الصفحه ٨٥ :
أقول : قد سمعت
ما حكيناه عن فخر الدين رحمهالله والذي أعرفه أن أكثر الأصحاب لم يتعرض لذلك بنفي ولا
الصفحه ١٢٠ : المحققين وأكثر أصحاب الشافعي إلى أنه إذا فسق زالت
إمامته ـ ثم قال : ـ والذي يدل على أن ذمته لم تبرأ مما
الصفحه ١١١ :
ثبوت التأسي » (١) ـ لأن تناولهما لم يثبت أنه من حقهما من بيت المال حتى
يتأسى لهما من هذه الحيثية
الصفحه ٣٨ : التحرير وهو قريب من عبارة الشيخ في المبسوط التي ذكرها في آخر فصول كتاب
الزكاة (١). ولا يخفى أنّ المؤلّف قد
الصفحه ٣٥ :
الذي نقشه المؤلف فلا فائدة في تكراره.
وقال في كتاب
إحياء الموات (١) والبلاد على ضربين : بلاد
الصفحه ٢٢ : وجوه العلماء عبادة (٥). سئل جعفر بن
محمد عليهالسلام عنه فقال : هو العالم الذي إذا نظرت اليه ذكّرك
الصفحه ٣ : العاملي في القسم الثاني من كتابه « أمل الآمل » الذي سماه : « تذكرة
المتبحرين في تراجم العلماء المتأخرين
الصفحه ١٤ :
الغاية عند ذلك السلطان وقد عيّن له وظائف وادارات كثيرة ، حتى أنّه قرر له
سبعمائة تومانا في كل سنة بعنوان
الصفحه ٣٤ : أربعة عن التحقيق بمعزل ،
فإن أرض الإسلام لا يخلو إمّا أن يكون ما أسلم أهلها عليها طوعا أو ما قابل بلاد
الصفحه ٥٨ :
نقله : والذي يقتضيه المذهب أن هذه الأراضي وغيرها من البلاد التي فتحت
عنوة أن يكون خمسها لأهل الخمس
الصفحه ٢١ :
أبى الله أن
يبقى ملاذ العاقل
كذاك الذي
لله يفعل قد أبى
فألّفت هذه
الرسالة
الصفحه ٦ : وبابين وخاتمة أو لها : « الحمد لله الذي اصطفى
محمّدا على سائر الأنبياء .. اني لم أظفر على مؤلف لضبط
الصفحه ٦٢ : يكون من مخترعات اجتهاده فلا بأس.
قوله
: لكن الذي يرد الثمن يحتمل أن يكون هو الامام عليهالسلام
الصفحه ٦٥ : ، وإذا جاز بيع الأرض ونحوه
في الغيبة كان ذلك منافيا لما سبق منه مما نقله عن الكافة ، ولمطلوبه الذي هو
الصفحه ٧٥ : : وجدناه في كتاب علي عليهالسلام : إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة
للمتقين ، أنا وأهل بيتي