[ ١٤٥١٠ ] ٢ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : عن عبد الله بن جندب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، انه قال : « يا بن جندب ، ان عيسى بن مريم عليه السلام قال لأصحابه : أرأيتم لو ان احدكم مرّ بأخيه فرأى ثوبه قد انكشف عن بعض عورته ، اكان كاشفاً عنها كلّها أم يرد عليها ما انكشف عليه (١) منها ؟ قالوا : بل نردّ عليها ، قال : قال : كلّا بل تكشفون (٢) ، فعرفوا انه مثل ضربه لهم ، فقيل له (٣) : يا روح الله ، وكيف ذلك ؟ قال : الرجل منكم يطلع على العورة من اخيه فلا يسترها » .

[ ١٤٥١١ ] ٣ ـ الشيخ المفيد في الاختصاص : عن الصادق عليه السلام ، قال : « من اطلع من مؤمن على ذنب أو سيئة ، فأفشى ذلك عليه ولم يكتمها ولم يستغفر الله له ، كان عند الله كعاملها ، وعليه وزر ذلك الذي أفشاه عليه ، وكان مغفوراً لعاملها ، وكان عقابه ما أفشى عليه في الدنيا مستور ذلك (١) عليه في الآخرة ، ثم يجد الله اكرم من ان يثني عليه عقاباً في الآخرة » .

[ ١٤٥١٢ ] ٤ ـ علي بن الحسين المسعودي في اثبات الوصيّة : في سياق قصّة عيسى عليه السلام : ثم نزلت المائدة عليهم ، امر عليه السلام بتغطيتها ، وان لا يأكل الرجل منها شيئاً حتى يأذن لهم ، ومضى في بعض شأنه ، فأكل منها رجل منهم ، فقال بعض الحواريين : يا روح الله ، قد اكل منها رجل [ فقال له عيسى : اكلت منها ] (١) ، فقال الرجل : لا ، فقال الحواريون : بلى يا روح الله ، لقد أكل منها ، فقال عليه السلام : صدّق اخاك وكذّب بصرك .

____________________

٢ ـ تحف العقول ص ٢٢٥ .

(١ ، ٣) ليس في المصدر .

(٢) في المصدر زيادة : عنها كلها .

٣ ـ الاختصاص ص ٣٢ .

(١) ليس في المصدر .

٤ ـ إثبات الوصية ص ٦٩ .

(١) أثبتناه من المصدر .