الصفحه ١١٥ :
وَعَدْلاً
» فليس يبتدئ العباد بالغضب قبل أن يغضبوه وذلك من علم اليقين
وعلم التقوى وكل أمة قد رفع
الصفحه ١٩١ :
لا يفزع لهما ولا
يرهب بهاتين الآيتين إلا من كان من شيعتنا فإذا كان كذلك فافزعوا إلى الله عز وجل
ثم
الصفحه ٢٠٤ :
من أجزاء النبوة.
٥٩ ـ محمد بن يحيى
، عن أحمد بن محمد ، عن معمر بن خلاد ، عن الرضا عليهالسلام
الصفحه ٢١٠ : السبيل إلى
تمييز أحدهما من الآخر؟
الجواب : أعلم أن
النائم غير كامل العقل ، لأن النوم ضرب من السهو
الصفحه ٢٩٣ : من الأمة المرحومة فقال أبو جعفر عليهالسلام بل من الأمة المرحومة فقال أفمن علمائهم أنت أم من جهالهم
الصفحه ١٣٩ :
النظر فيه ثم انظروا إلى عرصات من قد أقاده الله بعلمه كانوا على سنة من آل فرعون
أهل « جَنَّاتٍ
وَعُيُونٍ
الصفحه ١٥٣ : :
وكنى بهما عما يوقع بهم بنو أمية وغيرهم من أمراء الجور من الهموم المزعجة ، وخلط
بعضهم ببعض ورفع أراذلهم
الصفحه ١٨٧ : قوله :
« وقوام » زيدت من النساخ ، وفي الكتابين (١) « أحسن زينة الرجل السكينة مع الإيمان ومن يتبع السمعة
الصفحه ٢٥٧ : بأنه قد قام فيهم بأمر الله عز وجل ودعاهم إلى سبيل الله قال فقال له رجل من
قريش يا ابن رسول الله إذا كان
الصفحه ١٧ :
الأهواء واتباع
البدع بغير هدى من الله ضلال وكل ضلالة بدعة وكل بدعة في النار ولن ينال شيء من
الخير
الصفحه ٥٧ : ريطة من أرجوان النور وريطة من كافور والرسل والأنبياء قد وقفوا على
المراقي وأعلام الأزمنة وحجج الدهور عن
الصفحه ١٠٧ :
١٠ ـ عدة من
أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان ، عن عيثم بن أشيم ، عن معاوية بن
عمار
الصفحه ١٢٣ :
من الناس قد
اتخذهم الناس سخريا لما يرمونهم به من المنكرات وكان يقال لا يكون المؤمن مؤمنا
حتى يكون
الصفحه ١٢٦ : إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ وَقالُوا أَآلِهَتُنا
خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً
الصفحه ١٤٦ :
الْأَرْضِ
» يأخذ بهم من قوم حقوق قوم ويمكن بهم قوما في ديار قوم
تشريدا لبني أمية ولكيلا يغتصبوا ما