إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز - ج ٣

معطوفة على الاستئنافية قبلها. (لَمْ) : نافية جازمة. (يَذْهَبُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف النون و (الواو) فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (حَتَّى) : حرف جر وغاية (يَسْتَأْذِنُوهُ) : فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة ، و (الواو) : فاعل و (الهاء) ضمير مبني في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول (أن) يستأذنوه في محل جر ب (حتى) متعلق ب : يذهبوا. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم (إن) في محل نصب. (يَسْتَأْذِنُونَكَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة صلة الموصول (أُولئِكَ) : مبتدأ. (الَّذِينَ) : خبر ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إن الذين ...) تعليلية. (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يستأذنونك) (وَرَسُولِهِ) : معطوف بالواو مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (فَإِذَا) : (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرفية مضمنة معنى الشرط. (اسْتَأْذَنُوكَ) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة : إذا استأذنوك ... معطوفة على جملة : إن الذين يستأذنونك ... (لِبَعْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (استأذنوك). (شَأْنِهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (فَأْذَنْ) : (الفاء) : رابطة (ائذن) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (لِمَنْ) : (اللام) : حرف جر ، (من) : موصولة والجار والمجرور متعلق ب (ائذن). (شِئْتَ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل والجملة صلة الموصول. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المحذوف العائد. (وَاسْتَغْفِرْ) : (الواو) : عاطفة. (استغفر) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (ائذن).(لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (استغفر). (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (إِنَ) : ناسخة ناصبة. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب ، (غَفُورٌ) : خبر (إن) مرفوع. (رَحِيمٌ) : خبر ثان مرفوع والجملة استئنافية.

(لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٦٣))

الإعراب (لا) : ناهية جازمة. (تَجْعَلُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) :

فاعل ، والجملة استئنافية. (دُعاءَ) : مفعول به منصوب. (الرَّسُولِ) : مضاف إليه مجرور وهو من إضافة المصدر إلى المفعول. (بَيْنَكُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من (دُعاءَ الرَّسُولِ.) و (الكاف) : مضاف إليه. (كَدُعاءِ) : جار ومجرور متعلق بمفعول ثاني (بَعْضِكُمْ) : مضاف إليه مجرور. (الكاف) : مضاف إليه. (بَعْضاً) : مفعول به منصوب للمصدر (دعاء). (قَدْ) : للتحقيق. (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الَّذِينَ) : مفعول به ، والجملة استئنافية. (يَتَسَلَّلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يتسللون). (لِواذاً) : مفعول مطلق منصوب على المعنى أي يتسللون تسللا لواذا. أو [حال]. (فَلْيَحْذَرِ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اللام) : لام الأمر (يحذر) : فعل مضارع مجزوم. (الَّذِينَ) : فاعل (يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ) : مثل (يتسللون منكم) ومعنى يخالفون : يميلون ويعدلون ولذا عدّي ب (عن). وجملة (ليحذر) : جواب شرط مقدر لا محل لها. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تُصِيبَهُمْ) : فعل مضارع منصوب و (الهاء) : مفعول به (فِتْنَةٌ) : فاعل مؤخر مرفوع ، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول به ل : (يحذر). (أَوْ) : عاطفة (يُصِيبَهُمْ عَذابٌ) : مثل (تصيبهم فتنة) ومعطوف عليه. (أَلِيمٌ) : نعت مرفوع.

(أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٤))

الإعراب (أَلا) : حرف استفتاح وتنبيه. (إِنَ) : ناسخة ناصبة. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. (ما) : اسم (إن) مؤخر. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). والجملة الاسمية تعليلية. (وَالْأَرْضِ) : (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف مجرور. (قَدْ يَعْلَمُ) : سبق إعرابها في الآية السابقة. (ما) : موصولة وهي مبنية في محل نصب مفعول به. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ، والجملة صلة الموصول. (وَيَوْمَ) : (الواو) : عاطفة. (يوم) : معطوف على (ما) منصوب. (يُرْجَعُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يرجعون). (فَيُنَبِّئُهُمْ) : (الفاء) : عاطفة. (ينبئهم) : فعل مضارع مرفوع معطوف على (يرجعون) والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء) : مفعول به ، والجملة في محل

جر بالعطف على جملة (يرجعون). (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (ينبئهم). (عَمِلُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (بِكُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (عليم). (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَلِيمٌ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية.

تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة النور

ويليها إعراب سورة الفرقان

(٢٥) سورة الفرقان

مكية إلا الآيات ٨٦ ، ٦٩ ، ٧٠ فمدنية وآياتها ٧٧ نزلت بعد يس

(تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً (١))

الإعراب (تَبارَكَ) : فعل ماض مبني. (الَّذِي) : فاعل ، والجملة ابتدائية أو [استئنافية]. (نَزَّلَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. (الْفُرْقانَ) : مفعول به منصوب. (عَلى عَبْدِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (نزل). و (الهاء) : مضاف إليه. (لِيَكُونَ) : (اللام) : لام التعليل. (يكون) : فعل مضارع ناقص ناسخ منصوب بأن مضمرة بعد اللام. واسم (يكون) محذوف تقديره : (هو). (لِلْعالَمِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (نذيرا). (نَذِيراً) : خبر (يكون) منصوب ، والمصدر المؤول من : (أن يكون ...) في محل جر باللام متعلق ب : نزل.

(الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً (٢))

الإعراب (الَّذِي) : بدل من الموصول الأول أو [خبر لمبتدأ محذوف أو منصوب على تقدير أعني أو نعت لفاعل : نزّل]. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة صلة الموصول. (السَّماواتِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالْأَرْضِ) : (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف مجرور. (وَلَمْ) : (الواو) : عاطفة. (لم) : نافية جازمة. (يَتَّخِذْ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو). (وَلَداً) : مفعول به منصوب ، والجملة «لم يتخذ ...» لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. (وَلَمْ) : (الواو) : عاطفة. (لم) : نافية جازمة. (يَكُنْ) : فعل مضارع ناقص مجزوم. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (يكن) مقدم ، (شَرِيكٌ) : اسم (يكن). مرفوع مؤخر ، والجملة معطوفة على جملة الصلة. (فِي الْمُلْكِ) : جار ومجرور متعلق ب (شريك). (وَخَلَقَ) : (الواو) : عاطفة. (خلق) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). (كُلَ) : مفعول به منصوب. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور ، والجملة لا محل لها معطوفة على السابقة. (فَقَدَّرَهُ) : (الفاء) : عاطفة. (قدر) : فعل ماض

مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء) : مفعول به ، والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. (تَقْدِيراً) : مفعول مطلق منصوب.

(وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً (٣))

الإعراب (وَاتَّخَذُوا) : (الواو) : استئنافية. (اتخذوا) : فاعل ماض مبني و (الواو) : فاعل والجملة استئنافية. (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (اتخذوا) و (الهاء) : مضاف إليه. (آلِهَةً) : مفعول به منصوب. (لا) : نافية. (يَخْلُقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب نعت ل (آلهة). (شَيْئاً) : مفعول به منصوب. (وَهُمْ) : (الواو) : حالية [أو عاطفة]. (هم) مبتدأ. (يَخْلُقُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل ، والجملة في محل رفع خبر (هم) ، وجملة (وهم يخلقون) : في محل نصب حال من فاعل (يخلقون). أو [معطوفة على جملة (لا يخلقون) في محل نصب]. (وَلا يَمْلِكُونَ) : (الواو) : عاطفة. (لا يملكون) مثل إعراب (لا يخلقون) ، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة (لا يخلقون). (لِأَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يملكون) و (الهاء) : مضاف إليه. (ضَرًّا) : مفعول به منصوب. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : صلة لتوكيد النفي. (نَفْعاً) : معطوف منصوب. (وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً) : مثل إعراب (لا يملكون ... نفعا) والجملة في محل نصب معطوفة على جملة (لا يخلقون).

(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً (٤))

الإعراب (وَقالَ الَّذِينَ) : (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض مبني و (الذين) فاعل ، والجملة استئنافية. (كَفَرُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول. (إِنْ) : نافية. (هَذا) : مبتدأ. (إِلَّا) : للحصر والتوكيد. (إِفْكٌ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (افْتَراهُ) : فعل ماض مبني و (الهاء) : مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع نعت ل (إفك). (وَأَعانَهُ) : (الواو) : عاطفة. (أعانه) : مثل إعراب (افتراه) ، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (افتراه). (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أعانه). (قَوْمٌ) : فاعل مرفوع ل (أعانه). (آخَرُونَ) : نعت مرفوع بالواو. (فَقَدْ) : (الفاء) : عاطفة.

(قد) : للتحقيق. (جاؤُ) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل (ظُلْماً) : مفعول به منصوب أي أتوا ظلما ، ويصح أن يكون مصدرا في موضع الحال. (وَزُوراً) : (الواو) : عاطفة. (زورا) : معطوف منصوب ، والجملة معطوفة على جملة (قال الذين) لا محل لها.

(وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٥))

الإعراب (وَقالُوا) : (الواو) : عاطفة. (قالوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قال الذين). (أَساطِيرُ) : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (اكْتَتَبَها) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء) : مفعول به ، والجملة في محل نصب حال أي (مكتتبة). (فَهِيَ) : (الفاء) : عاطفة. (هي) : مبتدأ (تُمْلى) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هي). وجملة (هي ...) في محل نصب معطوفة على جملة (اكْتَتَبَها. عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تملى). (بُكْرَةً) : ظرف منصوب متعلق ب (تملى). (وَأَصِيلاً) : (الواو) : عاطفة. (أصيلا) : معطوف منصوب.

(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (٦))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. (أَنْزَلَهُ) : فعل ماض مبني و (الهاء) مفعول به (الَّذِي) : اسم موصول فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. (السِّرَّ) : مفعول به منصوب. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق ب (يعلم). (وَالْأَرْضِ) : (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف مجرور (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم (إن). (كانَ) : فعل ماض ناقص ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو). (غَفُوراً) : خبر كان منصوب ، (رَحِيماً) : خبر ثان منصوب ، وجملة (كان ...) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إنه كان ...) تعليلية.

(وَقالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً (٧))

الإعراب (وَقالُوا) : (الواو) : عاطفة. (قالوا) : مثل (قال الذين) السابقة. (ما لِهذَا) : (ما) : استفهامية مبتدأ. (لهذا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. (الرَّسُولِ) : بدل مجرور ، والجملة في محل نصب مقول القول. (يَأْكُلُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). (الطَّعامَ) : مفعول به منصوب ، والجملة في محل نصب حال من (الرسول). (وَيَمْشِي) : (الواو) : عاطفة. (يمشي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل نصب بالعطف على السابقة (فِي الْأَسْواقِ) : جار ومجرور متعلق ب (يمشي). (لَوْ لا) : حرف تحضيض. (أُنْزِلَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنزل). (مَلَكٌ) : نائب فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية. (فَيَكُونَ) : (الفاء) : فاء السببية. (يكون) : فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة بعد الفاء ، واسمها مستتر (هو). (مَعَهُ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من (نذير) و (الهاء) : مضاف إليه. (نَذِيراً) : خبر (يكون) منصوب والمصدر المؤول من (أن) يكون ... معطوف على الجملة السابقة لا محل لها.

(أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً (٨))

الإعراب (أَوْ) : عاطفة. (يُلْقى) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بضمة مقدرة. (إِلَيْهِ كَنْزٌ) : مثل إعراب : (إليه ملك) في الآية السابقة ، وجملة (يلقى ...) معطوفة على جملة (أنزل ...) في الآية السابقة. (أَوْ) : عاطفة. (تَكُونُ) : فعل مضارع ناقص مرفوع. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكون. (جَنَّةٌ) : اسم تكون مؤخر مرفوع ، وجملة : (تكون له ...) معطوفة على جملة : (لو لا أنزل ...). (يَأْكُلُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب (يأكل) ، وجملة (يأكل) في محل رفع نعت ل : (جنّة). (وَقالَ) : (الواو) : عاطفة. (قال) : فعل ماض مبني (الظَّالِمُونَ) : فاعل مرفوع بالواو ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قالوا ...). (إِنْ) : نافية. (تَتَّبِعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (إِلَّا) : للحصر. (رَجُلاً) : مفعول به منصوب. (مَسْحُوراً) : نعت منصوب ، وجملة (تتبعون ...) في محل نصب مقول القول.

(انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً (٩))

الإعراب (انْظُرْ) : فعل أمر مبني ، والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، وجملة : (انظر ...)

استئنافية. (كَيْفَ) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال من فاعل ضربوا. (ضَرَبُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل : انظر. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق ب (ضربوا). (الْأَمْثالَ) : مفعول به منصوب. (فَضَلُّوا) : (الفاء) : عاطفة. (ضلوا) : مثل (ضربوا) ، والجملة في محل نصب بالعطف عليها. (فَلا) : (الفاء) عاطفة. (لا) : نافية. (يَسْتَطِيعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (ضلوا). (سَبِيلاً) : مفعول به منصوب.

(تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً (١٠))

الإعراب (تَبارَكَ الَّذِي) : سبق إعراب نظيرها في الآية الأولى. (إِنْ) : شرطية جازمة. (شاءَ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر (هو). (جَعَلَ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل جواب الشرط ، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، وجملة (جعل) لا محل لها جملة جواب الشرط وجملة : (إن شاء ...) : صلة الموصول. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان مقدم. (خَيْراً) : مفعول به أول منصوب. (مِنْ ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (خيرا). (جَنَّاتٍ) : بدل من (خيرا) : منصوب بالكسرة. (تَجْرِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة (مِنْ تَحْتِهَا) : جار ومجرور متعلق ب (تجري) [أو متعلق بمحذوف حال من الأنهار ، وأصله نعت تقدم على منعوته]. و (الهاء) : مضاف إليه (الْأَنْهارُ) : فاعل مرفوع ، وجملة (تجري ...) في محل نصب نعت ل (جنات). (وَيَجْعَلْ) : (الواو) : عاطفة. (يجعل) : مضارع مجزوم بالسكون عطفا على موضع (جعل) الذي هو جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره : هو. [وفي قراءة الرفع فهو مرفوع على الاستئناف وتكون جملة (ويجعل لك) استئنافية](لَكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان مقدم. (قُصُوراً) : مفعول به أول منصوب ، وجملة (وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً :.) معطوفة على جملة : (جعل لك).

(بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً (١١))

الإعراب (بَلْ) : حرف إضراب (كَذَّبُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة استئنافية. (بِالسَّاعَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (كذبوا). (وَأَعْتَدْنا) : (الواو) : حالية. (أعتدنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (لِمَنْ) : (اللام) : حرف جر. (من) : اسم موصول في محل جر متعلق ب :

أعتدنا. (كَذَّبَ) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. (بِالسَّاعَةِ) : جار ومجرور متعلق ب : كذب. (سَعِيراً) : مفعول به منصوب ، وجملة (كذب ...) صلة الموصول ، وجملة (أعتدنا ...) في محل نصب حال.

(إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَزَفِيراً (١٢))

الإعراب (إِذا) : ظرفية مضمنة معنى الشرط غير جازمة. (رَأَتْهُمْ) : فعل ماض ، و (التاء) للتأنيث ، والفاعل مستتر تقديره : هي ، و (الهاء) : مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (مِنْ مَكانٍ) : جار ومجرور متعلق ب (رأتهم). (بَعِيدٍ) : نعت لمكان مجرور. وجملة (إذا رأتهم ...) في محل نصب نعت ل (سعيرا). (سَمِعُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (لَها) : جار ومجرور متعلق ب (سمعوا) (تَغَيُّظاً) : مفعول به منصوب. (وَزَفِيراً) : (الواو) : عاطفة. (زفيرا) : معطوف منصوب.

(وَإِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً (١٣))

الإعراب (وَإِذا) : (الواو) : عاطفة. (إذا) : ظرفية مضمنة معنى الشرط غير جازمة. (أُلْقُوا) : فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) : نائب فاعل ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، وجملة (إذا ألقوا) في محل نصب بالعطف على جملة (إذا رأتهم). (مِنْها) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (مكانا). (مَكاناً) : ظرف مكان منصوب متعلق ب (ألقوا). (ضَيِّقاً) : نعت منصوب. (مُقَرَّنِينَ) : حال من (الواو) في (ألقوا) منصوب بالياء. (دَعَوْا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (هُنالِكَ) : ظرف مكان مبني في محل نصب متعلق ب : (دعوا). (ثُبُوراً) : مفعول به منصوب أو [نائب عن المفعول المطلق].

(لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وَادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً (١٤))

الإعراب (لا) : ناهية جازمة. (تَدْعُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل. (الْيَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : (تدعوا). (ثُبُوراً) : مفعول به منصوب (واحِداً) : نعت منصوب ، والجملة في محل نصب مفعول به لمقول القول المقدر. (وَادْعُوا) : (الواو) : عاطفة. (ادعوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة. (ثُبُوراً) : مفعول به منصوب (كَثِيراً) : نعت منصوب.

(قُلْ أَذلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَمَصِيراً (١٥))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. (أَذلِكَ) : (الهمزة) : استفهامية. (ذلك) : اسم إشارة مبتدأ. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع (أَمْ) : عاطفة. (جَنَّةُ) : معطوف مرفوع. (الْخُلْدِ) : مضاف إليه مجرور وجملة (ذلك ...) في محل نصب مقول القول (الَّتِي) : اسم موصول نعت. (وُعِدَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (الْمُتَّقُونَ) : نائب فاعل مرفوع بالواو ، وجملة (وعد ...) صلة الموصول. (كانَتْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) : للتأنيث ، واسمها ضمير مستتر (هي). (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (جزاء). (جَزاءً) : خبر كان منصوب. (وَمَصِيراً) : معطوف بالواو منصوب والجملة استئنافية.

(لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ خالِدِينَ كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلاً (١٦))

الإعراب (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (فِيها) : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. (ما) : موصولة مبتدأ مؤخر ، والجملة استئنافية. (يَشاؤُنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول. (خالِدِينَ) : حال منصوب بالياء من فاعل (يشاءون). (كانَ) : فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره : (هو). (عَلى رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق ب (وعدا) و (الكاف) مضاف إليه. (وَعْداً) : خبر (كان) منصوب.(مَسْؤُلاً) : نعت منصوب والجملة تعليلية.

(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (١٧))

الإعراب (وَيَوْمَ) : (الواو) : عاطفة. (يوم) : مفعول به منصوب بفعل محذوف أي [واذكر يوم]. (يَحْشُرُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء) : مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، وجملة (يوم ...) لا محل لها معطوفة على جملة (قل) في الآية : (١٥). (وَما) : (الواو) : عاطفة. أو [واو المعية]. (ما) : مفعول به منصوب أو [مفعول معه]. (يَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من العائد المحذوف ، أي : (يعبدونه). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (فَيَقُولُ) : (الفاء) : عاطفة. (يقول) : فعل مضارع مرفوع والفاعل

ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (يحشرهم). (أَأَنْتُمْ) : (الهمزة) : استفهامية. (أنتم) : مبتدأ. (أَضْلَلْتُمْ) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل ، والجملة في محل رفع خبر وجملة (أأنتم ...) في محل نصب مقول القول. (عِبادِي) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) : مضاف إليه. (هؤُلاءِ) : بدل من عبادي في محل نصب. (أَمْ) : عاطفة. (هُمْ) : مبتدأ. (ضَلُّوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. (السَّبِيلَ) : مفعول به منصوب ، والجملة في محل رفع خبر (هم) ، وجملة (هم ضلوا ...) في محل نصب بالعطف على جملة (أأنتم أضللتم).

(قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكانُوا قَوْماً بُوراً (١٨))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض ، (الواو) : فاعل والجملة استئنافية. (سُبْحانَكَ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف و (الكاف) : مضاف إليه وجملة (نسبح سبحانك) اعتراضية. (ما) : نافية. (كانَ) : ماض ناقص واسمها ضمير مستتر (هو). (يَنْبَغِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب (ينبغي). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (نَتَّخِذَ) : فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (نحن). والمصدر المؤول (أن نتخذ) في محل رفع فاعل (ينبغي) ، وجملة (ينبغي ...) في محل نصب خبر (كان) ، وجملة : (ما كان ...) في محل نصب مقول القول. (مِنْ دُونِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان و (الكاف) مضاف إليه. (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (أَوْلِياءَ) : مفعول أول (لنتخذ) منصوب محلا مجرور لفظا بالفتحة. (وَلكِنْ) : (الواو) : عاطفة. (لكن) : استدراكية. (مَتَّعْتَهُمْ) : فعل ماض والتاء : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. والجملة معطوفة على جملة (ما كان ينبغي) : في محل نصب. (وَآباءَهُمْ) : معطوف بالواو منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (حَتَّى) : حرف جر وغاية. (نَسُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والمصدر المؤول من (أن) المضمرة بعد (حتى) والفعل في محل جر بحتى متعلق ب : متعتهم. (الذِّكْرَ) : مفعول به منصوب. (وَكانُوا قَوْماً بُوراً) : (الواو) : عاطفة [أو حالية] (كانوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) اسم كان (قوما) : خبر كان منصوب. (بورا) : نعت منصوب ، وجملة (وكانوا قوما ...) لا محل لها معطوفة على جملة (نسوا) [أو في محل نصب حال].

(فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً (١٩))

الإعراب (فَقَدْ) : (الفاء) : استئنافية. (قد) : للتحقيق. (كَذَّبُوكُمْ) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة استئنافية. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (كذبوكم). (تَقُولُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول. (فَما) : (الفاء) : عاطفة. (ما) : نافية. (تَسْتَطِيعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (فقد كذبوكم) لا محل لها. (صَرْفاً) : مفعول به. (وَلا نَصْراً) : معطوف بالواو منصوب و (لا) : صلة. (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (من) : شرطية جازمة وهي مبتدأ. (يَظْلِمْ) : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (من) ، وجملة (ومن ...) استئنافية. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يظلم). (نُذِقْهُ) : فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الهاء) : مفعول به ، وجملة (نذقه) لا محل لها جواب الشرط. (عَذاباً) : مفعول به ثان منصوب. (كَبِيراً) : نعت منصوب.

(وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً (٢٠))

الإعراب (وَما) : (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (أَرْسَلْنا) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل. (قَبْلَكَ) : ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا) و (الكاف) : مضاف إليه. (مِنَ) : صلة. (الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا بالياء. وجملة (وما أرسلنا ...) استئنافية. (إِلَّا) : للحصر. (إِنَّهُمْ) : ناسخة ناصبة و (الهاء) اسمها. (لَيَأْكُلُونَ) : (اللام) : هي المزحلقة. (يأكلون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (الطَّعامَ) : مفعول به منصوب ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إن) ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. (وَيَمْشُونَ) : (الواو) : عاطفة. (يمشون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (يأكلون). (فِي الْأَسْواقِ) : جار ومجرور متعلق ب (يمشون). (وَجَعَلْنا) : (الواو) : عاطفة. (جعلنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل (بَعْضَكُمْ) : (بعض) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه (لِبَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من فتنة. (فِتْنَةً) : مفعول به ثان

منصوب وجملة (وجعلنا ...) معطوفة على جملة (وما أرسلنا ...) لا محل لها. (أَتَصْبِرُونَ) : (الهمزة) : استفهامية. (تصبرون) : مثل. (تأكلون) والجملة استئنافية. (وَكانَ) : (الواو) : استئنافية (كان) : ماض ناقص. (رَبُّكَ) : اسم كان مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه (بَصِيراً) : خبر كان منصوب ، وجملة : وكان ربك ... استئنافية.

(وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً (٢١))

الإعراب (وَقالَ) (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : فاعل ، والجملة لا محل لها استئنافية. (لا) : نافية. (يَرْجُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل (لِقاءَنا) : مفعول به منصوب و (نا) : مضاف إليه ، وجملة (لا يرجون ...) صلة الموصول. (لَوْ لا) : للتحضيض. (أُنْزِلَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (عَلَيْنَا) : جار ومجرور متعلق ب (أنزل). (الْمَلائِكَةُ) : نائب فاعل مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول (أَوْ) : عاطفة. (نَرى) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (أن والفعل) في تأويل مصدر في محل نصب بالعطف على مقول القول. والفاعل ضمير مستتر (نحن). (رَبَّنا) : مفعول به منصوب و (نا) : مضاف إليه. (لَقَدِ) (اللام) : (لام) قسم مقدر. (قد) : للتحقيق. (اسْتَكْبَرُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل ، والجملة جواب قسم مقدر. (فِي أَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (استكبروا) و (الهاء) : مضاف إليه (وَعَتَوْا) (الواو) : حرف عطف. (عتوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (استكبروا). (عَتَوْا) : مفعول مطلق منصوب. (كَبِيراً) : نعت منصوب.

(يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً (٢٢))

الإعراب (يَوْمَ) : مفعول به منصوب لفعل محذوف أي [اذكر يوم] والجملة استئنافية. (يَرَوْنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل جر مضاف إليه (الْمَلائِكَةَ) : مفعول به منصوب. (لا) : نافية للجنس. (بُشْرى) : اسم (لا) مبني على الفتح المقدر في محل نصب. (يَوْمَئِذٍ) : (يوم) : مفعول فيه متعلق بخبر (لا). (إذ) مضاف إليه ، والتنوين عوض عن جملة محذوفة. (لِلْمُجْرِمِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة (لا بشرى ...) في محل نصب مقول القول المقدر (وَيَقُولُونَ) (الواو) : عاطفة. (يقولون) : فعل

مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل جر معطوفة على جملة (يرون). (حِجْراً) : مفعول مطلق لفعل مقدر أي (حجر حجرا). (مَحْجُوراً) : نعت منصوب ، وجملة (... حجرا محجورا) على تقدير الفعل في محل نصب مقول القول.

(وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً (٢٣))

الإعراب (وَقَدِمْنا) (الواو) : استئنافية. (قدمنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل ، والجملة استئنافية. (إِلى ما) : جار ومجرور متعلق ب (قدم). (عَمِلُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول (ما). (مِنْ عَمَلٍ) : جار ومجرور متعلق ب (عملوا). (فَجَعَلْناهُ) : (الفاء) : عاطفة. (جعلناه) : فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به ، وجملة (جعلناه) : لا محل لها معطوفة على جملة (قدمنا). (هَباءً) : مفعول به ثان منصوب. (مَنْثُوراً) : نعت منصوب.

(أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً (٢٤))

الإعراب (أَصْحابُ) : مبتدأ مرفوع. (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه مجرور. (يَوْمَئِذٍ) : (يوم) : مفعول فيه متعلق ب (خير). (إذ) : مضاف إليه ، والتنوين عوض عن جملة محذوفة. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية. (مُسْتَقَرًّا) : تمييز منصوب (وَأَحْسَنُ) (الواو) : عاطفة. (أحسن) : معطوف مرفوع. (مَقِيلاً) : تمييز منصوب.

(وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً (٢٥))

الإعراب (وَيَوْمَ) : (الواو) : عاطفة. (يوم) : مفعول به منصوب لفعل محذوف أي (اذكر يوم ...) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (يوم يرون). (تَشَقَّقُ) : فعل مضارع مرفوع (السَّماءُ) : فاعل مرفوع ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (بِالْغَمامِ) : جار ومجرور متعلق ب (تشقق). (وَنُزِّلَ) : (الواو) : عاطفة. (نزل) : فعل ماض مبني للمفعول. (الْمَلائِكَةُ) : نائب فاعل مرفوع ، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (تشقق). (تَنْزِيلاً) : مفعول مطلق منصوب.

(الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً (٢٦))

الإعراب (الْمُلْكُ) : مبتدأ مرفوع. (يَوْمَئِذٍ) : (يوم) : مفعول فيه متعلق ب (الملك). (إذ) مضاف إليه ، والتنوين عوض عن جملة. (الْحَقُ) : نعت مرفوع أو [خبر مرفوع].

(لِلرَّحْمنِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر [أو متعلق ب : الحق أي : يثبت للرحمن] والجملة استئنافية. (وَكانَ) : (الواو) : استئنافية. (كان) : فعل ماض ناقص ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو) (يَوْماً) : خبر كان منصوب. (عَلَى الْكافِرِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (عسيرا). و (عَسِيراً) : نعت منصوب ، وجملة : كان يوما ... استئنافية.

(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (٢٧))

الإعراب (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ) (الواو) : استئنافية وجملة (يوم يعض الظالم على يديه) : مثل (ويوم تشقق السماء بالغمام). و (يَدَيْهِ) : (يدي) مجرور بالياء ، وهي مضاف و (الهاء) : مضاف إليه. (يَقُولُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل نصب حال. (يا لَيْتَنِي) (يا) : للنداء ، والمنادى محذوف (أو أنها للتنبيه). (ليت) : حرف ناسخ للتمني. و (النون) : للوقاية و (الياء) : اسم (ليت). (اتَّخَذْتُ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل ، والجملة في محل رفع خبر (ليت). (مَعَ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول ثان ل (اتخذ). (الرَّسُولِ) : مضاف إليه مجرور. (سَبِيلاً) : مفعول به أول منصوب وجملة (يا ليتني ...) في محل نصب مقول القول.

(يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً (٢٨))

الإعراب (يا وَيْلَتى) (يا) : للنداء. (ويلتى) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الألف ، والألف المنقلبة عن ياء المتكلم مضاف إليه ، وجملة (يويلتى) : استئنافية. (لَيْتَنِي) : (ليت) : حرف ناسخ للتمني و (النون) : للوقاية و (الياء) اسم (ليت). (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (أَتَّخِذْ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنا). (فُلاناً) : مفعول به أول منصوب. (خَلِيلاً) : مفعول ثان منصوب وجملة (لم أتّخذ) : في محل رفع خبر (ليت). وجملة (ليتني ...) جواب نداء.

(لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً (٢٩))

الإعراب (لَقَدْ) : (اللام) واقعة في جواب القسم المحذوف. (قد) : حرف للتحقيق. (أَضَلَّنِي) : فعل ماض و (النون) : للوقاية ، والفاعل ضمير مستتر (هو). و (الياء) : مفعول به (عَنِ الذِّكْرِ) : جار ومجرور متعلق ب (أضلني). وجملة (أضلني ...) جواب قسم مقدر ، وجملة القسم

تعليلية. (بَعْدَ) : مفعول فيه منصوب (إِذْ) : مضاف إليه. (جاءَنِي) : مثل (أضلني) وجملة (جاءني) : في محل جر مضاف إليه. (وَكانَ) : (الواو) : استئنافية. (كان) : فعل ماض ناسخ. (الشَّيْطانُ) : اسم (كان) : مرفوع. (لِلْإِنْسانِ) : جار ومجرور متعلق ب (خذولا). (خَذُولاً) : خبر (كان) منصوب ، وجملة (وكان ...) استئنافية.

(وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (٣٠))

الإعراب (وَقالَ) : (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض (الرَّسُولُ) : فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية. (يا رَبِ) (يا) : حرف نداء. (رب) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة ، و (الياء) : المحذوفة مضاف إليه. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (قَوْمِي) : اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) : مضاف إليه. (اتَّخَذُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. (هذَا) : مفعول به. (الْقُرْآنَ) : بدل منصوب. (مَهْجُوراً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة (اتخذوا) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إن ...) جواب نداء ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

(وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً (٣١))

الإعراب (وَكَذلِكَ) : (الواو) : استئنافية. (الكاف) : حرف جر يفيد التشبيه. (ذلك) : اسم إشارة في محل جر متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (جعلنا) (جَعَلْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل (لِكُلِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان (نَبِيٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَدُوًّا) : مفعول به أول منصوب. (مِنَ الْمُجْرِمِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل (عدوا). وجملة (وكذلك ...) استئنافية. (وَكَفى) : (الواو) : استئنافية. (كفى) : فعل ماض. (بِرَبِّكَ) : (الباء) : حرف جر صلة (رب) : مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل (كفى) و (الكاف) : مضاف إليه. (هادِياً) : تمييز منصوب. (وَنَصِيراً) : (الواو) : عاطفة. (نصيرا) : معطوف منصوب ، وجملة (وكفى ...) استئنافية.

(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً (٣٢))

الإعراب (وَقالَ) : (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض (الَّذِينَ) : اسم موصول

فاعل ، والجملة استئنافية. (كَفَرُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل ، وجملة كفروا صلة الموصول. (لَوْ لا) : حرف تحضيض. (نُزِّلَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (نزل). (الْقُرْآنُ) : نائب فاعل مرفوع. (جُمْلَةً) : حال منصوب. (واحِدَةً) : نعت منصوب ، وجملة : لو لا نزل ... في محل نصب مقول القول. (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (القرآن) أو [نعت لمصدر محذوف] ، وجملة (أنزلناه كذلك) استئنافية. (لِنُثَبِّتَ) (اللام) : لام التعليل. (نثبت) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل ضمير مستتر (نحن). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (نثبت). (فُؤادَكَ) : مفعول به منصوب. و (الكاف) : مضاف إليه ، والمصدر المؤول (أن نثبت) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره : أنزلناه. (وَرَتَّلْناهُ) (الواو) : عاطفة. (رتلناه) : فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) : مفعول به (تَرْتِيلاً) : مفعول مطلق منصوب ، وجملة (ورتلناه ...) معطوفة على جملة (أنزلناه) المقدرة لا محل لها.

(وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً (٣٣))

الإعراب (وَلا يَأْتُونَكَ) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (يأتونك) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، وجملة (يأتونك) : لا محل لها معطوفة على جملة (أنزلناه) المقدرة. (بِمَثَلٍ) : جار ومجرور متعلق ب (يأتونك). (إِلَّا) : للحصر (جِئْناكَ) : فعل ماض و (نا) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة في محل نصب حال (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق ب (جئناك) [أو حال من فاعل أو من مفعول : جئناك]. (وَأَحْسَنَ) (الواو) : عاطفة. (أحسن) : معطوف مجرور بالفتحة. (تَفْسِيراً) : تمييز منصوب.

(الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلاً (٣٤))

الإعراب (الَّذِينَ) : مبتدأ. (يُحْشَرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول (عَلى وُجُوهِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الهاء) : مضاف إليه. (إِلى جَهَنَّمَ) : جار ومجرور متعلق ب (يحشرون). (أُوْلئِكَ) : مبتدأ. (شَرٌّ) : خبر مرفوع. (مَكاناً) : تمييز منصوب ، وجملة (أولئك ...) في محل رفع خبر (الذين) ، والجملة الاسمية : الذين ... استئنافية. (وَأَضَلُ) : (الواو) : عاطفة. (أضل) : معطوف على : (شر) مرفوع. (سَبِيلاً) : تمييز منصوب.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً (٣٥))

الإعراب (وَلَقَدْ) : (الواو) : استئنافية. (اللام) : لام القسم. (قد) : حرف تحقيق. (آتَيْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل (مُوسَى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. (الْكِتابَ) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة (آتينا ...) جواب قسم مقدر ، وجملة القسم استئنافية. (وَجَعَلْنا) : (الواو) : عاطفة. (جعلنا) : فعل ماض (نا) : فاعل (مَعَهُ) : مفعول فيه و (الهاء) : مضاف إليه. (أَخاهُ) : مفعول به منصوب بالألف و (الهاء) : مضاف إليه. (هارُونَ) : بدل منصوب. (وَزِيراً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة (جعلنا ...) معطوفة على جملة (آتينا ...) لا محل لها.

(فَقُلْنَا اذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً (٣٦))

الإعراب (فَقُلْنَا) : (الفاء) : عاطفة. (قلنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (جعلنا). (اذْهَبا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف) : فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (إِلَى الْقَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (اذهبا). (الَّذِينَ) : نعت للقوم. (كَذَّبُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول. (بِآياتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) و (نا) : مضاف إليه. (فَدَمَّرْناهُمْ) : (الفاء) عاطفة. (دمرناهم) فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به (تَدْمِيراً) : مفعول مطلق منصوب ، وجملة (فدمرناهم ...) لا محل لها معطوفة على فعل مقدر ، والتقدير : فذهبا ، فأنذرا ، فكذبوهما ، فدمرناهم ...

(وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ عَذاباً أَلِيماً (٣٧))

الإعراب (وَقَوْمَ) : (الواو) : عاطفة. (قوم) : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره : أغرقنا. (نُوحٍ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة (وأغرقنا قوم نوح) لا محل لها معطوفة على جملة (فدمرناهم). (لَمَّا) : مفعول فيه متعلق بالفعل المقدر. (كَذَّبُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. (الرُّسُلَ) : مفعول به منصوب ، وجملة (كذبوا ...) في محل جر مضاف إليه ، وجملة : لما كذبوا ... في محل نصب حال. (أَغْرَقْناهُمْ) : فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به والجملة تفسيرية. (وَجَعَلْناهُمْ) (الواو) : عاطفة. (جعلناهم) : مثل (أغرقناهم) ومعطوفة عليها.