الصفحه ٦١ : القرآن الكريم سهام نقده
للمجتمع الجاهلي ؛ لاستضعافه اليتيم وعدم إكرامه ، والاعتداء على أمواله ، قال
تعالى
الصفحه ٦٤ : الإسلام لمن يعلِّم الناس حقاً
عظيماً يتناسب مع عظمة العلم والمعرفة ، وقد نقل لنا القرآن الكريم رغبة موسى
الصفحه ٨٢ : من التنبيه على أن القرآن
الكريم وفي العديد من آياته يؤكد على الأولاد بضرورة الإحسان إلى الآباء ، أما
الصفحه ١١١ : ، وقد كان الجاهليون لا تطيب نفوسهم بولادتها كما يقول
القرآن الكريم : (
وإذا بُشّر
أحدُهُم بالاُنثى ظلَّ
الصفحه ١٢٠ : آثار تدميرية على المجتمع ، لذلك نجد القرآن
الكريم ، ينقل دعوة النبي هود عليهالسلام
لقومه بالتوبة من
الصفحه ٦٢ : الاشارة إلى أنَّ الآية الكريمة :
( ويطعمون الطعام على حبّه
مسكيناً ويتيماً وأسيراً .. ) ( الإنسان ٧٦
الصفحه ٧٤ : نصحته فيما بينك وبينه ، ولا
تسلمه عند شدائده ، وتقيل عثرته ، وتغفر ذنبه ، وتعاشره معاشرة كريمة ، ولا
الصفحه ٨٧ : أصواتهما ، ولا يدك فوق أيديهما ولا تقدَّم
قدّامهما » (٥).
وحول الآية الكريمة : (
ان اشكُر
الصفحه ١٢٥ : نفسه.
وهناك حق آخر للطفل مكمل لحقه في اكتساب
الأدب ألا وهو حقّ التعليم ، فالعلم كما الأدب وراثة كريمة
الصفحه ٨٣ : » ، يعني إفساداً للعبادة
.. كما تُفسد قطرة الخلّ العسل.
للأم
حقٌ أكبر :
منح القرآنُ الأم حقاً أكبر
الصفحه ٥ : العظيمة ، ولا يتجاوزون في احتفالاتهم قراءة
القرآن وسيرة الرسول وأهل بيته الطاهرين والدروس العظيمة والعبر
الصفحه ٢٢ : العظيمة ، ولا يتجاوزون في احتفالاتهم قراءة
القرآن وسيرة الرسول وأهل بيته الطاهرين والدروس العظيمة والعبر
الصفحه ٣ : أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ، ولكنَّها مع ذلك قد
اشتملت على محاسن وضدّها ، فمن تحرّى في
الصفحه ٤ : للعالمين » (١).
وقول السيوطي : « عندي أنّ أصل عمل
المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسّر من القرآن
الصفحه ٢٠ : أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ، ولكنَّها مع ذلك قد
اشتملت على محاسن وضدّها ، فمن تحرّى في