٣ ـ المكارم ، عن الصادق عليهالسلام قال : ما دخل جوف المسلول مثل خبز الأرز إنه يسل الداء سلا.
ومن صحيفة الرضا عليهالسلام عن ابن أبي رافع وغيره يرفعونه قال : ما من شيء أنفع منه وما من شيء يبقى في الجوف من غدوة إلى الليل إلا خبز الأرز (١).
بيان : قوله من صحيفة الرضا ليس في موقعه وليس الخبر المذكور بعده فيها (٢) وليس الإسناد إليها في بعض النسخ وهو أصوب.
٤ ـ الكافي ، عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن السياري عن يحيى بن أبي رافع وغيره يرفعونه إلى أبي عبد الله عليهالسلام قال : ليس يبقى في الجوف من غدوة إلى الليل إلا خبز الأرز (٣).
٥ ـ المكارم ، في خبز الجاورس عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : أما إنه ليس فيه ثقل وهو باللبن ألين وأنفع في المعدة (٤).
٦ ـ روضة الواعظين ، عن العيص بن القاسم قال : قلت للصادق عليهالسلام حديث يروى عن أبيك عليهالسلام أنه قال ما شبع رسول الله صلىاللهعليهوآله من خبز بر قط أهو صحيح فقال لا ما أكل رسول الله صلىاللهعليهوآله خبز بر قط ولا شبع من خبز شعير قط (٥).
٧ ـ كتاب المسائل ، بالإسناد عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليهالسلام قال : سألته عن الخبز يطين بالسمن قال لا بأس (٦).
بيان يطين أي قبل الطبخ أو عند الأكل وكان الأول أظهر.
٨ ـ الكافي ، عن العدة عن سهل عن البزنطي عن الرضا عليهالسلام قال : الخبز اليابس يهضم الأترج (٧).
__________________
(١) مكارم الأخلاق : ١٧٨.
(٢) في المخطوطة : وكأن فيه سقطا ، وليس فيها ما ذكر بعد ذلك.
(٣) الكافي ٦ : ٣٠٥.
(٤) مكارم الأخلاق : ١٧٨.
(٥) مكارم الأخلاق : ٢٩ ، ومثله في أمالي الصدوق ١٩٢.
(٦) راجع بحار الأنوار ١٠ : ٢٦٢.
(٧) الكافي ٦ : ٣٦٠.