الصفحه ٧٨ : حمل الخبر على ما يقتضي الإذن أولى من
حمله على التقية للجزم بأنها فتحت في غير زمن الامام الظاهر اليد
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
نبذة
من حياة الفاضل القطيفي (ره)
ذكره ـ أول من
ذكره ـ الحر
الصفحه ٧٥ :
إليه أحد أو أحيا أرضا ميتة فهي له قضاء من الله عزوجل ورسوله (١). وعنه عن ابن أبي عمير عن محمد بن
الصفحه ١١١ : معاوية لأن ذلك من حقوقهم بالأصالة. (٣)
فانظر أيها
المتأمل هل الذي نبه عليه الذي أشرنا إليه أو الذي توهم
الصفحه ١١٠ : الاختيار
أفضل ، ولا يعارضه أخذ الحسنين عليهماالسلام جوائز معاوية لأن ذلك من حقوقهم بالأصالة. (٢) على أن
الصفحه ١١ : المحقق الثاني فقال :
« لكن أقول :
إنّ كلام المحقق الثاني تتراءا منه آثار المغالطة :
أما أولا ـ فلأن
الصفحه ١٣٢ :
أو من الأنفال؟ نهاية تحقيق المصنف في
أن أرض العراق من الأنفال...................... ٧٨
تحقيق
الصفحه ٢٢ : (٧). وروي الشيخ بإسناده إلى معاوية الأسدي قال : سمعت أبا
عبد الله جعفر بن محمد ( عليهماالسلام ) يقول : أما
الصفحه ١٥ :
الناس برفضها ، فاعتذرت .. وما بلغت ( حينئذ ) منها حقيقة تعريضية بل
تصريحية بأنواع التشنيع ، فلما
الصفحه ٤ :
الحسيني الأصفهاني ، ويظهر من تلك الإجازة أنّ الشيخ علي بن هلال المذكور
كان عمّ هذا الشيخ. وكان
الصفحه ٥ :
وتسعمائة ، بعد سنتين من وروده العراق (١).
ومنهم : شاه
محمود الخليفة الشيرازي (٢).
مؤلفاته
:
١ ـ أدعية
الصفحه ٦٢ : أولي الأمر أخذها
من المشتري؟ وكيف يسترد رأس ماله مع أنه قد أخذ عوضه أعني تلك الآثار؟ قلت : لا
ريب أن
الصفحه ١١٩ :
فالبحث الأول
فيه مسألتان : ( الاولى ) في المأخوذ من الزكاة. ( والثانية ) في المأخوذ من
غيرها
الصفحه ٨٨ : المتصلة بقريب من أرض العرب ومن تخوم
الموصل طولها الى ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة ، فأما الغربي
الصفحه ٦ : بايران ، أو لها : يا من فطرنا بفطرته ..
٩ ـ رسالة في
حرمة صلاة الجمعة في زمن الغيبة مطلقا ، ردّا على