المحاسن ، والمكارم ، مرسلا مثله (١).
٣ ـ العلل ، عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سألته عن الثوم فقال إنما نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله عنه لريحه فقال من أكل هذه البقلة المنتنة فلا يقرب مسجدنا فأما من أكله ولم يأت المسجد فلا بأس (٢).
٤ ـ ومنه ، عن محمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن فضالة عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من أكل هذه البقلة فلا يقرب مسجدنا ولم يقل إنه حرام (٣).
٥ ـ ومنه ، عن علي بن حاتم عن محمد بن جعفر الرزاز عن عبد الله بن محمد بن خلف عن الوشاء عن محمد بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن أكل البصل والكراث فقال لا بأس بأكله مطبوخا وغير مطبوخ ولكن إن أكل منه ما له أذى فلا يخرج إلى المسجد كراهية أذاه على من يجالسه (٤).
٦ ـ المحاسن ، عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال أبو عبد الله عليهالسلام البصل يذهب النصب ويشد العصب ويزيد في الماء والخطا ويذهب بالحمى (٥).
الكافي ، عن أبي علي الأشعري عن محمد بن سالم عن أحمد بن النضر مثله (٦) إلا أن فيه ويزيد في الخطا ويزيد في الجماع.
المكارم ، مرسلا مثله (٧)
__________________
(١) المحاسن ٥٢٢ ، مكارم الأخلاق ٢٠٩.
(٢) علل الشرائع ج ٢ ص ٢٠٧.
(٣) علل الشرائع ج ٢ ص ٢٠٧.
(٤) علل الشرائع ج ٢ ص ٢٠٧.
(٥) المحاسن : ٥٢٢ وقوله [ ويشد العصب ] ساقط من الكمباني موجود في المصدر والمخطوطة من البحار.
(٦) الكافي ٦ : ٣٧٤ وفيه. يزيد في الخطا ويزيد في الماء ويذهب بالحمى.
(٧) مكارم الأخلاق ٢٠٨.