الصفحه ١٦٤ :
الأعمال تعرض عليه بعد وفاته ، باسماء الرّجال واسماء آبائهم وأنسابهم إلى قبائلهم ، انّ هذا لهو
الصفحه ٢٨٩ : الا بعد معرفة اسمه .
واخبار التلقين
للميت ، ففيها الامر بذكر أساميهم عليهم السلام ، وجملة من الادعية
الصفحه ٤٠٧ : عقبة ، عن أبي كهمس ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قلت له : ايّ الأعمال هو أفضل بعد المعرفة ؟ قال
الصفحه ٣٦ : عمل أفضل عند الله بعد معرفة الله ، ومعرفة رسوله ، وأهل بيته ، من بغض الدنيا » .
[١٣٤٤٨] ٣
ـ القطب
الصفحه ٣٨ :
من واحد بعد من الآخر ، وهما ضرتان » .
وقال ( عليه
السلام ) : « من لهج قلبه بحب الدنيا ، التاط
الصفحه ٥٣ : والمواعظ لعلي بن محمد الواسطي
: بإسناده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال في كلام بعد ذكر بعض
الصفحه ٧٣ : الجهل الخرق »(١٠) .
وقال ( عليه
السلام ) : « من الخرق العجلة قبل الامكان ، والاناءة بعد اصابة الفرصة
الصفحه ١٠١ : يقله يفكه(٢) منها إلّا بشفاعتنا ، ولن نشفع له إلى الله تعالى إلّا بعد أن نشفع له في أخيه المؤمن ، فإن
الصفحه ١١٢ : الله ( صلى الله عليه وآله ) : « الكيّس ( من النّاس )(١) من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من
الصفحه ١٢٥ : الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ
الصفحه ١٤٧ : لاسماعيل عشباً فكان يأكل منه ، وأجرى له عيناً ، وأظلّه بغمام ، فخرج الملك بعد ذلك للتنزّه ومعه العابد
الصفحه ١٥٥ : بعد الموت وطالبها »(٤) .
[١٣٧٦٣] ٧
ـ الشيخ المفيد في أماليه : عن أحمد بن محمد بن الحسن بن
الوليد
الصفحه ١٦٧ : قتل .
وفي رواية
القاسم بن بريد(٢) ، عن أبي بصير ، قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب ، بعد تسعة نفر
الصفحه ١٨٣ : بعد الحضر كفر للنعمة ـ الى أن قال ـ ثم قال صلّى الله عليه وآله : بئس القوم قوم لا يأمرون بالمعروف ولا
الصفحه ١٨٤ : فلا تجد فيه النار معملاً ، وكذلك الظالم الأول ، لم يؤخذ
على يديه ، لم يوجد من بعده إمام ظالم فيأتمّون