( عليه السلام ) : « رفع عن هذه الأُمة ست : الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا (١) عليه ، وما لا يعلمون ، وما لا يطيقون ، وما اضطروا إليه » .
[ ١٣٤٠٣ ] ٢ ـ العياشي في تفسيره : عن عمرو بن مروان الخزاز ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رفع عن أُمتي أربع خصال : ما اخطؤوا ، وما نسوا ، وما اكرهوا عليه ، وما لم يطيقوا ، وذلك في كتاب الله في قول الله تبارك وتعالى : ( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِه ) (١) وقول الله : ( إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ) (٢) » .
[ ١٣٤٠٤ ] ٣ ـ احمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن اسماعيل الجعفي ، عنه ( عليه السلام ) ، مثله .
وعن ربعي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) (١) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عفي من أُمتي ثلاث : الخطأ ، والنسيان ، والاستكراه (٢) ، وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وفيها رابعة : وما لا يطيقون » .
[ ١٣٤٠٥ ] ٤ ـ وعن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : بي وضع عن أُمتي : الخطأ ، والنسيان ،
____________________
(١) في المصدر : اكرهوا .
٢ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٦٠ ح ٥٣٤ .
(١) البقرة ٢ : ٢٨٦ .
(٢) النحل ١٦ : ١٠٦ .
٣ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٢ باختصار .
(١) نفس المصدر ص ٦٢ .
(٢) ورد في هامش الحجرية : « كذا في نسخة النوادر ، والظاهر الاحتياج إلى قوله قال إلى آخره ، بقرينة قوله عن أُمتي » ( منه قده ) .
٤ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٢ .
