نفح الطّيب | ابن فرفور يشكو الدهر

يدير فيه كؤوس الرّاح ذو حور

يدير من لحظه ألحاط سحّار(١)

ولا مزيد في التفجع على الديار ، والتوجع للدمن والآثار ، على قول البحتري من قصيدة يرثي بها المتوكل : [الطويل]

محلّ على القاطول أخلق داثره		وعادت صروف الدّهر جيشا تغاوره(٢)
كأنّ الصّبا توفي نذورا إذا انبرت		تراوحه أذيالها وتباكره
وربّ زمان ناعم ثمّ عهده		ترقّ حواشيه ويونق ناضره
تغيّر حسن الجعفريّ وأنسه		وقوّض بادي الجعفريّ وحاضره(٣)
تحمّل عنه ساكنوه فجاءة		فعادت سواء دوره ومقابره
إذا نحن زرناه أجدّ لنا الأسى		وقد كان قبل اليوم يبهج زائره
ولم أنس وحش القصر إذ ريع سربه		وإذ ذعرت أطلاؤه وجآذره
ولم أنس وحش القصر إذ ريع سربه		وإذ ذعرت أطلاؤه وجآذره(٤)
وإذ صيح فيه بالرّحيل فهتّكت		على عجل أستاره وستائره
وأوحشه حتّى كأن لم يكن به		أنيس ولم تحسن لعين مناظره
كأن لم تبت فيه الخلافة طلقة		بشاشتها والملك يشرق زاهره
ولم تجمع الدّنيا إليه بهاءها		وبهجتها والعيش غضّ مكاسره
فأين الحجاب الصّعب حيث تمنّعت		بهيبتها أبوابه ومقاصره
وأين عميد النّاس في كلّ نوبة		تنوب وناهي الدّهر فيهم وآمره

وعلى قول أبي إسحاق بن خفاجة الأندلسي : [الوافر]

وهذا النوع من البكاء على الدمن ، والتأسف على ما فعلت بها أيدي الزمن ، كثير جدا ،

__________________

(١) في ب : يدير من طرفه ..

(٢) القاطول : نهر كان في موضع سامراء قبل عمرانها. وتغاوره : تغير عليه.

(٣) الجعفري : قصر المتوكل.

(٤) ريع : أفزع ، والسرب : القطيع من الحيوان. والأطلاء : جمع طلو ، وهو الصغير من الوحش. والجآذر : جمع جؤذر ، وهو ولد البقرة الوحشية.

٤١