.................................................................................................

______________________________________________________

وفوائد الشراع (١) والميسية» وغيرها (٢). وبالجبينين صرّح أيضا في «النفلية (٣) والجعفرية (٤) وشرحها (٥) والميسيّة والفوائد المليّة (٦) والمسالك (٧) والمدارك (٨)» وفي أكثر هذه المراد بالتعفير وضع الجبين على التراب بين السجدتين وكذا الخدّين. واستدلّوا عليه بالخبر (٩) المشهور وهو أنّ من «علامات المؤمن تعفير الجبين».

وناقشهم صاحب «الحدائق (١٠)» باحتمال أنّ المراد بالجبين هو الجبهة كما مرَّ نظيره في باب التيمّم ، قال : ويؤيّده إفراد الجبين في الخبر والمراد حينئذ إنّما هو استحباب السجود على الأرض ، وجعل ذلك من علامات المؤمن من حيث إنّ المخالفين لا يرون استحباب سجدة الشكر .. إلى آخر ما قال.

قلت : قال الشافعي (١١) وأحمد واسحاق وأبو ثور وابن المنذر باستحباب سجود الشكر في المواضع الثلاثة وإنّما أطبقوا على نفي التعفير فلم يتمّ لصاحب «الحدائق» ما استند إليه.

وفي «كشف اللثام (١٢)» يستحبّ أن يعفّر بينهما خدّيه أو جبينيه أو الجميع

__________________

(١) فوائد الشرائع : في سجدة الشكر ص ٤٢ س ٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٢) المقنعة : في سجدة الشكر ص ١٠٨.

(٣) النفلية : في سجدة الشكر ص ١٣١.

(٤) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في التعقيب ج ١ ص ١١٤.

(٥) المطالب المظفّرية : في سجدة الشكر ص ١١٢ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٦) الفوائد الملية : في التعقيب ص ٢٤٩.

(٧) مسالك الأفهام : في سجدتي الشكر ج ١ ص ٢٢٣.

(٨) مدارك الأحكام : في سجدتي الشكر ج ٣ ص ٤٢٤.

(٩) وسائل الشيعة : ب ٥٦ من أبواب المزار وما يناسبه ح ١ ج ١٠ ص ٣٧٣.

(١٠) الحدائق الناضرة : في سجدتي الشكر ج ٨ ص ٣٤٧.

(١١) المجموع : في سجدة الشكر ج ٣ ص ٧٠.

(١٢) كشف اللثام : في سجدة الشكر ج ٤ ص ١١٦.