[ ١٣٥٦٧ ] ٩ ـ الامدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « شرّ الناس من يتّقيه النّاس مخافة شرّه » .

وقال ( عليه السلام ) : « السّفه يجلب الشّر » (١) .

وقال ( عليه السلام ) : « إيّاك والسّفه فانّه يوحش الوفاق » (٢) .

وقال ( عليه السلام ) : « دع السّفه فانّه يزري بالمرء ويشينه » (٣) .

وقال ( عليه السلام ) : « سلاح الجهل (٤) السّفه » (٥) .

وقال ( عليه السلام ) : « سفهك على من فوقك جهل مرد (٦) ، وسفهك على من دونك جهل مزر (٧) ، وسفهك عن من في درجتك نقار (٨) كنقار الدّيكين وهراش (٩) كهراش الكلبين ، ولن يفترقا إلّا مجروحين أو مفضوحين ، وليس ذلك فعل الحكماء وسنّة العقلاء ، ولعلّه أن يحلم عنك فيكون أوزن منك واكرم ، وأنت انقص منه وأَلأَم » (١٠) .

وقال ( عليه السلام ) : « شرّ النّاس من يتّقيه النّاس مخافة شرّه » (١١) .

وقال ( عليه السلام ) : « كفى بالسّفه عاراً » (١٢) .

____________________

٩ ـ غرر الحكم ودرر الكلم ج ١ ص ٤٤٧ ح ٧٧ .

(١) نفس المصدر ج ١ ص ٢٩ ح ٨٨٤ .

(٢) نفس المصدر ج ١ ص ١٤٨ ح ٢٥ .

(٣) نفس المصدر ص ٢٠٥ « الطبعة الحجرية » .

(٤) في المصدر : الجهال .

(٥) نفس المصدر ج ١ ص ٤٣٢ ح ٣ .

(٦) نفس المصدر ج ١ ص ٤٣٩ ح ٩٥ .

(٧) نفس المصدر ج ١ ص ٤٤ ح ٩٧ ، وفيه : موذٍ .

(٨) نقر الطائر الشيء : ضربه بمنقار ( لسان العرب ج ٥ ص ٢٢٧ ) . . والنقار هو قتال الديكة فيما بينها .

(٩) الهراش : تقاتُل الكلاب وتواثبها ، ( لسان العرب ج ٦ ص ٣٦٣ ) .

(١٠) نفس المصدر ج ١ ص ٤٣٩ ح ٩٦ .

(١١) نفس المصدر ج ١ ص ٤٤٧ ح ٧٧ ( مكرر الحديث الأول ) .

(١٢) نفس المصدر ج ٢ ص ٥٥٧ ح ٢٠ .