، وسقط الخال من قبل الأب.
فإن خلف خالين
أحدهما من قبل الام ، والأخر اما من قبل
الصفحه ١٣٥ :
فان ترك اخوة
وأخوات من قبل الأب والام ، (١) كان للاخوة والأخوات من قبل الام الثلث بينهم بالسوية
الصفحه ١٣٦ :
للاخوة والأخوات من قبل الام ، والباقي للاخوة والأخوات من قبل الأب.
فإن خلف أخا أو
أختا أو اخوة
الصفحه ١٤٤ :
وان كان أكثر من ذلك جرى الحكم فيهم على هذا الوجه بالغا ما بلغوا ، فان
كانت أختا كان لها الثلث
الصفحه ٤٢٨ :
وكل ما شرب من
ذلك يسيرا من لبن امرأة ولم يشتد بذلك (١) وكل ما كان من الطير جلالا يأكل العذرة وحدها
الصفحه ٥٤٢ :
لا يجب مع الشبهة.
وإذا سرق إنسان
من ستارة الكعبة وهي محيطة عليها ما قيمته ربع دينار ، كان عليه
الصفحه ١٧٣ : تقدم من المستحق لهذه السهام مفصلا ،
فإذا أردنا أن نذكر حساب الفرائض فينبغي ان تبين مخرج كل سهم منها
الصفحه ٣٢ :
ماء بئره لقرب البالوعة والخلاء منها لان له التصرف في ملكه كيف شاء وأراد.
وإذا أحيا أرضا ليغرس
الصفحه ١٣٨ : أو الأخت من جهة الأم السدس ، الذكر والأنثى فيه سواء ، والباقي لأولاد الأخ
للأب (١) أو للأب والام
الصفحه ١٤٧ : ، كان المال للعم من قبل الأب والام وسقط العم من
الأب.
فإن ترك عمين
أحدهما لأب وأم ، أو لأب ، والأخر
الصفحه ١٣٤ : ترك أخوين
أحدهما لأب وأم ، والأخر لأب ، كان المال للأخ من جهة الأب والام ولا شيء للأخ من
جهة الأب
الصفحه ٣٧٠ : الورثة ما علموا (٢) أن أباهم دبره فاذا حلفوا كان رقيقا؟فان نكلوا عن
اليمين عتق من الثلث ولهم استحلافه إن
الصفحه ٤٣٠ :
استعمال اليسير منه للشفاء من الأمراض ، وكل عجين عجن بماء نجس وكل خبز
يخبز من ذلك العجين ، وبيض