الصفحه ٤٨٠ : على متن المقنع
: ابن قدامة؛ دار الكتاب العربي ـ بيروت.
١٤٢
ـ شرح المقاصد : سعد الدين
التفتازاني
الصفحه ٤٨٢ : ط ٣.
١٧٨
ـ فتح الباري في شرح صحيح البخاري
: ابن حجر العسقلاني؛ دار المعرفة ـ بيروت ١٣٧٩.
١٧٩
ـ فتح القدير
الصفحه ٢٤٥ :
يصح هذا الكلام عن
رسول الله. (١)
وقال العجلوني في كشف الخفاء : فيه ضعف.
(٢)
أما ابن حزم
الصفحه ٢٠٥ : ء؟!
وليس يصح في الأذهان شيء
إذا احتاج النهار إلى دليل!
وهكذا نجد أن ابن تيمية مثل
الصفحه ٤٧٣ : العربي ـ بيروت
١١
ـ الإحكام في أصول الأحكام : ابن
حزم الأندلسي ؛ دار الحديث ـ القاهرة ١٤٠٤ ط ١.
١٢
الصفحه ٣٤٨ : نقلها في الكتب الأربعة. (١)
أما المتن فلما علمت مما تقدم في شأن
الحديث السابق ، ويؤكده اضطرابه أن نفس
الصفحه ٢٤٢ : البغدادي
وابن شيرويه الديلمي عن عمر قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: سألت ربي عزَّ وجلَّ في ما اختلف
الصفحه ٣٣٢ : أولى من أبي هريرة بأحاديث كهذه؟!!
وكيفما كان أمر السند ، فإن المتن واه
جداً ، كيف لا؟ وقد خالفوا فيه
الصفحه ٤٤٢ : يضع يده على متن ثور ، فله بما غطّت يده بكل شعرة سنة! قال : أي رب ثمّ ماذا؟ قال : ثم الموت ، قال
الصفحه ٢٢٧ : ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال : يا أيها الناس
الصفحه ١٦٩ : عكرمة على ابن عباس!! وتحاشي أمثال مالك ومسلم المروزي من الرواية عنه ، وتضافرهم على نقل تقييد علي بن عبد
الصفحه ٤٨٨ : في تاريخ الملوك والأمم
: أبو الفرج بن الجوزي؛ دار صادر ـ بيروت ١٣٥٨ ط ١.
٢٨٤
ـ المنتقى : ابن
الصفحه ٤٨١ : ط ٢.
١٥٦
ـ الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة
: ابن حجر الهيتمي المكي؛ مكتبة القاهرة ـ مصر ١٩٦٥
الصفحه ٢٢٨ : والثالث انفرد به مالك دون غيره ، أما الرابع فلقد أورده أبو داود والنسائي ، ولو كان القوم يجدون في الخبر
الصفحه ٤٧٧ : ط ١.
٨٢
ـ التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد : ابن
عبد البر النمري القرطبي؛ وزارة عموم الأوقاف