الصفحه ٢٥٩ : الخبر بتفاصيله ومحوره ، وما روي في متن ابن قتيبة موجود بصورة وأخرى في غيره من المتون وإن كان بصورة مقطعة
الصفحه ١٦٨ : الصباغ المالكي في الفصول : ١١٩ ، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ : ٢٣٧ ، والعجلوني في كشف الخفاء ٥١٧
الصفحه ٢٢٣ : المغازلي الشافعي
في المناقب : ١٣٢ ـ ١٣٤ ح ١٧٣ ـ ١٧٧ ، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة : ٢٥ ، الصبان
الصفحه ١٣٣ : المرقاة ٥٠٨ : ١٠ ح ٦١٣٦ ، وابن طلحة في المطالب : ٥٠ ، وابن الصباغ المالكي في الفصول : ٢٤ ، والقندوزي
الصفحه ٢٠٠ : هؤلاء تعني في تعريف ابن حجر العسقلاني لها : محبة علي وتقديمه على الصحابة ، فمن قدّمه على أبي بكر وعمر
الصفحه ٣٥٧ : بكثير من انشغالات ما سنشير إليه في المتن ، وقد حضر درس خارج السيد محمود الشاهرودي (قدس سره) بشكل جزئي
الصفحه ٤٠٢ : مدح موافقه فوصفته بالمحسن مرتين ، وتحدثت عن رحمة الله به ... إلى آخر ما في متن القصة ، ولم يتوقف الأمر
الصفحه ٤٤٧ : باضطراب فاضح في المتن ، ففي خبر آخر ذكر أن النساء كن سبعين امرأة ، (٣)
وفي خبر ثالث ذكر أنهنّ : تسعين
الصفحه ٥٥ : العصمة يجب أن ينطلق من دراسة هذه الأرضية لا من سواها ، ومن حسن الحظ أن القرآن حوى في متنه الشريف الكثير
الصفحه ١١٦ : الخواص : ٢٣ ـ ٢٤ ، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة : ١٢٠ ، والسمهودي في جواهر
الصفحه ١٩٣ : حزم في الاحكام ٧٩ : ١ ، والرافعي في التدوين في أخبار قزوين ٤٦٥ : ٣ ، وابن الصباغ المالكي في الفصول
الصفحه ٢٤٤ : قال ابن حجر
العسقلاني عن الخبر الذي نقله جميل عن مالك : لا يثبت عن مالك ، ورواته مجهولون ، (٢) وعاد في
الصفحه ٢٣٠ : لموضع ابن أبي أويس منه. (٢)
أما خبر مالك بن انس فأول ما يلحظ عليه
الارسال الذي فيه ، وقد قال السيوطي
الصفحه ١٦٢ : ذلك في رواية خادمه أبي الحمراء ، وأخرى لمدة تسعة أشهر كما في رواية ابن عباس ، وغيرهم كثير كأنس بن مالك
الصفحه ٢٧٠ : ١٣٠ : ٤ ، وفي الاقناع ٥٥٠ : ٢ ، والبهوتي في كشف القناع عن متن الاقناع ١٥٩ : ٦ ، وابن زكريا الأنصاري في