عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِيعٍ :

عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِجَعْفَرٍ : يَا جَعْفَرُ ، كُلِ السَّفَرْجَلَ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي الْقَلْبَ ، وَيُشَجِّعُ الْجَبَانَ (١) ». (٢) ‌

١٢٠٤١ / ٥. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَكَلَ سَفَرْجَلَةً ، أَنْطَقَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الْحِكْمَةَ عَلى لِسَانِهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ». (٤) ‌

١٢٠٤٢ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَا بَعَثَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ نَبِيّاً إِلاَّ وَمَعَهُ رَائِحَةُ (٦) السَّفَرْجَلِ ». (٧) ‌

١٢٠٤٣ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (٨) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليهما‌السلام يَقُولُ : « السَّفَرْجَلُ يَذْهَبُ بِهَمِّ الْحَزِينِ ، كَمَا تَذْهَبُ (٩) ‌

__________________

(١) في « ط » : « الجنان ».

(٢) المحاسن ، ص ٥٤٩ ، كتاب المآكل ، ح ٨٨١ ، بسنده عن حمزة بن بزيع ، وبسند آخر أيضاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٠٠ ، ح ١٩٦٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦٥ ، ح ٣١٥٣٦.

(٣) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(٤) المحاسن ، ص ٥٤٨ ، كتاب المآكل ، ح ٨٧٥ ، بسنده عن جميل بن درّاج الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٠٠ ، ح ١٩٦٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦٥ ، ح ٣١٥٣٥.

(٥) في « ط » : ـ « بن جعفر ».

(٦) في الوسائل : ـ « رائحة ». وفي المحاسن : « إلاّ أكل » بدل « إلاّ ومعه رائحة ».

(٧) المحاسن ، ص ٥٥٠ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ٨٨٨ ، بسند آخر الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٠٠ ، ح ١٩٦٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦٦ ، ح ٣١٥٤٠ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٤٦٠ ، ح ٢١.

(٨) في « ط » وحاشية « جت » : « أصحابنا ».

(٩) في « ن » : « يذهب ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.