إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز - ج ٣

للاستفهام التوبيخي و (الفاء) استئنافية وتتخذون مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة استئنافية. (وَذُرِّيَّتَهُ) (الواو) : عاطفة. (ذريته) : معطوف على المفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (أَوْلِياءَ) : مفعول به ثان منصوب. (مِنْ دُونِي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (أولياء) و (الياء) مضاف إليه. (وَهُمْ) (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (عدو). (عَدُوٌّ) : خبر المبتدأ مرفوع ، والجملة في محل نصب حال. (بِئْسَ) : ماض جامد للذم والفاعل مستتر ـ هو ـ. (لِلظَّالِمِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بحال من (بدلا) (بَدَلاً) : تمييز ـ لضمير الفاعل ـ منصوب والمخصوص بالذم محذوف تقديره ـ هو ـ (أي إبليس) ، والجملة استئنافية.

(ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً (٥١))

الإعراب (ما) : نافية. (أَشْهَدْتُهُمْ) : ماض و (التاء) فاعله و (الهاء) مفعوله الأول ، والجملة استئنافية. (خَلْقَ) : مفعول به ثان منصوب. (السَّماواتِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالْأَرْضِ) : معطوف بالواو على السماوات مجرور. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : حرف صلة لتوكيد النفي. (خَلْقَ) : معطوف على خلق الأول منصوب. (أَنْفُسِهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (كُنْتُ) : ماض ناقص و (التاء) اسمه. (مُتَّخِذَ) : خبر (كان) منصوب. (الْمُضِلِّينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (عَضُداً) : مفعول به ثان لاسم الفاعل ـ متخذ ـ (ومفعوله الأول هو المضاف إليه) ، وجملة (ما كنت متخذ ...) معطوفة على الاستئناف السابق.

(وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً (٥٢))

الإعراب (وَيَوْمَ) (الواو) : استئنافية. (يوم) : مفعول به (أو ظرف منصوب متعلق ب : فعل محذوف تقديره (اذكر) ، والجملة استئنافية. (يَقُولُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة في محل جر بالإضافة. (نادُوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (شُرَكائِيَ) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الياء) مضاف إليه. (الَّذِينَ) : نعت لشركاء في محل نصب. (زَعَمْتُمْ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة صلة

الموصول ومفعولا (زعمتم) محذوفان (أي زعمتموهم شركاء). (فَدَعَوْهُمْ) : (الفاء) عاطفة و (دعوهم) ماض و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة (يقول) في محل جرّ. (فَلَمْ) : (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة. (يَسْتَجِيبُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على سابقتها. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يستجيبوا). (وَجَعَلْنا) (الواو) : حالية. (جَعَلْنا) : ماض و (نا) فاعله. (بَيْنَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق بمفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. (مَوْبِقاً) : مفعول به أوّل منصوب ، والجملة في محل نصب حال.

(وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً (٥٣))

الإعراب (وَرَأَى) (الواو) : استئنافية. (رأى) : فعل ماض. (الْمُجْرِمُونَ) : فاعل مرفوع بالواو. (النَّارَ) : مفعول به منصوب ، والجملة استئنافية. (فَظَنُّوا) : (الفاء) عاطفة و (ظنوا) ماض و (الواو) فاعله ، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (أَنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (مُواقِعُوها) : خبر (إن) مرفوع بالواو و (الهاء) مضاف إليه والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (ظنوا). (وَلَمْ) : (الواو) : عاطفة. (لم) : نافية جازمة. (يَجِدُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. (عَنْها) : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان. (مَصْرِفاً) : مفعول به أول منصوب ، والجملة معطوفة على سابقتها.

(وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (٥٤))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. (صَرَّفْنا) : ماض و (نا) فاعله والجملة جواب القسم المقدّر ، وهو استئناف. (فِي) : حرف جر. (هذَا) : اسم إشارة مبني في محل جر متعلق ب (صرفنا). (الْقُرْآنِ) : بدل مجرور. (لِلنَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب (صرفنا). (مِنْ كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (صرفنا). (مَثَلٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَكانَ) (الواو) : عاطفة. (كان) : ماض ناقص. (الْإِنْسانُ) : اسم كان مرفوع. (أَكْثَرَ) : خبر كان منصوب. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (جَدَلاً) : تمييز منصوب ، وجملة (كان ومتعلقاتها) لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم.

(وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ

الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً (٥٥))

الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (مَنَعَ) : فعل ماض. (النَّاسَ) : مفعول به منصوب. (أَنْ) : مصدرية. (يُؤْمِنُوا) : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به ثان. (إِذْ) : ظرف للماضي متعلق ب (منع). (جاءَهُمُ) : ماض و (الهاء) مفعول به. (الْهُدى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة ، وجملة (جاءهم ... الهدى) في محل جر مضاف إليه. (وَيَسْتَغْفِرُوا) (الواو) : عاطفة. (يستغفروا) : مثل (يؤمنوا) ومعطوف عليه. (رَبَّهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة [على إضمار (أن)] في محل نصب معطوفة على (أن يؤمنوا). (إِلَّا) : أداة حصر. (أَنْ) : مصدرية. (تَأْتِيَهُمْ) : مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به. (سُنَّةُ) : فاعل مرفوع. (الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والمصدر المؤول من (أن تأتيهم) في محل رفع فاعل للفعل (منع) وجملة (ما منع ... إلا أن ...) استئنافية. (أَوْ) : عاطفة. (يَأْتِيَهُمُ) : مضارع منصوب عطفا على مثله و (الهاء) مفعول به. (الْعَذابُ) : فاعل مرفوع. (قُبُلاً) : حال منصوبة وجملة (يأتيهم) (على إضمار أن) معطوفة على (أن تأتيهم سنّة) في محل رفع.

(وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُواً (٥٦))

الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (نُرْسِلُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ نحن ـ للتعظيم. (الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، والجملة معطوفة على جملة (ما منع ...) في الآية السابقة لا محل لها. (إِلَّا) : للحصر. (مُبَشِّرِينَ) : حال منصوبة بالياء. (وَمُنْذِرِينَ) : (الواو) عاطفة و (منذرين) معطوف منصوب بالياء. (وَيُجادِلُ) (الواو) : استئنافية. (يجادل) : مضارع مرفوع. (الَّذِينَ) : فاعل ، والجملة استئنافية. (كَفَرُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (بِالْباطِلِ) : جار ومجرور متعلق ب (يجادل) [أو بحال من الاسم الموصول]. (لِيُدْحِضُوا) : (اللام) للتعليل و (يدحضوا) مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (يجادل). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يدحضوا). (الْحَقَ) : مفعول به منصوب. (وَاتَّخَذُوا) (الواو) : حالية. (اتخذوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة في محل نصب حال.

(آياتِي) : مفعول به منصوب بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : موصولة ـ في محل نصب معطوفة على (آيات). (أُنْذِرُوا) : ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول والعائد محذوف. (هُزُواً) : مفعول به ثان منصوب للفعل (اتخذوا).

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (٥٧))

الإعراب (وَمَنْ) (الواو) : استئنافية. (من) : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. (أَظْلَمُ) : خبر مرفوع والجملة استئنافية. (مِمَّنْ) : جار ومجرور متعلق ب (أظلم). (ذُكِّرَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ ، والجملة صلة الموصول. (بِآياتِ) : جار ومجرور متعلق ب (ذكر). (رَبِّهِ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (فَأَعْرَضَ) : (الفاء) عاطفة و (أعرض) ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة معطوفة على جملة الصلة. (عَنْها) : جار ومجرور متعلق ب (أعرض). (وَنَسِيَ) (الواو) : عاطفة. (نسي) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة معطوفة على سابقتها. (ما) : موصولة ـ مفعول به. (قَدَّمَتْ) : ماض و (التاء) للتأنيث. (يَداهُ) : فاعل مرفوع بالألف و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (جَعَلْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة خبر (إنّ) و (إن ومتعلقاتها) استئناف تعليليّ. (عَلى قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (جعلنا) و (الهاء) مضاف إليه. (أَكِنَّةً) : مفعول به أول منصوب. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَفْقَهُوهُ) : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول لأجله (أي كراهة أن يفقهوه). (وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً) (الواو) : عاطفة. (في آذانهم وقرا) مثل (على قلوبهم أكنّة) ومعطوفة عليه. (وَإِنْ) (الواو) : عاطفة. (إن) : شرطية جازمة. (تَدْعُهُمْ) : مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر ـ أنت ـ والهاء مفعول به والجملة معطوفة على جملة (إنا جعلنا) لا محل لها. (إِلَى الْهُدى) : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (تدعهم). (فَلَنْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لن) نافية ناصبة. (يَهْتَدُوا) : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. (إِذاً) : حرف

جواب. (أَبَداً) : ظرف منصوب متعلق ب (يهتدوا).

(وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً (٥٨))

الإعراب (وَرَبُّكَ) (الواو) : استئنافية. (ربك) : مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. (الْغَفُورُ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية. (ذُو) : خبر ثان مرفوع بالواو. (الرَّحْمَةِ) : مضاف إليه مجرور. (لَوْ) : شرطية. (يُؤاخِذُهُمْ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به والجملة استئنافية [أو هي خبر ثالث للمبتدأ (ربّك)]. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (يؤاخذهم). (كَسَبُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (لَعَجَّلَ) : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (عجل) ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (عجّل). (الْعَذابَ) : مفعول به منصوب ، والجملة لا محل لها جواب الشرط. (بَلْ) : حرف إضراب. (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (مَوْعِدٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة استئنافية. (لَنْ) : ناصبة نافية. (يَجِدُوا) : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل. (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (موئلا) و (الهاء) مضاف إليه. (مَوْئِلاً) : مفعول به منصوب ، والجملة في محل رفع نعت ل (موعد).

(وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً (٥٩))

الإعراب (وَتِلْكَ) (الواو) : عاطفة. (تلك) : مبتدأ. (الْقُرى) : بدل مرفوع بالضمة المقدّرة. (أَهْلَكْناهُمْ) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة خبر المبتدأ : (تلك) ، والمبتدأ وخبره معطوف على جملة (ربك الغفور) في الآية السابقة. (لَمَّا) : حينية شرطية متعلقة بالجواب. (ظَلَمُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة الجواب مقدّرة دلّت عليها جملة (أهلكناهم) المتقدمة ، (وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً) (الواو) : عاطفة. (جعلنا لمهلكهم موعدا) مثل (جعلنا على قلوبهم أكنة) في الآية (٥٧) والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (أهلكناهم).

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (٦٠))

الإعراب (وَإِذْ) (الواو) : استئنافية. (إذ) : ظرف للماضي في محل نصب متعلق بمحذوف تقديره (اذكر) والجملة استئنافية. (قالَ) : فعل ماض. (مُوسى) : فاعل مرفوع بالضمة

المقدّرة ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (لِفَتاهُ) : جار ومجرور بالكسرة المقدّرة متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه. (لا) : نافية. (أَبْرَحُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ أنا ـ (والمفعول به محذوف تقديره (سيري) والجملة في محل نصب مقول القول. (حَتَّى) : حرف جر وغاية. (أَبْلُغَ) : مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر ـ أنا ـ والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر (بحتى) متعلق ب (أبرح). (مَجْمَعَ) : مفعول به منصوب. (الْبَحْرَيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (أَوْ) : عاطفة. (أَمْضِيَ) : مضارع منصوب معطوف على (أبلغ) وفاعله مستتر (أنا). (حُقُباً) : ظرف زمان منصوب متعلق ب (أمضي) والمصدر المؤول : أمضى (على إضمار أن) معطوف على (أن أبلغ) في محل جرّ.

(فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً (٦١))

الإعراب (فَلَمَّا) : (الفاء) عاطفة. و (لمّا) حينية شرطية متعلقة بالجواب. (بَلَغا) : ماض و (الألف) فاعل ، والجملة في محل جر بالإضافة. (مَجْمَعَ) : مفعول به منصوب. (بَيْنِهِما) : مضاف إليه و (الهاء) مضاف إليه. (نَسِيا) : مثل (بلغا) ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (حُوتَهُما) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (فَاتَّخَذَ) : (الفاء) عاطفة و (اتخذ) فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ (أي الحوت) ، والجملة معطوفة على جواب الشرط. (سَبِيلَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (فِي الْبَحْرِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (سبيله). (سَرَباً) : مفعول به ثان منصوب.

(فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً (٦٢))

الإعراب (فَلَمَّا جاوَزا) : مثل (فلما بلغا) ومعطوفة عليها ، وجملة (جاوزا) في محل جر بالإضافة. (قالَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة جواب الشرط. (لِفَتاهُ) : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه. (آتِنا) : أمر مبني على حذف حرف العلة و (نا) مفعول به والفاعل مستتر ـ أنت ـ ، والجملة مقول القول. (غَداءَنا) : مفعول به منصوب (ثان) و (نا) مضاف إليه. (لَقَدْ) : (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (لَقِينا) : ماض و (نا) فاعله. (مِنْ سَفَرِنا) : جار ومجرور متعلق ب (لقينا) و (نا) : مضاف إليه. (هذا) : بدل في محل جر (أو عطف بيان). (نَصَباً) : تمييز منصوب ، وجملة (لقينا) جواب القسم المقدر وهو وجوابه استئناف تعليليّ.

(قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً (٦٣))

الإعراب (قالَ) : ماض والفاعل مستتر ـ هو ـ (أي الفتى). (أَرَأَيْتَ) : (الهمزة) للاستفهام و (رأيت) ماض و (التاء) فاعله والمفعول به محذوف تقديره (حالنا). (إِذْ) : ظرف مبني في محل نصب متعلق بالمحذوف [أو بحال منه]. (أَوَيْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة (أرأيت) في محل نصب مقول القول وجملة (قال) استئناف بياني. (إِلَى الصَّخْرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (أوينا). (فَإِنِّي) : (الفاء) استئنافية و (إن) حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها. (نَسِيتُ) : ماض وفاعله والجملة خبر (إنّ) وجملة (إن) ومتعلقاتها استئنافية. (الْحُوتَ) : مفعول به منصوب. (وَما) (الواو) : اعتراضية. (ما) : نافية. (أَنْسانِيهُ) : ماض و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به أول و (الهاء) مفعول به ثان. (إِلَّا) : للحصر. (الشَّيْطانُ) : فاعل مرفوع والجملة اعتراضية لا محل لها. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (أَذْكُرَهُ) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ أنا ـ و (الهاء) مفعول به ، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب بدل من (الهاء) في (أنسانية). (وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً) (الواو) : عاطفة. (اتخذ سبيله في البحر عجبا) مثل (اتخذ ... سربا) في الآية (٦١) ، والجملة معطوفة على جملة (فإني نسيت).

(قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً (٦٤))

الإعراب (قالَ) : ماض والفاعل مستتر ـ هو ـ (أي موسى) ، والجملة استئنافية. (ذلِكَ) : مبتدأ. (ما) : موصولة في محل رفع خبر ، والجملة في محل نصب مقول القول. (كُنَّا) : ماض ناقص و (نا) اسمه. (نَبْغِ) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة تخفيفا والفاعل مستتر ـ نحن ـ ، والجملة في محل نصب خبر (كنّا) ، وجملة (كنا ...) صلة الموصول. (فَارْتَدَّا) : (الفاء) عاطفة و (ارتدا) ماض و (الألف) فاعله ، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (عَلى آثارِهِما) : جار ومجرور متعلق ب (ارتدّا) و (الهاء) مضاف إليه. (قَصَصاً) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف.

(فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً (٦٥))

الإعراب (فَوَجَدا) : (الفاء) عاطفة و (وجدا) ماض و (الألف) فاعله ، والجملة معطوفة على

جملة (ارتدا) في الآية السابقة. (عَبْداً) : مفعول به منصوب. (مِنْ عِبادِنا) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (عبدا) و (نا) مضاف إليه. (آتَيْناهُ) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة في محل نصب نعت ل (عبدا) [أو حال منه]. (رَحْمَةً) : مفعول به ثان ل (آتيناه) : منصوب. (مِنْ عِنْدِنا) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (رحمة) و (نا) مضاف إليه. (وَعَلَّمْناهُ) (الواو) : عاطفة. (علمناه) : مثل (آتيناه) ومعطوفة عليها. (مِنْ لَدُنَّا) : جار ومجرور متعلق بحال من (علما) و (نا) مضاف إليه. (عِلْماً) : مفعول به ثان منصوب.

(قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً (٦٦))

الإعراب (قالَ) : ماض. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (مُوسى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة ، والجملة استئنافية. (هَلْ) : حرف استفهام. (أَتَّبِعُكَ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ أنا ـ و (الكاف) مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلى) : حرف جر. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تُعَلِّمَنِ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر ـ أنت ـ و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة ـ تخفيفا ـ مفعول به والمصدر المؤول من (أن تعلمن) في محل جر بعلى متعلق بحال من (الكاف) في (أتبعك). (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق ب (تعلمن). (عُلِّمْتَ) : ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول (ما). (رُشْداً) : مفعول مطلق لفعل محذوف [أو هو مفعول لأجله] منصوب.

(قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٦٧))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر ـ هو ـ (أي العبد الصالح) ، والجملة استئناف بيانيّ. (إِنَّكَ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمها. (لَنْ) : نافية ناصبة. (تَسْتَطِيعَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة في محل رفع خبر (إن). (مَعِيَ) : ظرف منصوب و (الياء) مضاف إليه والظرف متعلق بمحذوف حال من الفاعل. (صَبْراً) : مفعول به منصوب ، وجملة (إنك ...) في محل نصب مقول القول.

(وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً (٦٨))

الإعراب (وَكَيْفَ) (الواو) : عاطفة. (كيف) : اسم استفهام مبني في محل نصب حال. (تَصْبِرُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على جملة (إنك لن تستطيع) في

الآية السابقة. (عَلى ما) : جار ومجرور متعلق ب (تصبر). (لَمْ) : نافية جازمة. (تُحِطْ) : مضارع مجزوم وفاعله مستتر ـ أنت ـ. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تحط). (خُبْراً) : نائب عن مفعول مطلق منصوب ، وجملة (لم تحط ...) صلة الموصول (ما).

(قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً (٦٩))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) أي موسى ، والجملة استئنافية. (سَتَجِدُنِي) : (السين) حرف استقبال و (تجدني) مضارع مرفوع و (النون) للوقاية والفاعل مستتر ـ أنت ـ و (الياء) مفعول به. (إِنْ) : شرطية. (شاءَ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة اعتراضية ، وجملة جواب الشرط محذوفة دلّ عليها جملة (ستجدني) وهي في محل نصب مقول القول. (صابِراً) : مفعول به ثان منصوب. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (أَعْصِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر ـ أنا ـ (لَكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أعصي). (أَمْراً) : مفعول به منصوب ، والجملة في محل نصب معطوفة على المفعول الثاني (صابرا) [أو على مقول القول].

(قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً (٧٠))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي العبد الصالح) ، والجملة استئنافية. (فَإِنِ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (إن) شرطية. (اتَّبَعْتَنِي) : ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) : فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن عزمت عليّ الصبر فإن ...) والشرط المقدّر في محل نصب مقول القول. (فَلا) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) ناهية. (تَسْئَلْنِي) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر ـ أنت ـ و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المذكور. (عَنْ شَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق ب (تسألني). (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (أُحْدِثَ) : مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر (أنا) والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر بحتى متعلق ب (تسألني). (لَكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أحدث). (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق بحال من : ذكرا. (ذِكْراً) : مفعول به منصوب.

(فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً (٧١))

الإعراب (فَانْطَلَقا) : (الفاء) استئنافية و (انطلقا) ماض وألف الاثنين فاعله ، والجملة استئنافية. (حَتَّى) : للابتداء. (إِذا) : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (رَكِبا) : ماض وألف الاثنين فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة. (فِي السَّفِينَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (ركبا). (خَرَقَها) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة لا محل لها جواب الشرط. (قالَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ. (أَخَرَقْتَها) : (الهمزة) للاستفهام التعجبي و (خرقت) ماض و (التاء) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة مقول القول وجملة (قال) استئناف بياني. (لِتُغْرِقَ) : (اللام) للتعليل و (تغرق) : مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر ـ أنت ـ والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (خرقتها). (أَهْلَها) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (لَقَدْ) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. (جِئْتَ) : ماض و (التاء) فاعله. (شَيْئاً) : مفعول به منصوب. (إِمْراً) : نعت منصوب ، والجملة لا محل لها جواب القسم المقدّر.

(قالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٧٢))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة استئناف بيانيّ. (أَلَمْ) : (الهمزة) للاستفهام و (لم) نافية جازمة. (أَقُلْ) : مضارع مجزوم وفاعله مستتر (أنا) ، والجملة في محل نصب مقول القول. (إِنَّكَ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. (لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً) : مر إعرابها في الآية (٦٧) ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول الثاني.

(قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً (٧٣))

الإعراب (قالَ) : مثل السابق ، والجملة استئناف بيانيّ. (لا) : ناهية. (تُؤاخِذْنِي) : مضارع مجزوم و (النون) للوقاية والفاعل مستتر ـ أنت ـ و (الياء) مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (بِما) : (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. (نَسِيتُ) : ماض و (التاء) فاعله والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالباء متعلق ب (تؤاخذ). (وَلا تُرْهِقْنِي) (الواو) :

عاطفة. (لا ترهقني) : مثل (لا تؤاخذني) ومعطوفة عليها في محل نصب. (مِنْ أَمْرِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفاعل (أي ضائقا من أمري). (عُسْراً) : مفعول به ثان منصوب.

(فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً (٧٤))

الإعراب (فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا) : مر إعراب نظيرتها في الآية (٧١) ، وجملة (انطلقا) استئنافية ، وجملة (لقيا) في محل جر بالإضافة. (غُلاماً) : مفعول به منصوب. (فَقَتَلَهُ) : (الفاء) عاطفة و (قتل) ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة (لقيا) في محل جر. (قالَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (أَقَتَلْتَ نَفْساً) : مثل (أخرقتها) في الآية (٧١) ، والجملة في محل نصب مقول القول. (زَكِيَّةً) : نعت ل (نفسا) منصوب. (بِغَيْرِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل (أي ظالما). (نَفْسٍ) : مضاف إليه مجرور. (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً) : مثل (لقد جئت شيئا إمرا) في الآية (٧١) ، والجملة جواب لقسم مقدّر لا محل لها والقسم المقدّر استئناف ضمن القول.

(قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٧٥))

الإعراب (قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٧٥)) : مر إعراب نظيرتها في الآية (٧٢) والجار والمجرور (لك) متعلق ب (أقل) ، وجملة (قال) استئناف بيانيّ ، وجملة (ألم أقل ...) في محل نصب مقول القول الأول ، وجملة (إنك لن ...) في محل نصب مقول القول الثاني ، وجملة (تستطيع ...) في محل رفع خبر (إن).

(قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً (٧٦))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ (أي موسى) والجملة استئنافية. (إِنْ) : شرطية. (سَأَلْتُكَ) : ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعل ، و (الكاف) مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (عَنْ شَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق ب (سألت). (بَعْدَها) : ظرف منصوب متعلق ب (سألت) و (الهاء) مضاف إليه. (فَلا) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) ناهية. (تُصاحِبْنِي) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر ـ أنت ـ و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ،

والجملة في محل جزم جواب الشرط. (قَدْ) : للتحقيق. (بَلَغْتَ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة استئناف تعليلي. (مِنْ لَدُنِّي) : جار ومجرور متعلق بحال من (عذرا) و (الياء) مضاف إليه. (عُذْراً) : مفعول به منصوب.

(فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ قالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً (٧٧))

الإعراب (فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ) : مثل (فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما) في الآية (٧٤) والآية (٧١) ، وجملة (انطلقا) استئنافية ، وجملة (أتيا) في محل جر بالإضافة. (قَرْيَةٍ) : مضاف إليه مجرور. (اسْتَطْعَما) : ماض ، و (ألف الاثنين) فاعله ، والجملة جواب الشرط لا محل لها ، ويجوز أن تكون في محل جر نعت ل (قرية) وجواب الشرط (قال لو ...) الآتية. (أَهْلَها) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (فَأَبَوْا) : (الفاء) عاطفة و (أبوا) ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على سابقتها. (أَنْ) : مصدرية. (يُضَيِّفُوهُما) : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به ، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به للفعل (أبوا). (فَوَجَدا) : (الفاء) : عاطفة ، (وجدا) : ماض ، و (ألف الاثنين) : فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (أبوا ...) ، (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب : (وجدوا) ، (جِداراً) : مفعول به منصوب. (يُرِيدُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَنْقَضَ) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ هو ـ والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به للفعل (يريد) ، وجملة (يريد ...) في محل نصب نعت ل (جدارا). (فَأَقامَهُ) : (الفاء) عاطفة و (أقامه) ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة (وجدا). (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى) ، والجملة استئنافية [أو هي جواب الشرط إذا اعتبرت جملة (استطعما) نعتا لقرية]. (لَوْ) : شرطية. (شِئْتَ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة في محل نصب مقول القول. (لَاتَّخَذْتَ) : (اللام) واقعة في جواب (لو) و (اتخذ) ماض و (التاء) فاعله. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق بمفعول ثان ل (اتخذت). (أَجْراً) : مفعول به أول منصوب ، والجملة لا محل لها جواب الشرط.

(قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (٧٨))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر هو ـ (أي العبد الصالح) ، والجملة استئنافية بيانية.

(هذا) : مبتدأ. (فِراقُ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (بَيْنِي) : مضاف إليه مجرور و (الياء) مضاف إليه. (وَبَيْنِكَ) (الواو) : عاطفة. (بينك) : مثل السابق ومعطوف عليه. (سَأُنَبِّئُكَ) : (السين) للاستقبال و (أنبئك) مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا) و (الكاف) مفعول به ، والجملة استئناف ضمن القول. (بِتَأْوِيلِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنبئك). (ما) : موصولة في محل جر مضاف إليه. (لَمْ) : نافية جازمة. (تَسْتَطِعْ) : مضارع مجزوم وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة صلة الموصول. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (اصبرا) (صَبْراً) : مفعول به منصوب.

(أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً (٧٩))

الإعراب (أَمَّا) : حرف شرط وتفصيل. (السَّفِينَةُ) : مبتدأ مرفوع. (فَكانَتْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط وكان ماض ناقص و (التاء) للتأنيث واسم كان مستتر ـ هو ـ. (لِمَساكِينَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق بخبر (كانت) ، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ ، وهو وخبره استئناف. (يَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جر نعت ل (مساكين). (فِي الْبَحْرِ) : جار ومجرور متعلق ب (يعملون). (فَأَرَدْتُ) : (الفاء) عاطفة و (أردت) ماض و (التاء) فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (كانت ...). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (أَعِيبَها) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ أنا ـ و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول به ل (أردت). (وَكانَ) (الواو) : للحال. (كان) : ماض ناقص. (وَراءَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر كان مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. (مَلِكٌ) : اسم كان مرفوع ، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل نصب حال. (يَأْخُذُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ. (كُلَ) : مفعول به منصوب. (سَفِينَةٍ) : مضاف إليه مجرور. (غَصْباً) : مفعول مطلق مبين للنوع [أو حال] ، وجملة (يأخذ ...) في محل رفع نعت (لملك).

(وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً (٨٠))

الإعراب (وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ) (الواو) : عاطفة. (أما الغلام فكان) : مثل (أما السفينة فكانت) في الآية السابقة ، والجملة معطوفة على نظيرتها. (أَبَواهُ) : اسم كان مرفوع بالألف و (الهاء) مضاف إليه. (مُؤْمِنَيْنِ) : خبر كان منصوب بالياء ، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ (الغلام). (فَخَشِينا) : (الفاء) عاطفة و (خشينا) ماض و (نا) فاعله ، والجملة معطوفة

على سابقتها في محل رفع. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يُرْهِقَهُما) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ هو ـ (أي الغلام) و (الهاء) مفعول به ، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول به ل (خشينا). (طُغْياناً) : مصدر في موضع الحال [أو مفعول لأجله] منصوب. (وَكُفْراً) : (الواو) عاطفة و (كفرا) معطوف منصوب.

(فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً (٨١))

الإعراب (فَأَرَدْنا) : (الفاء) عاطفة و (أردنا) ماض و (نا) فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (خشينا) في الآية السابقة. (أَنْ يُبْدِلَهُما) : مثل (أن يرهقهما) في الآية السابقة والمصدر المؤول من (أن يبدل) في محل نصب مفعول به ل (أردنا). (رَبُّهُما) : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (خَيْراً) : مفعول به ثان منصوب للفعل (يبدلهما). (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب (خيرا). (زَكاةً) : تمييز منصوب. (وَأَقْرَبَ) (الواو) : عاطفة. (أقرب) : معطوف على (خيرا) منصوب. (رُحْماً) : تمييز منصوب.

(وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَكانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَيَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (٨٢))

الإعراب (وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ) (الواو) : عاطفة. (أما الجدار فكان) مثل (أما السفينة فكانت) في الآية (٧٩) والجملة معطوفة على (الغلام فكان ...) واسم كان مستتر (هو). (لِغُلامَيْنِ) : جار ومجرور متعلق بالياء متعلق بخبر كان ، وجملة (كان ... لغلامين) في محل رفع خبر المبتدأ (الجدار). (يَتِيمَيْنِ) : نعت ل : (غلامين) منصوب بالياء. (فِي الْمَدِينَةِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ثان. (وَكانَ) (الواو) : عاطفة. (كان) : ماض ناقص. (تَحْتَهُ) : ظرف منصوب متعلق بخبر (كان) مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. (كَنْزٌ) : اسم (كان) مؤخر مرفوع. (لَهُما) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (كنز) ، وجملة (كان تحته ...) معطوفة على جملة (كان لغلامين) في محل رفع (وَكانَ) (الواو) : عاطفة. (كان) : ماض ناقص. (أَبُوهُما) : اسم كان مرفوع بالواو و (الهاء) مضاف إليه. (صالِحاً) : خبر كان منصوب ، والجملة معطوفة على سابقتها. (فَأَرادَ) : (الفاء) عاطفة و (أراد) فعل ماض. (رَبُّكَ) : فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. (أَنْ يَبْلُغا) : (أن) مصدرية ناصبة و (يبلغا) مضارع منصوب بحذف النون و (الألف) فاعل. (أَشُدَّهُما) : مفعول به

منصوب و (الهاء) مضاف إليه ، والمصدر المؤول من (أن يبلغا) في محل نصب مفعول به ل (أراد) وجملة (أراد ...) ، معطوفة على (كان لغلامين) في محل رفع [أو هي استئنافية بعد الفاء لا محل لها]. (وَيَسْتَخْرِجا كَنزَهُما) (الواو) : عاطفة. (يستخرجا كنزهما) : مثل (يبلغا أشدهما) ومعطوفة عليها في محل نصب (بإضمار أن) (رَحْمَةً) : مفعول لأجله منصوب. (مِنْ رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (رحمة) و (الكاف) مضاف إليه. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (فَعَلْتُهُ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة (أما الجدار ...) لا محل لها. (عَنْ أَمْرِي) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل (أي مستقلا أو منفردا) و (الياء) مضاف إليه (ذلِكَ) : مبتدأ. (تَأْوِيلُ) : خبر مرفوع. (ما) : موصولة في محل جر مضاف إليه. (لَمْ) : نافية جازمة. (تَسْطِعْ) : مضارع مجزوم وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة صلة الموصول (ما) وجملة (ذلك ...) لا محل لها استئناف ضمن القول. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (صبرا) (صَبْراً) : مفعول به منصوب.

(وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً (٨٣))

الإعراب (وَيَسْئَلُونَكَ) (الواو) : استئنافية. (يسألونك) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به ، والجملة استئنافية. (عَنْ ذِي) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (يسألونك). (الْقَرْنَيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئناف بيانيّ. (سَأَتْلُوا) : (السين) للاستقبال و (أتلوا) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر ـ أنا ـ والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أتلو). (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق بحال من (ذكرا) (ذِكْراً) : مفعول به منصوب ل (أتلو).

(إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً (٨٤))

الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (مَكَّنَّا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة خبر (إن). (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (مكنا). (فِي الْأَرْضِ) : مثل (له). (وَآتَيْناهُ) (الواو) : عاطفة. (آتيناه) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة معطوفة على جملة (مكنّا) في محل رفع ، وجملة (إنا مكنا) استئنافية. (مِنْ كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (آتينا) [أو بحال من سببا]. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (سَبَباً) : مفعول به ثان ل (آتيناه) منصوب.

(فَأَتْبَعَ سَبَباً (٨٥))

الإعراب (فَأَتْبَعَ) : (الفاء) عاطفة و (أتبع) فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ (أي ذي القرنين). (سَبَباً) : مفعول به منصوب ، والجملة معطوفة على جملة (إنا مكنّا) لا محل لها.

(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (٨٦))

الإعراب (حَتَّى) : للابتداء. (إِذا) : ظرف في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه. (بَلَغَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة في محل جر بالإضافة. (مَغْرِبَ) : مفعول به منصوب. (الشَّمْسِ) : مضاف إليه مجرور. (وَجَدَها) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (تَغْرُبُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هي ـ (أي الشمس) ، والجملة في محل نصب حال من المفعول به. (فِي عَيْنٍ) : جار ومجرور متعلق ب (تغرب). (حَمِئَةٍ) : نعت ل (عين) مجرور. (وَوَجَدَ) (الواو) : عاطفة. (وجد) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق. (عِنْدَها) : ظرف منصوب متعلق ب (وجد) الثانية و (الهاء) مضاف إليه. (قَوْماً) : مفعول به منصوب. (قُلْنا) : ماض و (نا) فاعله والجملة استئنافية. (يا ذَا) (يا) : حرف نداء. (ذا) : منادى منصوب بالألف. (الْقَرْنَيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. (إِمَّا) : حرف تخيير. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تُعَذِّبَ) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ أنت ـ والمصدر المؤول من (أن تعذب) في محل رفع مبتدأ خبره محذوف (أي تعذيبك واقع ...) ، والجملة جواب النداء. (وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ) (الواو) : عاطفة. (إما أن تتخذ) : مثل (إما أن تعذّب) والمصدر المؤول من (أن تتخذ) في محل رفع مبتدأ خبره محذوف ، والجملة معطوفة على سابقتها. (فِيهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (تتخذ). (حُسْناً) : مفعول به أول منصوب.

(قالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً (٨٧))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة استئنافية. (أَمَّا) : حرف شرط وتفصيل. (مَنْ) : موصوله ـ مبتدأ. (ظَلَمَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة صلة الموصول (من). (فَسَوْفَ) : (الفاء) رابطة لجواب (أمّا) و (سوف) حرف للاستقبال. (نُعَذِّبُهُ) : مضارع

مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة : أما من ظلم ... في محل نصب مقول القول. (ثُمَ) : عاطفة. (يُرَدُّ) : مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على مقول القول. (إِلى رَبِّهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يرد) و (الهاء) مضاف إليه. (فَيُعَذِّبُهُ) : (الفاء) عاطفة و (يعذبه) مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ (أي ربّه) و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على سابقتها. (عَذاباً) : مفعول مطلق منصوب. (نُكْراً) : نعت منصوب.

(وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْراً (٨٨))

الإعراب (وَأَمَّا مَنْ آمَنَ) (الواو) : عاطفة. (أما من آمن) : مثل (أما من ظلم) في إعرابها ومعطوفة عليها ، وجملة (آمن) صلة الموصول (من). (وَعَمِلَ) (الواو) : عاطفة. (عمل) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ. (صالِحاً) : مفعول به منصوب ، والجملة معطوفة على جملة الصلة. (فَلَهُ) : (الفاء) رابطة لجواب (أما) والجار والمجرور متعلق بخبر مقدّم. (جَزاءً) : مصدر في موضع الحال من (الحسنى). (الْحُسْنى) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من). (وَسَنَقُولُ) (الواو) : عاطفة. (سنقول) : (السين) للاستقبال و (نقول) مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (نقول). (مِنْ أَمْرِنا) : مثل (له) و (نا) مضاف إليه. (يُسْراً) : مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق نعت له (أي قولا يسرا)]. وجملة (سنقول ...) معطوفة على سابقتها في محل رفع.

(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (٨٩))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (أَتْبَعَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ. (سَبَباً) : مفعول به منصوب والجملة معطوفة على مثيلتها في (٨٥).

(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً (٩٠))

الإعراب (حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ) : مر إعراب نظيرتها في الآية (٨٦) وجملة (بلغ ...) في محل جر بالإضافة ، وجملة (وجدها) جواب الشرط لا محل لها ، وجملة (تطلع ...) في محل نصب حال من (الشمس). (عَلى قَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب (تطلع). (لَمْ) : نافية جازمة. (نَجْعَلْ) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر ـ نحن ـ للتعظيم ـ. (لَهُمْ) : جار

ومجرور متعلق بمفعول به ثان ل (نجعل). (مِنْ دُونِها) : جار ومجرور متعلق بحال من (سترا) و (الهاء) مضاف إليه. (سِتْراً) : مفعول به أوّل منصوب ، وجملة (نجعل ...) في محل جر نعت ل (قوم).

(كَذلِكَ وَقَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْراً (٩١))

الإعراب (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ محذوف (أي الأمر كذلك) [أو متعلقان بفعل محذوف (أي حكم فيهم (كذلك) إشارة إلى حكمه فيمن سبق) ، والجملة في الحالين استئنافية. (وَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (قد) : للتحقيق. (أَحَطْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة استئنافية [أو اعتراضية بين الجملتين المعطوفتين على بعضهما]. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (أحطنا). (لَدَيْهِ) : ظرف في محل نصب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. (خُبْراً) : مفعول به منصوب.

(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (٩٢))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (أَتْبَعَ سَبَباً) : مر إعرابها في (٨٩) ، والجملة معطوفة على الاستئناف الأول في الآية السابقة.

(حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (٩٣))

الإعراب (حَتَّى) : للابتداء. (إِذا) : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (بَلَغَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (بَيْنَ) : ظرف منصوب متعلق ب (بلغ). (السَّدَّيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (وَجَدَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (مِنْ دُونِهِما) : جار ومجرور متعلق ب (وجد) [أو بحال من قوما] و (الهاء) مضاف إليه. (قَوْماً) : مفعول به منصوب. (لا) : نافية. (يَكادُونَ) : مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون و (الواو) : اسمه. (يَفْقَهُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر يكاد. (قَوْلاً) : مفعول به منصوب ، وجملة (لا يكادون ...) في محل نصب نعت ل (قوما).

(قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (٩٤))