عبد الله ( عليه السلام ) ، فدخل عليه ( رجل من أهل المدينة ) (١) ، فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) (٢) : « ( من اين ) (٣) جئت ؟ » ( قال : ولم يقل في جوابه ) (٤) فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « جئت من هاهنا وهاهنا ، انظر بما تقطع به يومك ، فإنّ معك ملكاً موكّلاً يحفظ ويكتب (٥) ما تعمل ، فلا تحتقر سيّئة وإن كانت صغيرة فإنّها ستسوؤك يوماً ، ولا تحتقر حسنة فإنّه ليس شيء أشدّ طلباً (٦) من الحسنة ، إنّها لتدرك الذّنب العظيم القديم ( فتحذفه وتسقطه ) (٧) وتذهب به (٨) ، وذلك قول الله : ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ) (٩) » .

[ ١٣٧٧٣ ] ٢ ـ وعن سماعة بن مهران ، عنه ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه قال : « إنّ الخطيئة لا تكفّر الخطيئة ، ولكنّ الحسنة تكفّر الخطيئة » .

[ ١٣٧٧٤ ] ٣ ـ الشّيخ المفيد في أماليه : عن علي بن محمد بن حبيش ، عن [ الحسن بن علي الزعفراني ، عن أبي اسحاق ابراهيم بن محمد الثقفي ، عن عبد الله بن ] (١) محمد بن عثمان ، عن علي بن محمد بن أبي سعيد ، عن فضيل بن الجعد ، عن أبي اسحاق الهمداني ، عن أمير المؤمنين

____________________

(١) في المصدر : « مولى له » .

(٢) في المصدر زيادة : يا فلان .

(٣) في المصدر : « متى » .

(٤) في المصدر : « فسكت » .

(٥) في المصدر : عليك .

(٦) وفيه زيادة : ولا أسرع دركاً .

(٧) ليس في المصدر .

(٨) في الطبعة الحجرية زيادة : « بعدك » وحذفت لعدم وجودها في المصدر وعدم انسجامها مع السياق .

(٩) هود ١١ : ١١٤ .

٢ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ١٦٢ ح ٧٧ .

٣ ـ أمالي المفيد ص ٢٦٢ .

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الطبعة الحجرية وأثبتناه من المصدر .