البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
١٩٧/١٦ الصفحه ٨٠ :
وقال محمد خليل هراس في تعليقه له على
الأموال : « ولا يجوز القول بأن تلك خصوصية لهما رضي الله عنهما
الصفحه ١٨٥ :
هو فيه من دَبَرة
دابته ، وقَمَلِ فروه ».
وأضاف في نص آخر قوله :
« فرد عثمان عماله على
الصفحه ١٩١ : ما وصفت ، ولكني أخاف عليك خصلة منه واحدة.
قال له أبو بكر : ما هذه الخصلة التي
تخاف علي منها منه
الصفحه ٣٥ :
تقديم
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على محمد وآله الطيبين
الصفحه ٥٥ : ، فرضته الأدلة والبراهين ، التي تؤكد ـ بشكل قاطع
ـ على أن الأئمة الأطهار عليهمالسلام
كانوا حتى في حال
الصفحه ٦٠ : » ، و « نساءنا » كلها جاءت بصيغة الجمع .. فلماذا اقتصر
من الأنفس على اثنين ، وكذلك من الأبناء ، ومن النسا
الصفحه ٩٣ :
« لكي تسجل على القوم رداً صريحاً لنصوص
الرسول فيه ، وفي ولديه. على أنها لو أحضرت عشرين شاهداً من
الصفحه ٩٤ : ، الذي يعتبرونه أقوى منافس ، بل
المنافس الوحيد لهم ، وبالتالي في نفوس الهاشميين جميعاً ، والقضاء على كل
الصفحه ١٤٨ :
الكوفة وغيرها (١).
والإمام الحسين عليهالسلام يستشهد الناس على حديث الغدير في منى (٢) .. إلى
الصفحه ١٦٨ : ، فلخصنا هذا الدين » (١).
وهكذا .. فإن أهل البلاد المفتوحة بعد
الرسول صلىاللهعليهوآله قد بقوا على
ما
الصفحه ١٨٠ : و كذا الخ .. » (١).
وقال الزبير للذي سأله عن مسيره لحرب
علي (ع) : « حدثنا أن هاهنا بيضاء وصفرا
الصفحه ١٨٣ : الفرافصة
على نسائه وهي نصرانية (٢).
ومع أنه قد كان لعمر غلام نصراني لم
يسلم ، وقد أعتقه حين وفاته
الصفحه ١٩٢ : .
وقد قال السهمي : « وذكر عباس بن عبد
الرحمن المروزي في كتابه : التاريخ ، قال : قدم الحسن بن علي ، وعبد
الصفحه ٢١٣ :
الأمويين ، وغيرهم
من الذين في قلوبهم مرض ، من اتهامه بالتحريض على عثمان ، وتأليب الناس عليه
الصفحه ٧ :
(الفصل الخامس )
في ذكر أولاده عليه السلام ونبذ من أخبارهم
كان له عليهالسلام
عشرة أولاد