الصفحه ١١٨ : والتعليم :
لا شك أن السنوات الأولى من عمر الطفل ،
هي أهم مراحل حياته ، ومن هذا المنطلق يؤكد علماء التربية
الصفحه ١٢٣ :
ـ ينبغي عدم الاِسراف في تدليل الطفل ،
واتباع أُسلوب تربوي يعتمد على مبدأ الثواب والعقاب ، كما يحذّر أئمة
الصفحه ١١٩ : الطفل كورقة بيضاء تقبل كل الخطوط والرُسوم التي تنتقش عليها ، يقول الإمام علي
لولده الحسن عليهماالسلام
الصفحه ١٢١ : ء.
ب ـ
من الضروري مراعاة عمر الطفل ، فلكل عمر سياسة تربوية خاصة ، فمدرسة أهل البيت عليهمالسلام سبقت المدارس
الصفحه ١٢٢ : إلى
أن الأئمة عليهمالسلام يتبنون
بصورة عامة تقسيماً ( ثلاثياً ) لحياة الطفل ، ففي كل مرحلة من المراحل
الصفحه ١٢٥ :
وضمن هذا التوجه يستحسن ، تكليف الطفل
بما يَقْدِرُ عليه ، كالقيام ببعض أعمال البيت ، مثل ترتيب
الصفحه ١٢٧ : ، تركز السُنّة النبوية المعطرة على أهمية تعلم الطفل
لعلوم حياتية معينة كالكتابة والسباحة والرَّمي ، وسوف
الصفحه ١٢٠ :
أدب الطفل في مدرسة أهل البيت عليهمالسلام :
يمكن إبراز الخطوط الأساسية لمدرسة أهل
البيت في بيان
الصفحه ٨٣ : يرافقهما من تضحيات وآلام ، حيثُ يبقى الطفل في بطنها مدّة تسعة أشهر
على الاغلب في مرحلة الحمل ، يتغذى في
الصفحه ٩٠ : تيار المادة
واللّذة العارم ، الأمر الذي أدّى إلى قلّة النسل الشرعي وعدم الاهتمام بتربية
الطفل، وايكاله
الصفحه ١٠٦ : ء عائلية نظيفة توفر للطفل حقه في التربية الصالحة ،
وقد حدّد حقوقاً تترتب بدرجة أساسية على الأم التي تُشكل
الصفحه ١٠٧ : الطفل في الحياة والانتساب والتربية والميراث. ولقد وجّه أحد الزنادقة
سؤالاً إلى أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ١٠٨ :
والتمتع بالسمعة الطيّبة.
ثانياً
: حقوق ما بعد الولادة :
١
ـ حق الحياة :
إنَّ للطفل ـ ذكراً كان أو
الصفحه ١٢٤ : طاقة
الطفل ، فلا تكلفه فوق طاقته ، بما يشق عليه.
عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهماالسلام
الصفحه ١ : ، وعمر وعثمان ، وعلي وسائر الصحابة ،
والتابعون وتابعيهم والأئمة وأتباعهم » (١).
وحسبه تعصباً وجهلاً أن