ويستحبّ الجهر بالبسملة في أوّل الحمد والسورة في الإخفاتية ،

______________________________________________________

[استحباب الجهر بالبسملة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويستحبّ الجهر بالبسملة في أوّل الحمد والسورة في الإخفاتية) عند علمائنا كما في «التذكرة (١)» ويستحبّ الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فيما لا تجهر فيه بالقراءة إجماعاً كما في «الخلاف (٢)» واستحباب الجهر بها انفراد للأصحاب في الفرض والنفل سفراً وحضراً جماعةً وفرادى ، والجمهور على خلاف هذا الإطلاق كما في «المعتبر (٣)». وفيه أيضاً (٤) وفي «جامع المقاصد (٥)» أنّ العجلي خصّص ما نصّ عليه الأصحاب. والمشهور استحباب الجهر بها للإمام والمنفرد في أوّل الحمد والسورة في الإخفاتية كما في «المختلف (٦) وتخليص التلخيص والذكرى (٧) وجامع المقاصد (٨)» أيضاً و «البحار (٩) والحدائق (١٠)» وهو مذهب الأكثر كما في «المنتهى (١١) والمدارك (١٢) والمفاتيح (١٣) وشرح الشيخ نجيب الدين» وفي كثير (١٤) من هذه

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٥٢.

(٢) الخلاف : كتاب الصلاة ج ١ ص ٣٣٢ مسألة ٨٣.

(٣ و ٤) المعتبر : في القراءة ج ٢ ص ١٨٠ وص ١٨١.

(٥ و ٨) جامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٦٨.

(٦) مختلف الشيعة : في القراءة ج ٢ ص ١٥٥.

(٧) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣٣٣.

(٩) بحار الأنوار : في الجهر والإخفات ج ٨٥ ص ٧٥.

(١٠) الحدائق الناضرة : في الجهر .. ج ٨ ص ١٦٧.

(١١) منتهى المطلب : في القراءة ج ١ ص ٢٧٨ س ١٥.

(١٢) مدارك الأحكام : في القراءة ج ٣ ص ٣٥٩.

(١٣) مفاتيح الشرائع : في مستحبّات القراءة ج ١ ص ١٣٥.

(١٤) منهم المجلسي في بحار الأنوار : ج ٨٥ ص ٧٥ ، والبحراني في الحدائق الناضرة : ج ٨ ص ١٦٧ ، والعاملي في مدارك الأحكام : ج ٣ ص ٣٥٩.