إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز - ج ٣

الإعراب (الرَّحْمنُ) : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو) ، والجملة استئنافية. (عَلَى الْعَرْشِ) : جار ومجرور متعلق ب (استوى) (اسْتَوى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ.

(لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى (٦))

الإعراب (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (ما) : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر ، والجملة في محل رفع خبر ثالث. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (وَما فِي الْأَرْضِ) : (الواو) : عاطفة. (ما فى الأرض) : مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : موصولة معطوفة على الأولى في محل رفع. (بَيْنَهُما) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. (وَما تَحْتَ الثَّرى) (الواو) : عاطفة. (ما تحت الثرى) : مثل (ما بينهما) ومعطوفة عليها وعلامة الجر في (الثرى) الكسرة المقدرة.

(وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى (٧))

الإعراب (وَإِنْ) (الواو) : استئنافية. (إن) : شرطية جازمة. (تَجْهَرْ) : مضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. (بِالْقَوْلِ) : جار ومجرور متعلق ب (تجهر). (فَإِنَّهُ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (إن). (يَعْلَمُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط. (السِّرَّ) : مفعول به منصوب. (وَأَخْفى) (الواو) : عاطفة. (أخفى) : معطوف على (السر) منصوب بفتحة مقدرة.

(اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى (٨))

الإعراب (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (لا) : نافية للجنس. (إِلهَ) : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. (إِلَّا) : للاستثناء. (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في خبر (لا) المحذوف (أي لا إله موجود [أو معبود بحق] إلا هو) ، وجملة (لا ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (الْأَسْماءُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الْحُسْنى) : نعت للأسماء مرفوع بالضمة المقدرة ، وجملة (له الأسماء) في محل رفع خبر

ثان للمبتدأ لفظ الجلالة.

(وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (٩))

الإعراب (وَهَلْ) (الواو) : استئنافية. (هل) : حرف استفهام. (أَتاكَ) : ماض و (الكاف) مفعول به. (حَدِيثُ) : فاعل مرفوع. (مُوسى) : مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة ، والجملة استئنافية.

(إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً (١٠))

الإعراب (إِذْ) : ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (حديث) في الآية السابقة [أو مفعول به محذوف ، أي : اذكر ...](رَأى) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى عليه‌السلام). (ناراً) : مفعول به منصوب ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (فَقالَ) : (الفاء) عاطفة و (قال) ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على سابقتها. (لِأَهْلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه. (امْكُثُوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. (آنَسْتُ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها. (ناراً) : مفعول به منصوب. (لَعَلِّي) : حرف ترج ناسخ و (الياء) اسمه. (آتِيكُمْ) : خبر (لعلّ) مرفوع بالضمة المقدّرة و (الكاف) مضاف إليه [وقد تكون (آتيكم) فعلا مضارعا مرفوعا بضمة مقدرة وفاعله مستتر (أنا) و (الكاف) مفعول به ، والجملة خبر لعلّ] ، وجملة لعلّ ومتعلقاتها استئنافية ضمن القول. (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). (بِقَبَسٍ) : جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). (أَوْ) : عاطفة. (أَجِدُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا) ، والجملة في محل رفع معطوفة على خبر (لعلّ). (عَلَى النَّارِ) : جار ومجرور متعلق ب (أجد). (هُدىً) : مفعول به منصوب.

(فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى (١١))

الإعراب (فَلَمَّا) : (الفاء) استئنافية و (لما) حينية شرطية متعلقة بالجواب. (أَتاها) : ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل جرّ بالإضافة. وجملة : لما أتاها ... استئنافية. (نُودِيَ) : ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) ، والجملة جواب

الشرط لا محل لها. (يا مُوسى) (يا) : حرف نداء. (موسى) : منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب ، وجملة النداء استئناف بياني.

(إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (١٢))

الإعراب (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها. (أَنَا) : توكيد لضمير اسم (إن) في محل نصب. [أو مبتدأ ، أو ضمير فصل](رَبُّكَ) : خبر (إن) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة جواب النداء السابق. (فَاخْلَعْ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اخلع) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت). (نَعْلَيْكَ) : مفعول به منصوب بالياء و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة جواب الشرط المقدر. [أى : إن سمعت كلامي فاخلع](إِنَّكَ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. (بِالْوادِ) : جار ومجرور متعلق بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة تخفيفا متعلق بخبر (إن) ، وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية. (الْمُقَدَّسِ) : نعت ل (الواد) مجرور. (طُوىً) : بدل من (الواد) مجرور بالكسرة المقدرة.

(وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى (١٣))

الإعراب (وَأَنَا) (الواو) : عاطفة. (أنا) : مبتدأ. (اخْتَرْتُكَ) : ماض و (التاء) فاعله و (الكاف) مفعوله ، والجملة خبر المبتدأ : (أنا) ، وهو وخبره معطوف على جواب النداء في الآية السابقة. (فَاسْتَمِعْ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (استمع) فعل ماض وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة جواب الشرط. (لِما) : جار واسم موصول في محل جر متعلق ب (استمع). (يُوحى) : مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة ونائب الفاعل مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول (ما).

(إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي (١٤))

الإعراب (إِنَّنِي) : حرف توكيد ونصب و (النون) للوقاية و (الياء) اسم (إن). (أَنَا اللهُ) : مثل (أنا ربّك) في الآية (١٢) ، وجملة (إن) ومتعلقاتها استئناف بيانيّ [أو تفسيرية ل (لما يوحى)]. (لا إِلهَ إِلَّا أَنَا) : مثل (لا إله إلا هو) في الآية (٨) ، والجملة في محل رفع خبر ثان ل (إن). (فَاعْبُدْنِي) : (الفاء) رابطة و (اعبد) أمر وفاعله مستتر (أنت) و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ، والجملة جواب لشرط مقدّر [أو معطوفة على مقدّر أي تنبه فاعبدني]. (وَأَقِمِ) (الواو) : عاطفة.

(أقم) : مثل (اعبد). (الصَّلاةَ) : مفعول به منصوب ، والجملة معطوفة على سابقتها. (لِذِكْرِي) : جار ومجرور متعلق ب (أقم) والياء مضاف إليه.

(إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى (١٥))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (السَّاعَةَ) : اسم (إن) منصوب. (آتِيَةٌ) : خبر (إن) مرفوع والجملة تعليلية. (أَكادُ) : مضارع ناقص مرفوع واسمه مستتر (أنا). (أُخْفِيها) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة والفاعل مستتر (أنا) و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل نصب خبر (أكاد) ، وجملة (أكاد ...) في محل رفع خبر ثان ل (إنّ). (لِتُجْزى) : (اللام) للتعليل و (تجزى) مضارع مبني للمفعول منصوب بالفتحة المقدّرة بعد (أن) مضمرة والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (آتية) [أو ب (أخفيها)]. (كُلُ) : نائب فاعل مرفوع. (نَفْسٍ) : مضاف إليه مجرور. (بِما) : (الباء) حرف جر و (ما) موصولة في محل جر متعلق ب (تجزى). (تَسْعى) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (هي) والجملة صلة الموصول (ما).

(فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى (١٦))

الإعراب (فَلا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية جازمة. (يَصُدَّنَّكَ) : مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. (عَنْها) : جار ومجرور متعلق ب (يصدنك). (مَنْ) : موصولة في محل رفع فاعل ، وجملة (لا يصدنك ...) جواب للشرط المقدر. (لا) : نافية. (يُؤْمِنُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو). (بِها) : مثل (عنها) متعلق ب (يؤمن) ، وجملة (لا يؤمن ...) لا محل لها صلة الموصول (من). (وَاتَّبَعَ) (الواو) : عاطفة. (اتبع) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على جملة الصلة. (هَواهُ) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه. (فَتَرْدى) : (الفاء) سببية عاطفة و (تردى) مضارع منصوب بفتحة مقدرة بعد أن مضمرة وفاعله مستتر (أنت) ، والمصدر المؤول (على إضمار أن) معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق ، والتقدير : لا يكن صد منهم لك فردى لك.

(وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى (١٧))

الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : استفهامية للتقرير في محل رفع مبتدأ. (تِلْكَ) : خبر. (بِيَمِينِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الكاف) مضاف إليه ،

وجملة (ما تلك) استئنافية. (يا مُوسى) (يا) : حرف نداء. (موسى) : منادى مبني على الضم المقدّر في محل نصب وجملة النداء اعتراضية.

(قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى (١٨))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى عليه‌السلام) ، والجملة استئنافية. (هِيَ) : مبتدأ. (عَصايَ) : خبر مرفوع بالضمة المقدّرة و (الياء) مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول. (أَتَوَكَّؤُا) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا). (عَلَيْها) : جار ومجرور متعلق ب (أتوكأ) ، والجملة استئناف بيانيّ [أو خبر ثان ل (هي)]. (وَأَهُشُ) (الواو) : عاطفة. (أهش) : مثل (أتوكأ) ، والجملة معطوفة على سابقتها. (بِها) : مثل عليها متعلق ب (أهش). (عَلى غَنَمِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول (أهش) المحذوف (أي أهش بها ورق الشجر متساقطا على غنمي) و (الياء) مضاف إليه. (وَلِيَ) (الواو) : عاطفة. (لي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (فِيها) : مثل (لي) متعلق بالخبر المحذوف. (مَآرِبُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (أُخْرى) : نعت مرفوع بالضمة المقدّرة ، وجملة (لي ... مآرب) معطوفة على جملة (أتوكأ ...).

(قالَ أَلْقِها يا مُوسى (١٩))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الربّ جل وعلا) ، والجملة استئنافية. (أَلْقِها) : أمر وفاعله مستتر (أنت) و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (يا مُوسى) : سبق إعرابها في الآية (١٧) ، والجملة اعتراضية.

(فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى (٢٠))

الإعراب (فَأَلْقاها) : (الفاء) عاطفة و (ألقى) ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. (فَإِذا) : (الفاء) عاطفة و (إذا) فجائية. (هِيَ) : مبتدأ. (حَيَّةٌ) : خبر مرفوع ، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. (تَسْعى) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (هي) ، والجملة في محل رفع نعت ل (حية).

(قالَ خُذْها وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى (٢١))

الإعراب (قالَ) : مثل السابق في الآية (١٩) ، والجملة استئنافية. (خُذْها) : مثل (ألقها)

في الآية (١٩) ، والجملة مقول القول. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَخَفْ) : مضارع مجزوم وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب. (سَنُعِيدُها) : (السين) للاستقبال و (نعيدها) مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) ـ للتعظيم ـ و (الهاء) مفعول به. (سِيرَتَهَا) : منصوب على نزع الخافض و (الهاء) مضاف إليه. [أو أن (سيرتها) بدل اشتمال من الضمير فى : سنعيدها](الْأُولى) : نعت مجرور بالكسرة المقدرة ، والجملة تعليلية لا محل لها.

(وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرى (٢٢))

الإعراب (وَاضْمُمْ) (الواو) : عاطفة (اضمم) : أمر وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة معطوفة على جملة (خذها) في محل نصب. (يَدَكَ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (إِلى جَناحِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (اضمم) و (الكاف) مضاف إليه. (تَخْرُجْ) : مضارع مجزوم في جواب الطلب وفاعله مستتر (هي). (بَيْضاءَ) : حال منصوبة من الفاعل ، والجملة جواب لشرط مقدّر. (مِنْ غَيْرِ) : جار ومجرور متعلق ب (تخرج) [أو بحال من الضمير في بيضاء ، أو بنعت ل : بيضاء]. (سُوءٍ) : مضاف إليه مجرور. (آيَةً) : حال ثانية منصوبة. (أُخْرى) : نعت منصوب بفتحة مقدّرة.

(لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى (٢٣))

الإعراب (لِنُرِيَكَ) : (اللام) للتعليل و (نريك) : مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم و (الكاف) مفعول به ، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (آتيناك ذلك ...). (مِنْ آياتِنَا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان [أو بحال من (الكبرى) على أنها المفعول الثاني] و (نا) مضاف إليه. (الْكُبْرى) : نعت (لآياتنا) مجرور بالكسرة المقدرة [أو مفعول به ثان].

(اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (٢٤))

الإعراب (اذْهَبْ) : أمر وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة استئناف في حيّز القول. (إِلى فِرْعَوْنَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (اذهب). (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (طَغى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية.

(قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (٢٥))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة (استئناف بيانيّ). (رَبِ) : منادى بعد أداة نداء محذوفة منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. (اشْرَحْ) : فعل أمر للدعاء وفاعله مستتر (أنت). (لِي) : جار ومجرور متعلق ب (اشرح). (صَدْرِي) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الياء) مضاف إليه ، وجملة (اشرح) جواب النداء ، وهو وجوابه في محل نصب مقول القول.

(وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (٢٦))

الإعراب (وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) (الواو) : عاطفة. (يسر لي أمري) : مثل (اشرح لي صدري) في الآية السابقة ومعطوفة عليها في محل نصب.

(وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي (٢٧))

الإعراب (وَاحْلُلْ) (الواو) : عاطفة. (احلل) مثل (اشرح) ، والجملة معطوفة على جملة (يسر) في الآية السابقة. (عُقْدَةً) : مفعول به منصوب. (مِنْ لِسانِي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (عقدة) و (الياء) مضاف إليه.

(يَفْقَهُوا قَوْلِي (٢٨))

الإعراب (يَفْقَهُوا) : مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة الجزم حذف النون و (الواو) فاعل والجملة جواب لشرط مقدر (أي إن تحلل عقدة من لساني يفقهوا ...). (قَوْلِي) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء والياء مضاف إليه.

(وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي (٢٩))

الإعراب (وَاجْعَلْ) (الواو) : عاطفة. (اجعل) : مثل (اشرح) ومعطوفة عليها في محل نصب. (لِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. (وَزِيراً) : مفعول به أول منصوب. (مِنْ أَهْلِي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (وزيرا) و (الياء) مضاف إليه.

(هارُونَ أَخِي (٣٠))

الإعراب (هارُونَ) : بدل من (وزيرا) منصوب. (أَخِي) : عطف بيان منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) مضاف إليه.

(اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (٣١))

الإعراب (اشْدُدْ) : مثل (اشرح) ، والجملة استئناف بيانيّ. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (اشدد). (أَزْرِي) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه.

(وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (٣٢))

الإعراب (وَأَشْرِكْهُ) (الواو) : عاطفة. (أشركه) : فعل أمر للدعاء وفاعله مستتر (أنت) و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة (اشدد) لا محل لها. (فِي أَمْرِي) : جار ومجرور متعلق ب (أشركه) و (الياء) مضاف إليه.

(كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً (٣٣))

الإعراب (كَيْ) : مصدرية ناصبة. (نُسَبِّحَكَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر (نحن) و (الكاف) مفعول به والمصدر المؤول من (كي) والفعل في محل جر بلام مقدرة متعلق ب (اجعل) في الآية (٢٩). (كَثِيراً) : نائب عن مفعول مطلق منصوب.

(وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً (٣٤))

الإعراب (وَنَذْكُرَكَ) (الواو) : عاطفة. (نذكرك) : مضارع منصوب معطوف على (نسبحك) والفاعل مستتر (نحن) والكاف مفعول به والمصدر المؤول من (أن) المقدرة والفعل معطوف على المصدر المؤول السابق فى محل جر. (كَثِيراً) : مثل الأول في الآية السابقة.

(إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً (٣٥))

الإعراب (إِنَّكَ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. (كُنْتَ) : ماض ناقص و (التاء) اسمها. (بِنا) : جار ومجرور متعلق ب (بصيرا) (بَصِيراً) : خبر (كنت) منصوب ، وجملة

(كان ومتعلقاتها) خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية.

(قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى (٣٦))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الله ـ تعالى ـ) ، والجملة استئنافية. (قَدْ) : للتحقيق. (أُوتِيتَ) : ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل. (سُؤْلَكَ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول. (يا مُوسى) : (يا) حرف نداء و (موسى) منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب ، والجملة اعتراضية.

(وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى (٣٧))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : عاطفة. (لقد) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. (مَنَنَّا) : ماض و (نا) فاعله. (عَلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (مننّا) ، والجملة جواب القسم المقدر وهو معطوف على جملة (أوتيت) في محل نصب. (مَرَّةً) : نائب عن مفعول مطلق منصوب. (أُخْرى) : نعت ل (مرة) منصوب بفتحة مقدّرة.

(إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى (٣٨))

الإعراب (إِذْ) : ظرف للماضي مبني في محل نصب متعلق ب (مننّا). (أَوْحَيْنا) : ماض و (نا) فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه. (إِلى أُمِّكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أوحينا) و (الكاف) مضاف إليه. (ما) : موصولة في محل نصب مفعول به. (يُوحى) : مضارع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول.

(أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي (٣٩))

الإعراب (أَنِ) : تفسيرية. (اقْذِفِيهِ) : أمر مبني على حذف النون و (ياء) المخاطبة فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة تفسيرية ل (ما يوحى). (فِي التَّابُوتِ) : جار ومجرور متعلق ب (اقذفيه). (فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِ) : مثل (اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ) : بعد (فاء) عاطفة ، والجملة معطوفة على سابقتها. (فَلْيُلْقِهِ) : (الفاء) : عاطفة و (اللام) للأمر و (يلقه) مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الهاء) مفعول به. (الْيَمِ) : فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على سابقتها (وهي طلبية في معنى الخبر).

(بِالسَّاحِلِ) : جار ومجرور متعلق ب (يلقه). (يَأْخُذْهُ) : مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الهاء) مفعول به. (عَدُوٌّ) : فاعل مرفوع ، والجملة جواب لشرط مقدّر. (لِي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (عدو). (وَعَدُوٌّ لَهُ) (الواو) : عاطفة. (عدوّ) : معطوف مرفوع ، (له) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : عدو. (وَأَلْقَيْتُ) (الواو) : للحال. (ألقيت) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة في محل نصب حال [أو هي استئنافية بعد واو الاستئناف]. (عَلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (ألقيت). (مَحَبَّةً) : مفعول به منصوب. (مِنِّي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (محبة). (وَلِتُصْنَعَ) (الواو) : عاطفة. (لتصنع) : (اللام) للتعليل و (تصنع) : مضارع مبني للمفعول منصوب بأن مضمرة ونائب الفاعل مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (ألقيت) ومعطوف على مصدر مؤول مقدّر (أي ليتلطفوا بك ولتصنع ...). (عَلى عَيْنِي) : جار ومجرور متعلق ب (تصنع).

(إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى (٤٠))

الإعراب (إِذْ) : ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (تصنع) [أو بألقيت]. (تَمْشِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. (أُخْتُكَ) : فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (فَتَقُولُ) : (الفاء) عاطفة و (تقول) مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هي) والجملة معطوفة على جملة (تمشي) في محل جرّ. (هَلْ) : حرف استفهام. (أَدُلُّكُمْ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا) و (الكاف) مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلى مَنْ) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (أدلكم). (يَكْفُلُهُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به ، والجملة صلة الموصول (من). (فَرَجَعْناكَ) : (الفاء) عاطفة و (رجعناك) ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله ، والجملة معطوفة على مستأنف مقدّر (أي فاستجابوا لها ، فجاءت أمك فرجعناك). (إِلى أُمِّكَ) : جار ومجرور متعلق ب (رجعناك) و (الكاف) مضاف إليه. (كَيْ) : مصدرية ناصبة. (تَقَرَّ) : مضارع منصوب. (عَيْنُها) : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والمصدر المؤول من (كي) والفعل في محل جر بلام مقدّرة متعلق ب (رجعناك). (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَحْزَنَ) : مضارع منصوب معطوف على (تقرّ) وفاعله مستتر (هي) والمصدر

المؤول بتقدير (أن) والفعل معطوف على المصدر المؤول السابق فى محل جر (لا تحزن) معطوفة على (كي تقر). (وَقَتَلْتَ) (الواو) : استئنافية (قتلت) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة استئنافية. (نَفْساً) : مفعول به منصوب. (فَنَجَّيْناكَ) : (الفاء) عاطفة و (نجينا) ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله ، والجملة معطوفة على الاستئناف. (مِنَ الْغَمِ) : جار ومجرور متعلق ب (نجيناك). (وَفَتَنَّاكَ) (الواو) : عاطفة. (فتناك) : مثل (نجيناك) ومعطوفة عليها لا محل لها. (فُتُوناً) : مفعول مطلق منصوب [أو منصوب على نزع الخافض إذا كان جمعا لفتنة أي (فتناك بفتون كثيرة). (فَلَبِثْتَ) : (الفاء) استئنافية و (لبث) ماض و (التاء) فاعله والجملة استئنافية ضمن القول. (سِنِينَ) : منصوب بالياء على الظرفية الزمانية متعلق ب (لبثت). (فِي أَهْلِ) : جار ومجرور متعلق ب (لبثت). (مَدْيَنَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (ثُمَ) : عاطفة. (جِئْتَ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة معطوفة على سابقتها. (عَلى قَدَرٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل. (يا مُوسى) : مرّ إعرابها في (٣٦) ، وجملة النداء اعتراضية.

(وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (٤١))

الإعراب (وَاصْطَنَعْتُكَ) (الواو) : عاطفة. (اصطنعتك) : ماض و (التاء) فاعله و (الكاف) مفعوله ، والجملة معطوفة على جملة (جئت). (لِنَفْسِي) : جار ومجرور متعلق ب (اصطنعتك) و (الياء) مضاف إليه.

(اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي (٤٢))

الإعراب (اذْهَبْ) : أمر وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. (أَنْتَ) : توكيد لضمير الفاعل المستتر. (وَأَخُوكَ) : عاطفة و (أخوك) معطوف مرفوع بالواو على ضمير الفاعل و (الكاف) مضاف إليه. (بِآياتِي) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل والمعطوف عليه و (الياء) مضاف إليه. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَنِيا) : مضارع مجزوم بحذف النون وألف الاثنين فاعل ، والجملة معطوفة على جملة الاستئناف. (فِي ذِكْرِي) : جار ومجرور متعلق ب (تنيا) و (الياء) مضاف إليه و (في) بمعنى (عن).

(اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (٤٣))

الإعراب (اذْهَبا) : أمر مبني على حذف النون و (الألف) فاعل ، والجملة استئنافية مؤكدة

للاستئناف الأول في الآية السابقة. (إِلى فِرْعَوْنَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (اذهبا). (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (طَغى) : ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وهي ومتعلقاتها تعليلية.

(فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى (٤٤))

الإعراب (فَقُولا) : (الفاء) عاطفة و (قولا) أمر مبني على حذف النون و (الألف) فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (اذهبا). (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (قولا). (قَوْلاً) : مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق والمفعول به مقدر](لَيِّناً) : نعت ل (قولا) منصوب. (لَعَلَّهُ) : حرف ترج ناسخ و (الهاء) اسمه. (يَتَذَكَّرُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (لعلّ) وهي ومتعلقاتها استئناف بيانيّ. (أو تعليل). (أَوْ) : عاطفة. (يَخْشى) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على جملة (يتذكر) في محل رفع.

(قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى (٤٥))

الإعراب (قالا) : ماض و (الألف) فاعل ، والجملة استئنافية. (رَبَّنا) : منادى منصوب بعد أداة نداء محذوفة و (نا) مضاف إليه ، وجملة النداء اعتراضية. (إِنَّنا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (نَخافُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن) ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول [أو هي جواب النداء وهو وجوابه مقول القول]. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَفْرُطَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر (هو) (أي فرعون) والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به. (عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب (يفرط). (أَوْ) : عاطفة. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَطْغى) : مضارع منصوب بفتحة مقدرة وفاعله مستتر (هو) والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب معطوف على المصدر المؤول السابق.

(قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى (٤٦))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الرب جل وعلا) ، والجملة استئناف بيانيّ. (لا) : ناهية جازمة. (تَخافا) : مضارع مجزوم بحذف النون وألف الاثنين فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (إِنَّنِي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها و (النون) للوقاية. (مَعَكُما) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر (إن) و (الكاف) مضاف إليه ، وجملة إن

ومتعلقاتها تعليلية. (أَسْمَعُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا) ، والجملة في محل رفع خبر ثان ل (إن) [أو هي في محل نصب حال من اسم (إن)]. (وَأَرى) (الواو) : عاطفة. (أرى) : مثل (أسمع) ، والجملة معطوفة على سابقتها.

(فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى (٤٧))

الإعراب (فَأْتِياهُ) : (الفاء) عاطفة و (ائتيا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف) فاعله و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة (لا تخافا) في الآية السابقة ، فى محل نصب (فَقُولا) : (الفاء) عاطفة و (قولا) مثل : (ائتيا) ، والجملة معطوفة على سابقتها. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (رَسُولا) : خبر (إن) مرفوع بالألف. (رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه وجملة (إن ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول. (فَأَرْسِلْ) : (الفاء) عاطفة و (أرسل) أمر وفاعله مستتر (أنت) (أي فرعون) ، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر (أي تنبه فأرسل). (مَعَنا) : ظرف منصوب متعلق ب (أرسل) و (نا) مضاف إليه. (بَنِي) : مفعول به منصوب بالياء. (إِسْرائِيلَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تُعَذِّبْهُمْ) : مضارع مجزوم وفاعله مستتر (أنت) و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة (أرسل ...) لا محل لها. (قَدْ) : للتحقيق. (جِئْناكَ) : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله ، والجملة استئناف بياني [أو تعليلية]. (بِآيَةٍ) : جار ومجرور متعلق ب (جئناك). (مِنْ رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق بنعت لآية و (الكاف) مضاف إليه. (وَالسَّلامُ) (الواو) : استئنافية. (السّلام) : مبتدأ مرفوع (عَلى مَنِ) : جار وموصول في محل جر متعلق بخبر المبتدأ ، والجملة استئنافية. (اتَّبَعَ) : ماض وفاعله مستتر (هو). (الْهُدى) : مفعول به منصوب ، والجملة صلة الموصول (من).

(إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٤٨))

الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (قَدْ) : للتحقيق. (أُوحِيَ) : ماض مبني للمفعول. (إِلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب (أوحي). (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْعَذابَ) : اسم (أن) منصوب. (عَلى مَنْ) : جار وموصول في محل جرّ متعلق بمحذوف خبر (أن) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل رفع نائب فاعل ، وجملة (أوحي ... أن ..) في

محل رفع خبر (إن) (الأولى) و (هي ومتعلقاتها) استئناف ضمن القول. (كَذَّبَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول (من). (الواو) : عاطفة. (وَتَوَلَّى) : مثل (كذّب) ومعطوفة عليها.

(قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى (٤٩))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي فرعون مجيبا لقولهما) ، والجملة استئناف بيانيّ. (فَمَنْ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (من) استفهامية في محل رفع مبتدأ. (رَبُّكُما) : خبر المبتدأ : (من) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر وهو في محل نصب مقول القول. أى : إن صدقتما فيما تقولان فمن ربكما ... (يا مُوسى) : (يا) حرف نداء (موسى) : منادى مبني على الضم المقدّر. بعد حرف نداء في محل نصب ، والجملة اعتراضية.

(قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى (٥٠))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى) ، والجملة استئناف بيانيّ. (رَبُّنَا) : مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. (الَّذِي) : خبر المبتدأ في محل رفع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (أَعْطى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. (كُلَ) : مفعول به منصوب. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (خَلْقَهُ) : مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (ثُمَ) : عاطفة. (هَدى) : مثل (أعطى) ، والجملة معطوفة على جملة الصلة.

(قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى (٥١))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي فرعون) ، والجملة استئنافية. (فَما) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. (بالُ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر ، وهو في محل نصب مقول القول. (الْقُرُونِ) : مضاف إليه مجرور. (الْأُولى) : نعت مجرور بالكسرة المقدرة.

(قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى (٥٢))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى عليه‌السلام) ، والجملة استئناف

بيانيّ. (عِلْمُها) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (عِنْدَ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : (علمها). (رَبِّي) : مضاف إليه مجرور و (الياء) مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول. (فِي كِتابٍ) : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف السابق. (لا) : نافية. (يَضِلُ) : مضارع مرفوع. (رَبِّي) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة استئناف ضمن القول. (وَلا يَنْسى) (الواو) : عاطفة. (لا ينسى) : مثل (لا يضلّ) ومعطوفة عليها وعلامة الرفع في الفعل الضمة المقدّرة.

(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى (٥٣))

الإعراب (الَّذِي) : خبر لمبتدأ محذوف في محل رفع [أو نعت ل (ربي) في محل جر] ، وجملة (هو الذي) استئناف ضمن القول. (جَعَلَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. (لَكُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (جعل). (الْأَرْضَ) : مفعول به أول منصوب. (مَهْداً) : مفعول ثان منصوب. (وَسَلَكَ لَكُمْ) (الواو) : عاطفة. (سلك لكم) : مثل (جعل لكم) ومعطوفة عليها لا محل لها. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (سلك) [أو بمحذوف حال من سبلا]. (سُبُلاً) : مفعول به منصوب. (وَأَنْزَلَ) (الواو) : عاطفة. (أنزل) : مثل (جعل). (مِنَ السَّماءِ) : جار ومجرور متعلق ب : (أنزل) [أو بحال من ماء]. (ماءً) : مفعول به منصوب ، وجملة (أنزل) معطوفة على سابقتها لا محل لها. (فَأَخْرَجْنا) : (الفاء) عاطفة و (أخرجنا) ماض و (نا) فاعله ، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لهأ. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أخرجنا). (أَزْواجاً) : مفعول به منصوب. (مِنْ نَباتٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (أزواجا). (شَتَّى) : نعت ثان ل (أزواجا) منصوب بالفتحة المقدرة.

(كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (٥٤))

الإعراب (كُلُوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة استئنافية [أو مقولا لحال محذوفة (أي قائلين كلوا)]. (وَارْعَوْا) (الواو) : عاطفة. (ارعوا) : مثل (كلوا) ومعطوفة عليها. (أَنْعامَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدّم. (لَآياتٍ) : (اللام) للتوكيد واسم (إن) منصوب بالكسرة ، وجملة إن ومتعلقاتها استئنافية. (لِأُولِي) : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت

ل (آيات). (النُّهى) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة.

(مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى (٥٥))

الإعراب (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب (خلقناكم) ، (خَلَقْناكُمْ) : ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله ، والجملة استئنافية. (وَفِيها نُعِيدُكُمْ) (الواو) : عاطفة. (فيها نعيدكم) : مثل (منها خلقناكم) والفاعل مستتر تقديره (نحن) ، والجملة معطوفة على الاستئناف. (وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ) (الواو) : عاطفة. (منها نخرجكم) : مثل (فيها نعيدكم) ومعطوفة عليها. (تارَةً) : نائب عن مفعول مطلق منصوب. (أُخْرى) : نعت ل (تارة) منصوب بفتحة مقدّرة.

(وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى (٥٦))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. (أَرَيْناهُ) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة جواب لقسم مقدّر وهو استئناف. (آياتِنا) : مفعول به ثان منصوب بالكسرة و (نا) مضاف إليه. (كُلَّها) : توكيد (لآيات) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (فَكَذَّبَ) : (الفاء) عاطفة و (كذب) ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على سابقتها. (وَأَبى) (الواو) : عاطفة. (أبى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.

(قالَ أَجِئْتَنا لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا بِسِحْرِكَ يا مُوسى (٥٧))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي فرعون) ، والجملة استئنافية. (أَجِئْتَنا) : (الهمزة) للاستفهام و (جئتنا) ماض و (التاء) فاعله و (نا) مفعوله ، والجملة في محل نصب مقول القول. (لِتُخْرِجَنا) : (اللام) للتعليل و (تخرجنا) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر (أنت) و (نا) مفعول به والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جرّ باللام متعلق ب (جئتنا). (مِنْ أَرْضِنا) : جار ومجرور متعلق ب (تخرجنا) و (نا) مضاف إليه. (بِسِحْرِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (تخرجنا) و (الكاف) مضاف إليه. (يا مُوسى) : (يا) حرف نداء ، (موسى) منادى مبني على الضم المقدّر في محل نصب والجملة اعتراضية.

(فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً (٥٨))

الإعراب (فَلَنَأْتِيَنَّكَ) : (الفاء) عاطفة و (اللام) لقسم مقدّر و (نأتينك) مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر (نحن) و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به ، والجملة جواب القسم المقدّر ، وهو في محل نصب معطوف على مقول القول في الآية السابقة. (بِسِحْرٍ) : جار ومجرور متعلق ب (نأتينك). (مِثْلِهِ) : نعت (لسحر) مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (فَاجْعَلْ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اجعل) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن قبلت اللقاء فاجعل ...). (بَيْنَنا) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول ثان ل (اجعل) و (نا) مضاف إليه. (وَبَيْنَكَ) (الواو) : عاطفة. (بينك) : معطوف على الظرف السابق منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (مَوْعِداً) : مفعول به (أول) منصوب. (لا) : نافية. (نُخْلِفُهُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن) و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل نصب نعت ل (موعدا). (نَحْنُ) : توكيد لضمير الفاعل المستتر في محل رفع. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية مؤكدة. (أَنْتَ) : ضمير مبني في محل رفع معطوف على ضمير الفاعل. (مَكاناً) : ظرف منصوب متعلق ب (اجعل) [أو بدل من موعدا]. (سُوىً) : نعت ل (مكانا) منصوب بالفتحة المقدّرة.

(قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (٥٩))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة استئنافية. (مَوْعِدُكُمْ) : مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. (يَوْمُ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (الزِّينَةِ) : مضاف إليه مجرور. (وَأَنْ) (الواو) : عاطفة. (أن) : مصدرية ناصبة. (يُحْشَرَ) : مضارع مبني للمفعول منصوب. (النَّاسُ) : نائب فاعل مرفوع. (ضُحًى) : ظرف زمان منصوب بفتحة مقدّرة متعلق ب (يحشر) والمصدر المؤول من (أن يحشر) في محل رفع معطوف على (يوم).

(فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى (٦٠))

الإعراب (فَتَوَلَّى) : (الفاء) استئنافية و (تولى) ماض. (فِرْعَوْنُ) : فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية. (فَجَمَعَ) : (الفاء) عاطفة و (جمع) ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على الاستئناف. (كَيْدَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (ثُمَ) : عاطفة. (أَتى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على سابقتها.

(قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى (٦١))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (مُوسى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة ، والجملة استئنافية. (وَيْلَكُمْ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة على تقدير الفعل اعتراضية. (لا) : ناهية جازمة. (تَفْتَرُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلَى اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور ب (على) متعلق ب (تفتروا). (كَذِباً) : مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق من معنى الفعل]. (فَيُسْحِتَكُمْ) : (الفاء) سببية و (يسحتكم) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع معطوف على مصدر مقدّر مأخوذ من الكلام السابق [أي لا يكن منكم افتراء فسحت من الله بعذاب لكم] أو [هو ـ على إضمار أن ـ معطوف على الجملة السابقة في محل نصب]. (بِعَذابٍ) : جار ومجرور متعلق ب (يسحتكم). (وَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (قد) : للتحقيق. (خابَ) : ماض. (مَنِ) : موصول في محل رفع فاعل والجملة استئنافية. (افْتَرى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول.

(فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوى (٦٢))

الإعراب (فَتَنازَعُوا) : (الفاء) استئنافية و (تنازعوا) ماض و (الواو) فاعل ، والجملة استئنافية. (أَمْرَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (بَيْنَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق ب (تنازعوا) و (الهاء) مضاف إليه. (وَأَسَرُّوا) (الواو) : عاطفة. (أسروا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على الاستئناف. (النَّجْوى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة.

(قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى (٦٣))

الإعراب (قالُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة استئناف بيانيّ. (إِنْ) : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. [أو أنها مهملة ، لا عمل لها ، والجملة بعدها مبتدأ وخبر](هذانِ) : مبتدأ مرفوع بالألف. (لَساحِرانِ) : (اللام) الفارقة وساحران خبر المبتدأ مرفوع بالألف ،