الصفحه ١٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد طلب منه أن يرجع.
٤ ـ إن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم حين طلب من
أبي بكر أن يكون المبلّغ بها
الصفحه ٣٣١ : المسجد فاستند إليها مغضباً ، وفي القوم أبو
بكر وعمر فهابا أن يتكلما وخرج سَرَعان الناس (٣)
قصرت
الصفحه ٢٥٠ :
ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم.
(٢)
وعن أسماء بنت أبي بكر قالت
الصفحه ٢٤٠ : ؟! (١)
وأين سيضعون قول أبي بكر الذي قاله حال
جمع الناس بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
مباشرة على ما
الصفحه ٤٨٩ : في أجوبة اليهود والنصارى
: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية؛ الجامعة الاسلامية ـ المدينة المنورة
الصفحه ٢٦٧ :
عليه كما في قصة
تأمير اسامة ، واعتدوا بالضرب متسببين بموت بعضهم كما في قصة عثمان مع عبد الله بن
الصفحه ٢٥٣ : (بأبي وأمي) خضراً طرياً بعد!!
ب
ـ إن دعوى أبي بكر كانت قائمة على
ما رواه هو دون غيره ، وهو ما يسمى
الصفحه ٢٥٥ : شهادة أمير المؤمنين علي عليهالسلام
من قبل أبي بكر؟ علماً ان هذه الشهادة لم تك وحيدة فلقد عضدتها أم أيمن
الصفحه ٢١٩ : العامة لهذا الحديث والمبتني على أساس الحب والعاطفة المجردين محض وهم ، إن لم نقل بأنه محاولة لتغريغه من
الصفحه ٢١٦ : ٦٠٥ : ٣ ، وأبي بكر الشيباني في الآحاد والمثاني ٣٢٥ : ٤ ـ ٣٢٦ ، وابن قانع في معجم الصحابة ١٩٩
الصفحه ١٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بإبقائه هو باب أبي بكر ، والقسطلاني في ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري ٨١ : ٦ ، والبغدادي في
الصفحه ٤٥٣ : ، واظهار عمر بصورة المتودد إلى رحم الرسول ونسبه الحريص عليه ، واظهار الإمام علي عليهالسلام بصورة القاطع
الصفحه ٤٨٧ : ١٤١١ ط ٢.
٢٧٧
ـ مناقب الإمام علي بن أبي طالب
: ابن المغازلي الشافعي؛ دار الأضواء ـ بيروت ١٩٨٣.
٢٧٨
الصفحه ١٦٤ :
____________________
= النبوية الشريفة ،
فقد ذهب كثير منهم إلى اعتبار حب الإمام علي وأهل بيته (صلوات الله عليهم) هو ضابطة لتعريف
الصفحه ١٠٥ : الرسول صلىاللهعليهوآله
، لوجدت أن بعضهم كان يتبرّم لمجرد ورود كلمة عظلت على أفهامهم ، فهذا عمر بن