إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز - ج ٣

رسولكم ...) في محل نصب مقول القول.

(قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (٢٨))

الإعراب (قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ) مثل (قال رب ... كنتم) في الآية (٢٤). (تَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كان).

(قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ (٢٩))

الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ٢٤. (لَئِنِ) : (اللام) : موطئة لقسم مقدر. (إن) : شرطية جازمة. (اتَّخَذْتَ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) : فاعل. (إِلهَاً) : مفعول به منصوب. (غَيْرِي) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) : مضاف إليه ، وجملة (لئن ...) في محل نصب مقول القول. (لَأَجْعَلَنَّكَ) : (اللام) لام القسم. (أجعلنك) : فعل مضارع مبني و (النون) : نون التوكيد. و (الكاف) : مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (أنا). (مِنَ الْمَسْجُونِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (جعل). وجملة (لأجعلنك ...) لا محل لها جواب قسم مقدر ، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.

(قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ (٣٠))

الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ٢٤. (أَوَلَوْ) : (الهمزة) : استفهامية. (الواو) : حالية. (لو) : شرطية غير جازمة. (جِئْتُكَ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل و (الكاف) : مفعول به (بِشَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق ب (جئتك). (مُبِينٍ) : نعت مجرور ، وجملة (جئتك) في محل نصب حال وعامله مقدر هو مقول قول ، أي : أتفعل ذلك بي في حال مجيئي بشيء يثبت صدقي ... وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق.

(قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٣١))

الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ٢٤. (فَآتِ) : (الفاء) رابطة. (ائت) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر (أنت). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (ائت) ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتَ) : فعل ماض

ناسخ ناقص. و (التاء) : اسمها. (مِنَ الصَّادِقِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان) ، وجملة (إن كنت ...) تفسيرية ، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق.

(فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (٣٢))

الإعراب (فَأَلْقى) (الفاء) : استئنافية. (ألقى) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية. (عَصاهُ) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء) : مضاف إليه. (فَإِذا) : (الفاء) عاطفة. (إذا) : حرف مفاجأة. (هِيَ) : مبتدأ. (ثُعْبانٌ) : خبر مرفوع ، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع.

(وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ (٣٣))

الإعراب (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ) : مثل (فألقى ...) والجملة لا محل لها معطوفة عليها (لِلنَّاظِرِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ (هي).

(قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (٣٤))

الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ٢٤. (لِلْمَلَإِ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (حَوْلَهُ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من (الملإ). (الهاء) : مضاف إليه. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (هذا) : اسم (إن). (لَساحِرٌ) (اللام) : المزحلقة. (ساحر) : خبر (إن) مرفوع. (عَلِيمٌ) : نعت مرفوع (لساحر) وجملة (إن هذا ...) في محل نصب مقول القول.

(يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ (٣٥))

الإعراب (يُرِيدُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع نعت ل (ساحر). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يُخْرِجَكُمْ) : فعل مضارع منصوب و (الكاف) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) وأن والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به (مِنْ أَرْضِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يخرجكم) و (الكاف) : مضاف إليه. (بِسِحْرِهِ) : مثل : (من أرضكم) (فَما ذا) : (الفاء) : عاطفة. (ماذا) : مفعول به مقدم. (تَأْمُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (إن هذا ...).

(قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (٣٦))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة استئنافية. (أَرْجِهْ) : فعل أمر مبني و (الهاء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة في محل نصب مقول القول. (وَأَخاهُ) : (الواو) : عاطفة. (أخاه) : معطوف منصوب بالألف و (الهاء) : مضاف إليه. (وَابْعَثْ) : (الواو) : عاطفة. (ابعث) : فعل أمر مبني ، والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (أرجه). (فِي الْمَدائِنِ) : جار ومجرور متعلق ب (ابعث). (حاشِرِينَ) : مفعول به منصوب بالياء.

(يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (٣٧))

الإعراب (يَأْتُوكَ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون في جواب الطلب و (الواو) : فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر غير مقترنة بالفاء. (بِكُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (يأتوك). (سَحَّارٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَلِيمٍ) : نعت مجرور.

(فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (٣٨))

الإعراب (فَجُمِعَ) : (الفاء) عاطفة. (جمع) : فعل ماض مبني للمجهول. (السَّحَرَةُ) : نائب فاعل مرفوع ، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (لِمِيقاتِ) : جار ومجرور متعلق ب (جمع). (يَوْمٍ) : مضاف إليه مجرور. (مَعْلُومٍ) : نعت مجرور.

(وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ (٣٩))

الإعراب (وَقِيلَ) : (الواو) : عاطفة. (قيل) : فعل ماض مبني للمجهول. (لِلنَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب (قيل). (هَلْ) : حرف استفهام. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (مُجْتَمِعُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، والجملة في محل رفع نائب فاعل ل (قيل) ، وجملة (قيل للناس ...) لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.

(لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (٤٠))

الإعراب (لَعَلَّنا) : حرف ناسخ للرجاء. و (نا) : اسمها. (نَتَّبِعُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر (نحن). (السَّحَرَةَ) : مفعول به منصوب ، وجملة (نتبع) في محل رفع خبر (لعل)

وجملة (لعلنا ...) تعليلية. (إِنْ) : شرطية جازمة. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ناقص في محل جزم فعل الشرط و (الواو) : اسمها. (هُمُ) : ضمير فصل. (الْغالِبِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء ، وجملة (إن كانوا ...) استئنافية ، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق.

(فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَإِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ (٤١))

الإعراب (فَلَمَّا) : (الفاء) : عاطفة. (لما) ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط متعلق ب (قالوا). (جاءَ) : فعل ماض مبني (السَّحَرَةُ) : فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه ، وجملة (فلما ...) معطوفة على جملة (فجمع السحرة) (قالُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل (لِفِرْعَوْنَ) : جار ومجرور متعلق ب (قالوا) ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (أَإِنَ) : (الهمزة) استفهامية. (إن) حرف توكيد ونصب. (لَنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم (لَأَجْراً) : (اللام) : للتوكيد. (أجرا) اسمها مؤخر منصوب. (إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ) : مثل (إن كانوا هم ...) في الآية السابقة.

(قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٤٢))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية. (نَعَمْ) : حرف جواب. (وَإِنَّكُمْ) : (الواو) : عاطفة. (إنكم) : حرف توكيد ونصب. (الكاف) : اسمها. (إِذاً) : حرف جواب. (لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ) (اللام) : المزحلقة. (من المقربين) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) ، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول المقدرة.

(قالَ لَهُمْ مُوسى أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ (٤٣))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض مبني. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (مُوسى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة ، والجملة استئنافية. (أَلْقُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (ما) : مفعول به. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (مُلْقُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، والجملة صلة الموصول.

(فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ (٤٤))

الإعراب (فَأَلْقَوْا) : (الفاء) : عاطفة. (ألقوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة لا

محل لها معطوفة على جملة (قال ... موسى). (حِبالَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (وَعِصِيَّهُمْ) : (الواو) : عاطفة. (عصيهم) : معطوف منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (وَقالُوا) (الواو) : عاطفة. (قالوا) : مثل (ألقوا) ومعطوفة عليها. (بِعِزَّةِ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف ، أي : نحلف ... (فِرْعَوْنَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (إِنَّا) : (إن) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسمها. (لَنَحْنُ) : (اللام) مزحلقة. (نحن) مبتدأ. (الْغالِبُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إنا ...) في محل نصب مقول القول.

(فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (٤٥))

الإعراب (فَأَلْقى) : (الفاء) : عاطفة. (ألقى) : فعل ماض مبني. (مُوسى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. (عَصاهُ) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة (فألقى ...) لا محل لها بالعطف على جملة (فألقوا). (فَإِذا) : (الفاء) عاطفة. (إذا) للمفاجأة. (هِيَ) : مبتدأ. (تَلْقَفُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر. (هي) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة (هي تلقف) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. (ما) : مفعول به. (يَأْفِكُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول.

(فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (٤٦))

الإعراب (فَأُلْقِيَ) : (الفاء) : عاطفة. (ألقي) : فعل ماض مبني للمجهول. (السَّحَرَةُ) : نائب فاعل مرفوع. (ساجِدِينَ) : حال منصوب بالياء ، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فألقى موسى).

(قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ (٤٧))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب حال من (السحرة). (آمَنَّا) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل. (بِرَبِ) : جار ومجرور متعلق ب (آمنا). (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة (آمنا ...) في محل نصب مقول القول.

(رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (٤٨))

الإعراب (رَبِ) : بدل من (رب العالمين). مجرور أو [عطف بيان]. (مُوسى) : مضاف

إليه مجرور بالكسرة المقدرة (وَهارُونَ) : (الواو) : عاطفة. (هارون). معطوف مجرور بالفتحة.

(قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (٤٩))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض مبني ، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية. (آمَنْتُمْ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (آمن). (قَبْلَ) : ظرف منصوب متعلق ب (آذن). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (آذَنَ) : فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (أنا) ، و (أنءاذن) : في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (آذن). (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسمها. (لَكَبِيرُكُمُ) (اللام) : المزحلقة. (كبيركم) : خبر (إن) مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه ، والجملة تعليلية. (الَّذِي) : نعت (عَلَّمَكُمُ) : فعل ماض مبني و (الكاف) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو). (السِّحْرَ) : مفعول به ثان منصوب ، والجملة صلة الموصول. (فَلَسَوْفَ) : (الفاء) : عاطفة. (اللام) : لام القسم المقدر. (سوف) : حرف استقبال. (تَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة لا محل لها جواب القسم المقدر ، وجملة : القسم المقدر معطوفة على جملة مقول القول. (لَأُقَطِّعَنَ) : (اللام) لام القسم. (أقطعن) : فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) : للتوكيد والفاعل ضمير مستتر (أنا) والجملة لا محل لها عطف بيان على جملة (تعلمون). (أَيْدِيَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. (وَأَرْجُلَكُمْ) (الواو) : عاطفة. (أرجلكم) : مثل (أيديكم). (مِنْ خِلافٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من الأيدي والأرجل. (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ) : (الواو) : عاطفة. (لَأُصَلِّبَنَّكُمْ) : (اللام) للقسم. (أصلبن) : فعل مضارع مبني على الفتح. والنون : للتوكيد والفاعل مستتر (أنا) و (الكاف) : مفعول به. (أَجْمَعِينَ) : توكيد منصوب بالياء ، وجملة : لأصلبنكم ... معطوفة على جملة : لأقطعن ... لا محل لها.

(قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ (٥٠))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض. (لا) : (الواو) : فاعل. (لا) : نافية للجنس. (ضَيْرَ) : اسم. (لا) : مبني على الفتح والخبر محذوف ، وجملة (لا ضير ...) في محل نصب مقول القول. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) : اسمها. (إِلى رَبِّنا) : جار ومجرور متعلق ب (منقلبون). و (نا) :

مضاف إليه. (مُنْقَلِبُونَ) : خبر (إن) مرفوع بالواو ، وجملة (إنا إلى ربنا ...) تعليلية.

(إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (٥١))

الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب. و (نا) : اسمها. (نَطْمَعُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنا نطمع ...) لا محل لها بدل من جملة (إنا إلى ربنا). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَغْفِرَ) : فعل مضارع منصوب ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف محذوف ، أي : في مغفرة الله لنا. (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب (يغفر). (رَبُّنا) : فاعل مرفوع و (نا) : مضاف إليه. (خَطايانا) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (نا) : مضاف إليه. (أَنْ) : مصدرية. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ ناقص ، والمصدر المؤول : أن كنا ... في محل جر بلام محذوفة ، أي : لأن كنا ... متعلق ب : يغفر ، و (نا) اسمها. (أَوَّلَ) : خبرها منصوب. (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

(وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (٥٢))

الإعراب (وَأَوْحَيْنا) (الواو) : استئنافية. (أوحينا) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل ، والجملة استئنافية. (إِلى مُوسى) : جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). (أَنْ) : تفسيرية. (أَسْرِ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة تفسيرية. (بِعِبادِي) : جار ومجرور متعلق ب (أسر) و (الياء) : مضاف إليه. (إِنَّكُمْ) : حرف توكيد ونصب. و (الكاف) : اسمها. (مُتَّبَعُونَ) : خبرها مرفوع بالواو ، وجملة (إنكم ...) تعليلية.

(فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (٥٣))

الإعراب (فَأَرْسَلَ) : (الفاء) : استئنافية. (أرسل) : فعل ماض. (فِرْعَوْنُ) : فاعل مرفوع. (فِي الْمَدائِنِ) : جار ومجرور متعلق ب : (أرسل). (حاشِرِينَ) : مفعول به منصوب بالياء.

(إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (هؤُلاءِ) : اسم إن. (لَشِرْذِمَةٌ) : (اللام) : المزحلقة. (شرذمة) : خبر (إن) مرفوع. (قَلِيلُونَ) : نعت مرفوع بالواو ، والجملة في محل نصب

مقول القول المقدر.

(وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ (٥٥))

الإعراب (وَإِنَّهُمْ) (الواو) : عاطفة. (إنهم) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسمها. (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب (غائظون). (لَغائِظُونَ) : (اللام) هي المزحلقة ، (غائظون) خبر إن مرفوع بالواو. والجملة في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة.

(وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ (٥٦))

الإعراب (وَإِنَّا) : (الواو) : عاطفة. (إنا) : حرف توكيد ونصب. (نا) اسمها. (لَجَمِيعٌ) : (اللام) المزحلقة. (جميع) : خبر (إن) مرفوع. (حاذِرُونَ) : نعت مرفوع بالواو ، والجملة معطوفة على سابقتها.

(فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٧))

الإعراب (فَأَخْرَجْناهُمْ) : (الفاء) : استئنافية. (أخرجناهم) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به ، والجملة استئنافية. (مِنْ جَنَّاتٍ) : جار ومجرور متعلق ب (أخرج). (وَعُيُونٍ) : (الواو) : عاطفة. (عيون) : معطوف مجرور.

(وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ (٥٨))

الإعراب (وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ) : مثل (وعيون). (كَرِيمٍ) : نعت مجرور.

(كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (٥٩))

الإعراب (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره : إخراجنا كذلك ، والجملة استئنافية. (وَأَوْرَثْناها) : (الواو) : عاطفة. (أورثناها) : فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. (بَنِي) : مفعول به ثان منصوب بالياء. (إِسْرائِيلَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة.

(فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (٦٠))

الإعراب (فَأَتْبَعُوهُمْ) : (الفاء) عاطفة. (أتبعوا) : فعل ماض مبني. (الواو) : فاعل. (الهاء) :

مفعول به والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (مُشْرِقِينَ) : حال منصوب بالياء.

(فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (٦١))

الإعراب (فَلَمَّا) : (الفاء) : استئنافية. (لما) : ظرفية حينية. (تَراءَا) : فعل ماض مبني. (الْجَمْعانِ) : فاعل مرفوع بالألف ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، وجملة (فلما ...) استئنافية. (قالَ) : فعل ماض مبني. (أَصْحابُ) : فاعل مرفوع. (مُوسى) : مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) : (إن) : حرف توكيد ونصب. (نا) : اسم (إن) (لَمُدْرَكُونَ) (اللام) : المزحلقة. (مدركون) : خبر إن مرفوع بالواو والجملة في محل نصب مقول القول.

(قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (٦٢))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية. (كَلَّا) : حرف ردع وزجر. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (مَعِي) : ظرف منصوب بالفتحة المقدرة. متعلق بمحذوف خبر مقدم ، و (الياء) : مضاف إليه. (رَبِّي) : اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) : مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول. (سَيَهْدِينِ) : (السين) : حرف استقبال. (يهدين) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (النون) : للوقاية و (الياء) : المحذوفة مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر ثان ل (إن).

(فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (٦٣))

الإعراب (فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ) : مثل (وأوحينا ... بعبادي) في الآية (٥٢). (الْبَحْرَ) : مفعول به منصوب. (فَانْفَلَقَ) : (الفاء) : عاطفة. (انفلق) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (فَكانَ) : (الفاء) : عاطفة. (كان) : فعل ماض ناسخ ناقص. (كُلُ) : اسمها مرفوع. (فِرْقٍ) : مضاف إليه مجرور. (كَالطَّوْدِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان). (الْعَظِيمِ) : نعت مجرور والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.

(وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ (٦٤))

الإعراب (وَأَزْلَفْنا) : (الواو) : عاطفة. (أزلفنا) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (فأوحينا). (ثَمَ) : ظرف مبني على الفتح. (الْآخَرِينَ) : مفعول به منصوب بالياء.

(وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (٦٥))

الإعراب (وَأَنْجَيْنا) : (الواو) : عاطفة. (أنجينا) : مثل (أزلفنا) والجملة لا محل لها معطوفة عليها. (مُوسى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (من) : معطوف. (مَعَهُ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) : مضاف إليه. (أَجْمَعِينَ) : توكيد منصوب بالياء.

(ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (٦٦))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ) : مثل (أزلفنا الآخرين) والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (٦٧))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (لَآيَةً) : (اللام) للتوكيد. (آية) : اسم (إن) مؤخر منصوب وجملة (إن في ذلك ...) استئنافية. (وَما) : (الواو) : اعتراضية. (ما) : نافية. (كانَ) : ماض ناقص (أَكْثَرُهُمْ) : اسمها مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (مُؤْمِنِينَ) : خبرها منصوب بالياء وجملة (وما كان ...) اعتراضية.

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٦٨))

الإعراب (وَإِنَ) : (الواو) : عاطفة. (إنّ) : حرف توكيد ونصب. (رَبَّكَ) : اسم (إن) منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. (لَهُوَ) : (اللام) : المزحلقة. (هو) : ضمير فصل. (الْعَزِيزُ) : خبر (إن) مرفوع. (الرَّحِيمُ) : خبر ثان مرفوع والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (إن في ذلك ...).

(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ (٦٩))

الإعراب (وَاتْلُ) : (الواو) : استئنافية. (اتل) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر (أنت). والجملة استئنافية. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (اتل). (نَبَأَ) : مفعول به منصوب. (إِبْراهِيمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة.

(إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ (٧٠))

الإعراب (إِذْ) : ظرف مبني في محل نصب بدل من (نبأ). (قالَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (لِأَبِيهِ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (قال) و (الهاء) : مضاف إليه. (وَقَوْمِهِ) (الواو) : عاطفة. (قومه) : معطوف مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (ما) : مفعول به مقدم. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ (٧١))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل ، والجملة استئنافية. (نَعْبُدُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل نصب مقول القول. (أَصْناماً) : مفعول به منصوب. (فَنَظَلُ) : (الفاء) : عاطفة. (نظل) : فعل مضارع ناسخ مرفوع واسم (ظل) : ضمير مستتر (نحن). (لَها) : جار ومجرور متعلق ب (عاكفين). (عاكِفِينَ) : خبر (ظل) : منصوب بالياء ، وجملة (فنظل ...) في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة.

(قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (٧٢))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض مبني ، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية. (هَلْ) : حرف استفهام. (يَسْمَعُونَكُمْ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (إِذْ) : ظرف متعلق ب (يسمعونكم). (تَدْعُونَ) : مثل (يسمعونكم) ، والجملة في محل جر مضاف إليه.

(أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (٧٣))

الإعراب (أَوْ) : عاطفة. (يَنْفَعُونَكُمْ) : مثل (يسمعونكم) في الآية (٧٢) والجملة في

محل نصب بالعطف عليها (أَوْ يَضُرُّونَ) : مثل إعراب (أو ينفعونكم).

(قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ (٧٤))

الإعراب (قالُوا) : مر إعرابها في الآية (٧١) (بَلْ) : حرف إضراب. (وَجَدْنا) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل. (آباءَنا) : مفعول به منصوب و (نا) : مضاف إليه ، وجملة (بل وجدنا ...) في محل نصب مقول القول. (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (يفعلون). (يَفْعَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب مفعول به ثان ل (وجدنا).

(قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (٧٥))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو). والجملة استئنافية (أَفَرَأَيْتُمْ) : (الهمزة) : استفهامية. (الفاء) : عاطفة. (رأيتم) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (ما) : مفعول به (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ. و (التاء) : اسمها. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كان). وجملة (كنتم ...) صلة الموصول.

(أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (٧٦))

الإعراب (أَنْتُمْ) : توكيد لفظي. (وَآباؤُكُمُ) : (الواو) عاطفة. (آباؤكم) : معطوف مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (الْأَقْدَمُونَ) : نعت مرفوع بالواو.

(فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعالَمِينَ (٧٧))

الإعراب (فَإِنَّهُمْ) : (الفاء) : استئنافية. (إنهم) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسمها. (عَدُوٌّ) : خبر (إن) مرفوع ، والجملة استئنافية. (لِي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (عدو). (إِلَّا) : استثنائية. (رَبَ) : مستثنى منصوب. (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

(الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (٧٨))

الإعراب (الَّذِي) : نعت : ل (رب) أو مبتدأ وخبره جملة : (فهو يهدين) ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو. (خَلَقَنِي) : فعل ماض مبني و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. (فَهُوَ) : (الفاء) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. (يَهْدِينِ) : فعل

مضارع مرفوع و (النون) للوقاية والياء المحذوفة مفعول به والفاعل مستتر : هو ، وجملة (فهو ...) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.

(وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (٧٩))

الإعراب (وَالَّذِي) : (الواو) : عاطفة. (الذي) : معطوف على الموصول السابق. (هُوَ) : مبتدأ. (يُطْعِمُنِي) : فعل مضارع مرفوع و (النون) : للوقاية. و (الياء) مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وجملة (هو ...) صلة الموصول. (وَيَسْقِينِ) : مثل (يهدين) السابقة ومعطوفة على جملة : يطعمني.

(وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (٨٠))

الإعراب (وَإِذا) : (الواو) : عاطفة. (إذا) : ظرفية ضمنت معنى الشرط. (مَرِضْتُ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة : (إذا مرضت) معطوفة على جملة : (هو يطعمني). (فَهُوَ يَشْفِينِ) : مثل (فهو يهدين). والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

(وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (٨١))

الإعراب (وَالَّذِي) : سبق إعرابها في الآية : ٧٩. (يُمِيتُنِي) : فعل مضارع مرفوع و (النون) : للوقاية و (الياء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول (ثُمَ) : عاطفة. (يُحْيِينِ) : مثل (يميتني) والجملة لا محل لها بالعطف عليها.

(وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (٨٢))

الإعراب (وَالَّذِي) : سبق إعرابها في الآية ٧٩. (أَطْمَعُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا) والجملة صلة الموصول (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَغْفِرَ) : فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (هو). و (أن يغفر) في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف أي : في أن يغفر (لِي) : جار ومجرور متعلق ب (يغفر). (خَطِيئَتِي) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. (يَوْمَ) : ظرف منصوب. (الدِّينِ) : مضاف إليه مجرور.

(رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (٨٣))

الإعراب (رَبِ) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه ، وجملة النداء استئنافية. (هَبْ) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). (لِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (هب). مقدم (حُكْماً) : مفعول به أول منصوب ، وجملة (هب ...) لا محل لها جواب نداء. (وَأَلْحِقْنِي) : (الواو) : عاطفة. (ألحقني) : فعل أمر مبني و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. (بِالصَّالِحِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (ألحقني).

(وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (٨٤))

الإعراب (وَاجْعَلْ) : (الواو) : عاطفة. (اجْعَلْ) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). (لِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ل (اجعل). (لِسانَ) : مفعول به منصوب وجملة (اجعل ...) لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. (صِدْقٍ) : مضاف إليه مجرور. (فِي الْآخِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (لسان) أو [بحال منه].

(وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (٨٥))

الإعراب (وَاجْعَلْنِي) : مثل (وألحقني) ، والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. (مِنْ وَرَثَةِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (اجعلني). (جَنَّةِ) : مضاف إليه مجرور. (النَّعِيمِ) : مضاف إليه مجرور.

(وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ (٨٦))

الإعراب (وَاغْفِرْ لِأَبِي) : مثل (واجعل لي). (إِنَّهُ) حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسمها. (كانَ) : فعل ماض ناسخ واسمها مستتر (هو). (مِنَ الضَّالِّينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان) والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إنه ...) تعليلية.

(وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (٨٧))

الإعراب (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية للدعاء. (تُخْزِنِي) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة لا

محل لها بالعطف على جملة (اغفر ...). (يَوْمَ) : مفعول فيه منصوب متعلق ب (يبعثون). (يُبْعَثُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو) : نائب فاعل ، والجملة في محل جر مضاف إليه.

(يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ (٨٨))

الإعراب (يَوْمَ) : بدل منصوب. (لا) : نافية. (يَنْفَعُ) : فعل مضارع مرفوع. (مالٌ) : فاعل (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (بَنُونَ) : معطوف مرفوع بالواو ، وجملة (لا ينفع ...) في محل جر مضاف إليه.

(إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٩))

الإعراب (إِلَّا) : استئنائية. (مَنْ) : مستثنى. (أَتَى) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (بِقَلْبٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (أتى). (سَلِيمٍ) : نعت مجرور.

(وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (٩٠))

الإعراب (وَأُزْلِفَتِ) : (الواو) : عاطفة. (أزلفت) : فعل ماض مبني للمجهول و (التاء) : للتأنيث. (الْجَنَّةُ) : نائب فاعل مرفوع. (لِلْمُتَّقِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (أزلفت) والجملة معطوفة على جملة : (لا ينفع ..) في الآية : ٨٨. [أو أنها استئنافية].

(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ (٩١))

الإعراب (وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ) مثل إعراب (وأزلفت ...) في الآية السابقة ومعطوفة عليها.

(وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (٩٢))

الإعراب (وَقِيلَ) : (الواو) : عاطفة. (قيل) : فعل ماض مبني للمفعول. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (قيل). (أَيْنَ) : خبر مقدم. (ما) : مبتدأ مؤخر. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ ناقص. و (التاء) : اسمها. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة : (كنتم) صلة الموصول. وجملة (أين ...) في محل رفع نائب فاعل

ل (قيل). وجملة (قيل ...) معطوفة على جملة (أزلفت).

(مِنْ دُونِ اللهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (٩٣))

الإعراب (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بحال من العائد المحذوف في (تعبدون). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (هَلْ) : حرف استفهام. (يَنْصُرُونَكُمْ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة استئنافية. (أَوْ) : عاطفة. (يَنْتَصِرُونَ) : مثل (ينصرون) : والجملة لا محل لها بالعطف عليها.

(فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ (٩٤))

الإعراب (فَكُبْكِبُوا) : (الفاء) : استئنافية. (كبكبوا) : فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) : نائب فاعل والجملة استئنافية. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (كبكبوا). (هُمْ) : توكيد. (وَالْغاوُونَ) : (الواو) عاطفة. (الغاوون) : معطوف مرفوع بالواو.

(وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (٩٥))

الإعراب (وَجُنُودُ) : (الواو) : عاطفة. (جنود) : معطوف مرفوع. (إِبْلِيسَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (أَجْمَعُونَ) : توكيد مرفوع بالواو.

(قالُوا وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ (٩٦))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض مبني. و (الواو) : فاعل ، والجملة استئنافية. (وَهُمْ) : (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (يختصمون). (يَخْتَصِمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وجملة (وهم ...) في محل نصب حال من فاعل (قالوا).

(تَاللهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٩٧))

الإعراب (تَاللهِ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف ، وجملة القسم في محل نصب مقول القول. (إِنْ) : مخففة. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ ناقص و (نا) اسمها. (لَفِي ضَلالٍ) : (اللام) : فارقة. (في ضلال) : جار ومجرور متعلق بخبر (كان) المحذوف. (مُبِينٍ) : نعت مجرور وجملة (إن ...) جواب القسم لا محل لها.

(إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ (٩٨))

الإعراب (إِذْ) : مفعول فيه متعلق ب (بخبر كنا). [أو بفعل محذوف دل عليه (ضلال)]. (نُسَوِّيكُمْ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الكاف) : مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (بِرَبِ) : جار ومجرور متعلق ب (نسويكم). (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

(وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ (٩٩))

الإعراب (وَما) : (الواو) : اعتراضية. (ما) : نافية. (أَضَلَّنا) : فعل ماض مبني و (نا) : مفعول به. (إِلَّا) : للحصر. (الْمُجْرِمُونَ) : فاعل مرفوع بالواو والجملة اعتراضية.

(فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ (١٠٠))

الإعراب (فَما) : (الفاء) : عاطفة. (ما) : نافية. (لَنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مِنْ) : صلة للتوكيد. (شافِعِينَ) : مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم في الآية : ٩٧.

(وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (١٠١))

الإعراب (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (صَدِيقٍ) : معطوف على (شافعين) مجرور. (حَمِيمٍ) : نعت مجرور.

(فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٢))

الإعراب (فَلَوْ) : (الفاء) : استئنافية. (لو) : حرف تمنّ. (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (لَنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (أن) مقدم. (كَرَّةً) : اسم (أنّ) منصوب مؤخر. والجملة استئنافية. (فَنَكُونَ) (الفاء) : فاء السببية. (نكون) : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة. واسمها ضمير محذوف (نحن). (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (نكون) والمصدر المؤول (أن) نكون .. معطوف على المصدر (كرّة) في محل نصب.

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٠٣))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن). (لَآيَةً) (اللام) : للتوكيد. (آية) : اسم (إن) منصوب والجملة استئنافية. (وَما) (الواو) : حالية. (ما) : نافية. (كانَ) : ماض ناقص. (أَكْثَرُهُمْ) : اسم (كان) مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (مُؤْمِنِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء ، والجملة في محل نصب حال.

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٠٤))

الإعراب (وَإِنَ) : (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف توكيد ونصب. (رَبَّكَ) : اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (لَهُوَ) (اللام) : المزحلقة. (هو) : ضمير فصل. (الْعَزِيزُ) : خبر (إن) مرفوع. (الرَّحِيمُ) : خبر ثان مرفوع ، والجملة استئنافية.

(كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (١٠٥))

الإعراب (كَذَّبَتْ) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. (قَوْمُ) : فاعل مرفوع. (نُوحٍ) : مضاف إليه مجرور. (الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، والجملة استئنافية.

(إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ (١٠٦))

الإعراب (إِذْ) : ظرف متعلق ب (كذبت). (قالَ) : فعل ماض مبني (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (أَخُوهُمْ) : فاعل مرفوع بالواو و (الهاء) : مضاف إليه. (نُوحٌ) : بدل مرفوع وجملة (قال ...) في محل جر مضاف إليه. (أَلا) : حرف عرض. (تَتَّقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٠٧))

الإعراب (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسمها. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أو ب (رسول). (رَسُولٌ) : خبر (إنّ) مرفوع. (أَمِينٌ) : نعت مرفوع ، وجملة (إني ...) تعليلية.

(فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٠٨))