الصفحه ٣ : عملها المحاسن ، وتجنَّب ضدها كان بدعةً
حسنةً ، وإلاّ فلا » (٣).
وقول أبي شامة : « ومن أحسن ما ابتُدع
الصفحه ٧ : لما روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « لا تشدُّ الرحال إلاّ إلى
ثلاثة مساجد : مسجدي هذا
الصفحه ١١ : لهذا الغرض ، ولا يمنع من
هذا قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لا تشدُّ الرحال إلاّ
إلى ثلاثة مساجد
الصفحه ٢٠ : عملها المحاسن ، وتجنَّب ضدها كان بدعةً
حسنةً ، وإلاّ فلا » (٣).
وقول أبي شامة : « ومن أحسن ما ابتُدع
الصفحه ٢٤ : لما روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « لا تشدُّ الرحال إلاّ إلى
ثلاثة مساجد : مسجدي هذا
الصفحه ٢٨ : لهذا الغرض ، ولا يمنع من
هذا قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لا تشدُّ الرحال إلاّ
إلى ثلاثة مساجد
الصفحه ٤٢ : ،
ونبيكم واحدٌ ، ولا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا أحمر على أسود
، ولا أسود على أحمر إلاّ
الصفحه ٥٠ : بلية ويموت بكل
ميتة إلاّ أنّه لا يقتل نفسه. ومن يقتل نفسه متعمداً فهو في نار جهنم خالداً فيها.
وفي
الصفحه ٥١ : لا يقلُ
أهمية عن حق الحياة ألا وهو حق الكرامة.
ويراد بالكرامة : امتلاك الإنسان بما هو
إنسان للشرف
الصفحه ٥٥ : قبل معركة النهروان عندما أطلقوا
مقولتهم المعروفة : ( لا حكم إلا لله ) ، فقد أقرَّ الإمام علي
الصفحه ٥٦ : تَتَّخذُوا مِنُهم وليّاً ولا نصيراً * إلاَّ الَّذينَ يصلُونَ إلى
قوم بينكُمْ وبينَهُم ميثاقٌ .. ) ( النسا
الصفحه ٥٩ : ، وقال : ما أحسب صدوركم إلاّ منابت أشجار العلم ، فصار لكم ثمره
وللناس ورقه (٢).
سابعاً
: حق المساواة
الصفحه ٦٣ : ء
إخوانكم ، فإنه من احتقر مؤمناً لم يجمع الله عزّ وجل بينهما في الجنّة إلاّ أن
يتوب » (٢)
، وقال الإمام
الصفحه ٦٦ : قلته أو قضاءً قضيته لقول أحد إلاّ رجلاً واحداً هو
جعفر بن محمد (١).
وقال فيه مالك بن أنس ـ أحد أئمة
الصفحه ٧٠ : يوافق رحمته ،
ولم تتّهمه ، وعلمت أنَّه أخطأ ، ولم تؤاخذه بذلك إلاّ أن يكون مستحقاً للتّهمة ،
فلا تعبأ