الصفحه ١٢١ : ، فان احسنت حمدت الله ، وان اسأت استغفرت الله » .
____________________________
٧ ـ تفسير العياشي
الصفحه ١٥٨ : » وحذفت لعدم وجودها في المصدر وعدم انسجامها مع السياق .
(٩) هود ١١ : ١١٤ .
٢ ـ تفسير العياشي ج
٢ ص ١٦٢
الصفحه ١٦٣ : طاووس في رسالة محاسبة النّفس : نقلاً من
تفسير محمّد ابن العبّاس الماهيار ، باسناده عن ابي سعيد الخدري
الصفحه ١٩٢ : كتاب سعد السعود : رأيت في تفسير
أبي العباس بن عقدة ، انه روى عن علي بن الحسن ، عن عمرو بن عثمان ، عن
الصفحه ١٩٦ :
____________________________
(١) النساء ٤ الآية
١٤٠ .
٢ ـ تفسير العياشي ج
١ ص ٢٨٢ ح ٢٩١ .
(١) النساء ٤ الآية
١٤٠ .
(٢) في المصدر
الصفحه ٢١٩ : » .
____________________________
٥ ـ تفسير العياشي ج
١ ص ١٦٧ ح ٢٧ ، وعنه في البرهان ج ١ ص ٢٧٧ ح ٩ .
(١) كذا في الحجرية
والمصدر ، ولعل
الصفحه ٢٦٦ : المصدر : « حفظ
» .
٩ ـ تفسير الإِمام العسكري
عليه السلام ص ١٤٤ .
الصفحه ٢٦٨ :
____________________________
(٣) في المصدر زيادة
: أعلى .
١٠ ـ تفسير الإِمام العسكري
عليه السلام ص ١٤٥ .
(١) أثبتناه من
المصدر
الصفحه ٢٩٩ : الله عليه السلام عن تفسير جابر ، فقال : « لا تحدث به السفلة فيذيعونه ، اما تقرأ في كتاب الله عز وجل
الصفحه ٣١٦ : .
٢١ ـ تفسير العياشي ج
١ ص ٢٨٢ ح ٢٩١ .
(١) النساء ٤ الآية
١٤٠ .
٢٢ ـ فقه الرضا عليه
السلام ص ٣٨
الصفحه ٣٧٨ : : « فضائل »
.
(٦) في المصدر : « وزيادات
» .
(٧) أثبتناه من
المصدر .
١١ ـ تفسير الإِمام العسكري
عليه
الصفحه ٣٧٩ : : هذا يفضل ربحه على هذا بألف ضعف ، قال : « أليس
____________________________
١٢ ـ تفسير الامام
الصفحه ٣٨٠ : عليهما ، على قرابات(١) أبوي نسبك ،
____________________________
(١) في المصدر : يلزم
.
١٦ ـ تفسير
الصفحه ٣٨١ : : قرابات
.
١٩ ـ تفسير الامام العسكري
عليه السلام ص ١٣٥ .
(١) في المصدر : وإداماً
.
(٢) في المصدر
الصفحه ٣٨٧ : الحديث ج ٣ ص ٣٧٨ ) .
٣ ـ تفسير العياشي ج ١ ص
٤٨ ح٦٣ .
(١) البقرة ٢ الآية
٨٣ .
٤ ـ أربعين ابن زهرة