الصفحه ١٨٦ : القصر في
السفر معلّق بالمسافة إلّا أنّ داود قال : أحكام السفر تتعلّق بالطويل والقصير وأطلق ثمّ
المقدّرون
الصفحه ٣٦ :
ج ٢ ص ١١١ و ١١٢.
(٢) راجع مجمع
البيان ذيل الآية الشّريفة والوسائل ج ١ ب ٣٤ من أبواب أحكام الخلوة
الصفحه ٨٧ : الظّالِمِينَ ) (١).
في هذه الآية
إخبارات يلزمها أحكام :
__________________
اليمين خرج عن حدّ
القبلة لقلّة
الصفحه ٢٥٨ : لأنّها تبك أعناق الجبابرة أي
تدقّها إذا قصدوها بالأذى وهنا بحثان :
__________________
(١) آل عمران
الصفحه ٣٢٣ : ]
» جواب الشرط تقديره فهو
ينتقم الله منه إذا تقرّر هذا فهنا أحكام :
١ ـ اختلف في
الصيد المعنيّ بالنهي
الصفحه ١٥ : على المغني : ويجوز ان يكون من عطف المفردات على أن
يكون التّجوز واقعا في الايمان على طريق الاستعارة
الصفحه ٨٩ :
فإنّه يجيء في المفرد والجملة. الثّاني تأكيد أمر القبلة في دفع احتمال النّسخ
فانّ كلّ حكم شرعيّ في مظنّة
الصفحه ١٦٨ :
__________________
(١) الوسائل ب ١ من
أبواب صلاة الجمعة ح ١.
(٢) وللشهيد الثاني قدسسره
رسالة مفردة في صلاة الجمعة طبعت بالطبع
الصفحه ٢٠١ : المؤنّث وإن شئت معاملة المفرد
المؤنّث وعلى هذا جاز أن يقال أيّام أواخر وأخر واخرى لكون الأيّام لا تعقل
الصفحه ٢٨٨ : الرّحل وقيل هو مفرد مؤنّثة هدية وجمعه هديّ بتشديد الياء واشتقاقه قيل
من الهديّة وقيل من هداه إذا ساقه إلى
الصفحه ٥ : عنهم عليهمالسلام :القرآن أربعة أرباع ربع فينا وربع في عدوّنا وربع [ في
] فرائض وأحكام وربع في قصص
الصفحه ٦٧ : ء الأضداد لأنّهما يأتيان بمعنى النّوم
والسّهر وفي الآية أحكام (٢) :
١ ـ إذا حمل الدّلوك على الغروب خرج
الصفحه ١٠٦ : معناه النهي عن تمكينهم من
الدخول إلى المساجد وفيها أحكام :
١ ـ وجوب
اتّخاذ المساجد لما فيه من إقامة
الصفحه ٣٤١ :
على الأعيان إلّا عن سعيد بن المسيّب وله شروط وأحكام تذكر في كتب الفقه
والمقصود هنا ذكر آيات تتعلّق
الصفحه ٣٦٢ : للبيان.
٢ ـ تقدّم أنّ
أهل الكتاب يقاتلون حتّى يلتزموا بأحد الأمرين إمّا الإسلام وأحكامه أو شرائط
الذمّة