الحسن الصوفي ، عن عبد الله بن مطيع ، عن خالد بن عبد الله ، عن أبي ليلى ، عن عطيّة ، عن كعب الاحبار قال : مكتوب في التوراة : من صنع معروفاً الى احمق ، فهي خطيئة تكتب عليه .

[١٤٢٦٧] ٤ ـ البحار ، عن اعلام الدين للديلمي : عن المفضل بن عمر ، انه قال للصادق عليه السلام : احبّ ان اعرف علامة قبولي عند الله ، فقال له : « علامة قبول العبد عند الله ، ان يصيب بمعروفه مواضعه ، فان لم يكن كذلك فليس كذلك » .

[١٤٢٦٨] ٥ ـ الصدوق في الخصال : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن درست ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « اربع يذهبن ضياعاً : مودّة تمنحها من لا وفاء له ، ومعروف عند من لا يشكر له ، وعلم عند من لا استماع له ، وسرّ [ تودعه ](١) عند من لا حفاظ(٢) له » .

[١٤٢٦٩] ٦ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين عليه السلام ، انه قال : « المعروف كنز فانظر عند من تضعه(١) » .

وقال عليه السلام : « الاصطناع خير(٢) فارتد عند من تضعه »(٣) .

وقال عليه السلام : « تضييع المعروف وضعه في غير عَروف(٤) »(٥) .

____________________________

٤ ـ البحار ج ٧٤ ص ٤١٩ ح ٤٧ عن اعلام الدين ص ٩٠ .

٥ ـ الخصال ص ٢٦٤ ح ١٤٤ .

(١) أثبتناه من المصدر .

(٢) في المصدر : حصانة .

٦ ـ غرر الحكم ج ١ ص ٥٨ ح ١٥٧٦ .

(١) في المصدر : تودعه .

(٢) في المصدر : ذخر .

(٣) نفس المصدر ج ١ ص ٥٨ ح ١٥٧٧ .

(٤) في المصدر : معروف .

(٥) نفس المصدر ج ١ ص ٣٤٧ ح ٩ .