البحث في بحار الأنوار
٥١/٣١ الصفحه ٣٣٢ : أهلها (٣).
١٢ ـ العيون ، بالأسانيد
الثلاثة عن الرضا عن آبائه عن علي عليهالسلام قال : أتى أبو
حجيفة
الصفحه ٣٣٩ : والتسكين وعدم الإتيان بما يوجبه من
الامتلاء كما يدل عليه التعليل قال في القاموس الخفض ضد الرفع وغض الصوت
الصفحه ٣٤٨ : (١).
٣ ـ المحاسن ، عن
أبيه عن معمر بن خلاد قال : كان أبو الحسن الرضا عليهالسلام إذا أكل أتي بصحفة
فتوضع قرب مائدته
الصفحه ٣٥١ :
يكون استحباب ذلك
مختصا بالخلوة كما هو ظاهر الخبر الآتي.
٢ ـ العيون ، عن
جعفر بن نعيم بن شاذان عن
الصفحه ٣٦١ : الحسن عليهالسلام أتي بمنديل ليطرح على ثوبه
فأبى أن يلقيه على ثوبه (٢).
٣٧ ـ ومنه ، عن
أبيه عن عبد
الصفحه ٣٨٧ : الخبر الآتي.
١٢ ـ ومنه ، عن
صفوان عن معلى أبي عثمان عن معلى بن خنيس قال قال أبو عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٣٨٨ : عليهالسلام مثله (٥).
٢١ ـ الخرائج ، روي
أن جرهدا أتى رسول الله صلىاللهعليهوآله وبين يديه طبق
فأدنى جرهدا
الصفحه ٣٩١ : الجمع بحمل الاتكاء المنهي على أحد المعاني الآتية.
الثاني الجلوس
متمكنا على البساط من غير ميل إلى جانب
الصفحه ٤٠١ :
الثلاثة عن الرضا عن آبائه عن علي عليهالسلام قال : أتي النبي صلىاللهعليهوآله بطعام فأدخل إصبعه فيه
فإذا
الصفحه ٤١٢ : ء يدل على
استحباب الاستلقاء مطلقا وإن كان على الهيئة الآتية أفضل والداء الدوي على
المبالغة من قولهم أرض
الصفحه ٤١٤ : أنه من حلال كما في الخبر
الآتي ويحتمل معرفة المنعم وأن هذه نعمة من الله أو الإيمان لأن نعم الدنيا على
الصفحه ٤٥٤ : يومئ
إليه بعض الأخبار الآتية.
٣٠ ـ المحاسن ، عن
إسماعيل أو غيره عن منصور بن يونس بن بزرج عن أبي عبد
الصفحه ٤٥٥ : والأخبار الآتية محمولة على غالب الأمزجة أو
هذا محمول على ما إذا اشتهاه وهي على عدم الشهوة أو المراد بإكثار
الصفحه ٤٧٠ :
بشير بن غالب قال : سألت الحسين بن علي وأنا أسايره عن الشرب قائما فلم يجبني حتى
إذا نزل أتى ناقة فحلبها
الصفحه ٤٧٥ : : أتى أبي جماعة
فقالوا له زعمت أن لكل شيء حدا ينتهي إليه فقال لهم أبي نعم قال فدعا بماء ليشربوا
فقالوا
