بحار الأنوار

٣٢ ـ ثم قال : زيارة أخرى له عليه‌السلام تقف على الباب وتقول : ائذن لي عليك يا أمير المؤمنين افضل ما أذنت لمن أتاك عارفا بحقك ، فإن لم أكن لذلك أهلا فأنت له أهل صلى الله عليك وعلى الائمة من ولدك. ثم تقف على المشهد وتقول : السلام على رسول الله البشير النذير السراج المنير الرؤف الرحيم محمد بن عبدالله ، السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك يا سيد الوصيين ، السلام عليك يا إمام المتقين ، السلام عليك يا يعسوب المؤمنين ، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين ، السلام عليك أيها الامام البر التقي النقي الرضي المرضي الوفي الصديق الاكبر الطهر الطاهر ورحمة الله وبركاته ، اشهد أنك حجة الله على عباده بعد نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله وعيبة علمه وميزان قسطه ومصباح نوره الذي يقطع به الراكب من عرض الظلمة إلى ضياء النور ، وأشهد أنك الفارق بين الحلال والحرام والامين على باطن السر ومستودع العلم وخازن الوحي والعالم بكل سفر ، والمبتدي بشرائع الحق ومنهاج الصدق والموضح سبل النجاة والذائد عن سبل الهلكات ، وأشهد أنك خير الدهر وناموسه وحجة المعبود وترجمانه والشاهد له والدال عليه والحبل المتين والنبأ العظيم وصراط الله المستقيم ، وأشهد أنك والائمة من ولدك سفينة النجاة ودعائم الاوتاد ، وأركان البلاد ، وساسة العباد ، وحجة الله على جميع البلاد ، والسبيل إليه ، والمسلك إلى جنته ، والمفزع إلى طاعته ، والوجه والباب الذي منه يؤتى ، والمفزع والركن والكهف والحصن والملجأ ، وأشهد أن المتمسك بولايتكم من الفائزين بالكرامة في الدنيا والآخرة ومن عدل عنكم لن  يقبل الله له عملا ولم يقم له يوم القيمة وزنا ، وهو من أصحاب الجحيم ، السلام عليك ورحمة الله وبركاته (١).

ثم تنكب على القبر وتقول : إليك يا أمير المؤمنين وفودي ، وبك أتوسل إلى ربك وربي ، واشهد أن المتوسل بك غير خائب وأن الطالب بك غير مردود إلا بنجاح طلبته ، فكن شفيعا إلى ربك وربي في فكاك رقبتي من النار وغفران ذنوبي وكشف شدتي وإعطاء سؤلى في دنياي وآخرتي إنك على كل شئ قدير (٢).

__________________

(١) المزار الكبير ص ٧٧٧٦.

(٢) المزار الكبير ص ٧٧.

ثم تصلي عند الرأس اربع ركعات ندبا وتقول بعد صلاتك : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله ، السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله ، السلام عليك يا وارث موسى كليم الله ، السلام عليك يا وارث عيسى روح الله ، السلام عليك يا حبيب الله وخيرته ، السلام عليك يا حجة الله وسيفه ، السلام عليك يا ولي الله وأمينه ، السلام عليك يا سفير الله بينه وبين خلقه ، السلام عليك يا خليفة الله في ارضه ، السلام عليك ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا فاطمة الزهراء والطهر البتول سيدة نساء العالمين ، السلام عليك يا أبا محمد الحسن الزكي ركن الدين ، السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين بن علي النور المبين ، السلام عليك يا أبا محمد علي بن الحسين زين العابدين ، السلام عليك يا أبا جعفر بمحمد بن علي باقر كتاب رب العالمين ، السلام عليك يا أبا عبدالله جعفر بن محمد الصادق سيد الصادقين ، السلام عليك يا أبا إبراهيم حبيس الظالمين ، السلام عليك يا أبا الحسن علي بن موسى الرضا في المرضيين ، السلام عليك يا أبا جعفر محمد ابن علي الرضا في المؤمنين ، السلام عليك يا أبا الحسن علي بن محمد بن علي هادي المسترشدين ، السلام عليك يا أبا محمد الحسن الميمون خزانة الوصيين ، السلام عليك يا حجة بن الحسن الهادي المهدي حجة الله على العالمين ، السلام عليكم يا ساداتي ورحمة الله وبركاته ، السلام عليكم يا خزان علم الله ، السلام عليكم يا تراجمة وحي الله ، السلام عليكم أيها الصادقون عن الله ، السلام عليكم يا عترة رسول الله السلام عليكم يا ناصري دين الله ، السلام عليكم أيها الحاكمون بحكم الله ، السلام عليكم يا سادة الورى والآية الكبرى والحجة العظمى والدعوة الحسنى والمثل الاعلى وشجرة المنتهى وباب الهدى وكلمة التقوى والعروة الوثقى ، السلام عليكم يا من اتخذهم الله رحمة لخلقه وأنصارا لدينه وقواما بأمره وخزانا لعلمه وحفاظا لسره وتراجمة لوحيه ومعادن كلماته وأورثكم كتابه وخصكم بكرائم التنزيل وضرب لكم مثلا من نوره ، وأجري فيكم من روحه ، السلام عليكم أيها الائمة الهداة والسادة الولاة والقادة الحماة والذادة السعاة ، السلام عليكم يا أولي الذكر

وخزان العلم ومنتهى الحلم وقادة الامم ، السلام عليكم يا بقية الله وخيرته ، السلام عليكم يا سفراء الله بينه وبين خلقه ، السلام عليكم يا خلفاء الله في ارضه ، أشهد أنكم الائمة الراشدون المديون الناطقون الصادقون المقربون المطهرون المعصومون عصمكم الله من الذنوب وبرأكم من العيوب وائتمنكم على الغيوب وآمنكم من الفتن واسترعاكم الانام وفوض إليكم الامور وجعل إليكم التدبير وعرفكم الاسباب والانساب وأورثكم الكتاب وأعطاكم المقاليد وسخر لكم ما خلق ، فعظمتم جلاله ، وأكبرتم شأنه ومجدتم كرمه وادمتم ذكره وتلوتم كتابه وحللتم حلاله وحرمتم حرامه وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر وميراث النبوة عندكم وإياب الخلق إليكم وحسابهم عليكم وفصل الخطاب عندكم وبرهانه معكم ونوره منكم وأمره إليكم ، من والاكم يا ساداتي فقد والى الله ، و من عاداكم فقد عادى الله ، انتم أمناء الله ، وأنتم آلاء الله وأنتم دلائل الله ، وأنتم خلفاء الله ، وأنتم حجج الله على خلقه ، فبكم يعرف الله الخلائق وبكم يتحفهم أنتم يا ساداتي السبيل الاعظم والصراط المستقيم والنبأ العظيم والحبل المتين و السبب الممدود من السماء إلى الارض ، أنتم شهداء دار الفناء ، وشفعاء دار البقاء أنتم الرحمة الموصولة والآية المخزونة والباب الممتحن به الناس ، من أتاكم نجا ومن تخلف عنكم هوى ، أشهد أنكم يا ساداتي إلى الله تدعون وإليه ترشدون وبقوله تحكمون ، لم تزالوا بعينه وعنده في ملكوته تأمرون وله تخلصون و بعرشه محدقون وله تسبحون وتقدسون وتمجدون وتهللون وتعظمون وبه حافون حتى من علينا فجعلكم في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه فتولى جل ذكره تطهيرها وأمر خلقه بتعظيمها فرفعها على كل بيت طهره في الارض وعلاها على كل بيت قدسه في السماء ، لا يوازيها خطر ولا يسمو اليها الفكر ، يتمنى كل أحد أنه منكم ولا تتمنون أنتم أنكم من غيركم ، إليكم انتهت المكارم والشرف وفيكم استقرت الانوار والمجد والسؤدد فليس فوقكم أحد إلاالله ، ولا أقرب إليه منكم ولا أكرم عليه منكم ولا أحظى لديه ، أنتم سكان البلاد ونور العباد و

عليكم الاعتماد في يوم المعاد كلما غاب منكم حجة أو أفل منكم نجم أطلع الله خلفه منكم خلفا نيرا ونورا بينا خلفا عن سلف لا تنقطع عنكم مواده ولا يسلب منكم أمره سبب موصول من الله وجعل ما خصنا به من معرفتكم تطهيرا لذنوبنا و تزكية لانفسنا إذ كنا عنده معترفين بحقكم فبلغ الله بكم يا ساداتي نهاية الشرف و زادكم ما أنتم أهل ومستحقوه منه وأشهد يا موالي وطوبى لي إن كنتم موالي أني عبدكم وطوبى لي إن قبلتموني عبدا وأني مقر بكم معتصم بحبلكم متوقع لدولتكم منتظر لرجعتكم عامل بأمركم آخذ بقولكم لائذ بحرمكم متقرب إلى الله بكم يا ساداتي بكم يمسك الله السماء أن تقع على الارض إلا باذنه وبكم ينزل الغيث و يكشف الكرب ويغني المعدم ويشفي السقيم لبيكم وسعديكم يا من اصطفاهم الله فقال تعالى ذكره « إن الله اصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس » فأنتم السفرة الكرام البررة أنتم العباد المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون وأنتم الصفوة التي اصطفاها الله وصفاها ووصفها في كتابه فقال : « إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم » فأنتم الذرية المختارة والانفس المجردة والارواح المطهرة يا محمد يا علي يا فاطمة الزهراء يا حسن يا حسين سيدي شباب أهل الجنة يا موالي الطاهرين يا ذوي النهى والتقى ، يا أنوار الله في ارضه التي لا تطفى ، يا عيون الله في خلقه أنا منتظر لامركم ، مترقب لدولتكم معكم لا مع غيركم إليكم لا إلى عدوكم ، آمنت بكم وبما أنزل إليكم ، وأبرء إلى الله من عدوكم ، وأشهد يا موالي أنكم تسمعون كلامي وترون مقامي وتعرفون مكاني وتردون سلامي ، وأنكم حجج الله البالغة ونعمه السابغة ، فاذكروني عند ربكم وأوردوني حوضكم واسقوني بكأسكم واحشروني في جملتكم واحرسوني من مكاره الدنيا والآخرة ، فان لكم عند الله مقاما محمودا وجاها عريضا وشفاعة مقبولة فاني قصدت إليكم ورجوت بسلامي عليكم ووقوفي بعرصتكم واستشفاعي بكم إلى الله أن يعفو عني ويغفر ذنبي ويعز ذلي ويرفع ضرعتي ويقوي ضعفي ويسد فقري ويبلغني أملي ويعطيني منيتي ويقضي حاجتي فيما ذكرته من

حوائجي وما لم أذكره ما علم أن فيه الخيرة لي حتى يوصلني بذلك إلى رضاه و الجنة ، اللهم شفعهم في وشفعني بهم وبلغني ما سالت وتوسلت يا مولاي بهم ولا تخيبني مما رجوته فيهم يا أرحم الراحمين.

فاذا أردت الوداع فقل : لا جعله الله آخر العهد من زيارتك ورزقني العود اليك والمقام في حرمك والكون معك ومع الابرار من ولدك.

ثم اخرج القهقري وقل : السلام عليك يا سيد الوصيين والسلام على الملائكة المقربين.

وقل في مسيرك إلى أن تبعد عن القبر : إنا لله لله وإنا إليه راجعون ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبي الله ونعم الوكيل (١).

٣٣ ـ ثم قال : زيارة أخرى له عليه‌السلام تغتسل أولا للزيارة منه وبا وتقصد إلى مشهده وتقف على ضريحه الطاهر وتستقبله بوجهك وتجعل القبلة بين كتفيك وتقول : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا صفوة الله ، السلام عليك يا حبيب الله ، السلام عليك يا سيد الوصيين ، السلام عليك يا خليفة رسول الله رب العالمين ، أشهد أنك قد بلغت عن رسول الله ما حملك و حفظت ما استودعك ، وحللت حلال الله وحرمت حرام الله ، وتلوت كتاب الله ، وصبرت على الاذى في جنب الله ، محتسبا حتى أتاك اليقين ، لعن الله من خالفك ولعن الله من قتلك ، ولعن من بلغه ذلك فرضي به إنا إلى الله منهم براء (٢).

ثم تنكب على القبر وتقبله وتضع خدك الايمن عليه ثم الايسر ثم تتحول إلى عند الرأس تقف عليه وتقول : السلام عليك يا وصي الاوصياء ، ووارث علم الانبياء ، اشهد لك يا ولي الله بالبلاغ والاداء ، أتيتك زائرا عارفا بحقك مستبصرا بشأنك ، مواليا لاوليائك معاديا لاعدائك ، متقربا إلى الله تعالى بزيارتك في خلاص نفسي وفكاك رقبتي من النار ، وقضاء حوائجي في الدنيا والآخرة ، فاشفع لي

__________________

(١) المزار الكبير ص ٨٧٧

(٢) المزار الكبير ص ٨٣.

عند ربك صلوات الله عليك.

ثم يقبل القبر ويضع خده الايمن ويرفع رأسه ويصلي ست ركعات حسب ما قدمناه ، فاذا اراد وداعه عليه‌السلام فليقف على قبره كما وقف أولا ثم يقول : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، أستودعك الله واسترعيك واقرأ عليك السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئت به ودللت عليه ، اللهم اكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله آخر العهد لزيارة وليك وارزقني العود إليه أبدا ما أبقيتني ، فاذا توفيتني فاحشرني معه ومع ذريته الائمة الراشدين عليه وعليهم‌السلام ورحمة الله وبركاته ، يدعو بعد ذلك بما شاء يجب إنشاء الله (١).

٣٤ ـ ثم قال : زيارة أخرى له عليه‌السلام تقف على باب السلام وتقول : اللهم إليك وجهت وجهي وعليك توكلت ربي ، الله أكبر كما بمنه هدانا ، الله اكبر إلهنا و مولانا ، الله أكبر ولينا الذي أحيانا ، الحمد لله الذي بمنه هدانا ، اللهم إني أشهدك والشهادة حظي والحق علي واداء لما كلفتني أن محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله عبدك ورسولك ونبيك وصفيك وخليلك وخاصتك وخيرتك من بريتك ، اللهم فصل عليه بصلواتك واحب بكراماتك ووفر ببركاتك وحي بتحياتك العالم ، مقيم الدعائم ومجلي الظلماء ، وماحي الطخياء ، رسولك الشاهد ، ودليلك الراشد ، الذي اختصصته ولك أخلصته وبهدايتك بعثته وآياتك أورثته ، فتلا وبين ، ودعا وأعلن وطمست به أعين الطغيان ، وأخرست به السن البهتان وكتبت العزة لاوليائه ، وضربت الذلة على أعدائه ، واشهد أنه رسولك وخاتم النبيين ، جاء بالحق من عند الحق وصدق المرسلين ، وأن الذين كذبوه ذائقوا العذاب الاليم ، وأن الذين آمنوا معه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك المفلحون.

ثم تقول : السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب سيد الوصيين وحجة رب العالمين ، على الاولين والآخرين ، السلام عليك يا أمير المؤمنين ووارث علم النبيين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، السلام عليك يا أمير المؤمنين يا

__________________

(١) المزار الكبير ص ٨٤٨٣.

إمام الهدى ومصابيح الدجى وكهف أولي الحجى وملجأ ذوي النهي ، السلام عليك يا حجاب الورى والدعوة الحسنى والآية الكبرى والمثل الاعلى ، السلام عليك يا شجرة النداء وصاحب الدنيا والحجة على جميع الورى في الآخرة و الاولى ، السلام عليك يا صفي الله وخيرته وولي الله وحجته وباب الله وحطته و عين الله وآيته ، السلام عليك يا عيبة غيب الله ، وميزان قسط الله ، ومصباح نور الله ومشكاة ضياء الله ، السلام عليك يا حافظ سر الله ، وممضي حكم الله ، ومجلي إرادة الله ، وموضع مشية الله ، السلام عليك يا غاية من براه الله ونهاية من ذرأ الله و أول من ابتدع الله والحجة على جميع من خلق الله ، السلام عليك أيها النبأ العظيم والخطب الجسيم والذكر الحكيم والصراط المستقيم ، السلام عليك أيها الحبل المتين والامام الامين والباب اليقين والشافع يوم الدين ، السلام عليك يا أمير المؤمنين ، السلام عليك أيها الصديق الاكبر والناموس الانور ، والسراج الازهر والزلفة والكوثر ، السلام عليك يا باب الايمان وعين المهيمن المنان وولي الملك الديان وقسيم الجنان والنيران ، السلام عليك يا معدن الكرم وموضع الحكم وقائد الامم إلى الخيرات والنعم ، السلام عليك أيها الامام التقي والعدل الوفي والوصي الرضي والولي الزكي ، السلام عليك أيها النور المصطفى والولي المرتجى والكريم المرتضى ، السلام عليك يا نور الانوار ومحل سر الاسرار وعنصر الابرار ومعلن الاخيار ، السلام عليك يا لسان الحق وبيت الصدق ومحل الرفق ، السلام عليك يا نور الهدايات ومرشد البريات وعالم الخفيات السلام عليك يا صاحب العلم المخزون وعارف الغيب المكنون وحافظ السر المصون والعالم بما كان ويكون ، السلام عليك أيها العارف بفصل الخطاب ومثيب أوليائه يوم الحساب والمحيط بجوامع علم الكتاب ومهلك أعدائه بأليم العذاب ، السلام عليك يا صاحب علم المعاني وعلم المثاني والنور الشعشعاني والبشر الثاني. السلام عليك يا عماد الجبار وهادي الاخيار وأبا الائمة الاطهار وقاصم المعاندين الاشرار ، السلام عليك يا مشهورا في السموات العليا معروفا في الارضين السابعة

السفلى ، ومظهر الآية الكبرى وعارف السر وأخفى ، السلام عليك أيها النازل من عليين والعالم بما في أسفل السافلين ومهلك من طغى من الاولين ومبيد من جحد من الآخرين ، السلام عليك يا صاحب الكرة والرجعة وإمام الخلق و ولي الدعوة ومنطق البرايا ومحنة الامة ، السلام عليك يا مثبت التوحيد بالشرح والتجريد ومقرر التمجيد بالبيان والتأكيد ، السلام عليك يا سامع الاصوات ومبين الدعوات ومجزل الكرامات بجزيل العطيات ، السلام عليك يا من حظي بكرامة ربه فجل عن الصفات واشتق من نوره فلم تقع عليه الادوات وأزلف بالقرب من خالقه فقصر دونه المقالات وعلا محله فعلا كل البريات ، السلام عليك يا من أحسن عبادة ربه فحباه بأنواع الكرامات واجتهد في النصح والطاعة فخوله جميع العطيات ، واستفرغ الوسع في فعاله فأسداه جزيل الطيبات وبالغ في النصح والطاعة فمنحه الحوض والشفاعة ، اشهد بذلك يا مولاي يا أمير المؤمنين وأنا عبدك وابن عبدك ووليك وابن وليك أنك سيد الخلق وإمام الحق وباب الافق اجتباك الله لقدرته فجعلك عصاعزه وتابوت حكمته ، وأيدك بترجمة وحيه وأعزك بنور هدايته وخصك ببرهانه ، فأنت عين غيبه وميزان قسطه ، وبين فضلك في فرقانه واظهرك علما لعباده وأمينا في بريته ، وانتجبك لنوره فجعلك منارا في بلاده و حجته على خليقته وأيدك بروحه فصيرك ناصر دينه وركن توحيده ، واختصك بفضله فأنت تبيان لعلمه وحجة على خليقته ، واشتقك من نوره فصيرك دليلا على صراطه وسبيلا لقصده ، وأورثك كتابه فحفظت سره ورعيت خلقه ، وخصك بكرائم التنزيل فخزنت غيبه وعرفت علمه وجعلك نهاية من خلق فسبقت العالمين وعلوت السابقين ، وصيرك غاية من ابتدع ففقت بالتقديم كل مبتدع ولم تأخذك في هواه لومة ولم تخدع ، فكنت أول من في الذر برأ فعلمت ما علاودنا وقرب و نأى فانت عينه الحفيظة التي لا تخفى عليها خافية ، واذنه السميعة التي حازت المعارف العلوية وقلبه الواعي البصير المحيط بكل شئ ، ونوره الذي اضار به البرية وحوته العلوم الحقيقية ، ولسانه الناطق بكل ما كان من الامور والمبين

عما كان أو يكون في سالف الازمان وغابر الدهور ، كل يا مولاي عن نعتك أفهام الناعتين وعجز عن وصفك لسان الواصفين ، لسبقك بالفضل بالبرايا وعلمك بالنور والخفايا ، فأنت الاول الفاتح بالتسبيح حتى سبح لك المسبحون ، و الآخر الخاتم بالتمجيد حتى مجد بوصفك الممجدون ، كيف اصف يا مولاي حسن ثنائك أم احصي جميل بلائك والاوهام عن معرفة كيفيتك عاجزة ، والاذهان عن بلوغ حقيقتك قاصرة ، والنفوس تقصر عما تستحق فلا تبلغه ، وتعجز عما تستوجب ولا تدركه ، بأبي أنت وأمي يا أمير المؤمنين وأعزائي واهلي وأحبائي اشهد الله ربي ورب كل شئ ، وأنبياءه المرسلين ، وحملة العرش والكروبيين ورسله المبعوثينه ، وملائكته المقربين ، وعباده الصالحين ، ورسوله المبعوث بالكرامة المحبو بالرسالة ، السيد المنذر والسراج الانور ، والبشير الاكبر والنبي الازهر والمصطفى المخصوص بالنور الاعلى ، المكلم من سدرة المنتهى أني عبدك وابن عبدك ومولاك وابن مولاك مؤمن بسرك وعلانيتك كافر بمن أنكر فضلك وجحد حقك ، موال لاوليائك معاد لاعدائك ، عارف بحقك مقر بفضلك ، محتمل لعلمك ، محتجب بذمتك ، موقن بآياتك ، مؤمن برجعتك منتظر لامرك ، مترقب لدولتك ، آخذ بقولك ، عامل بأمرك ، مستجير بك ، مفوض أمري إليك ، متوكل فيه عليك ، زائر لك ، لائذ ببابك الذي فيه غبت ومنه تظهر حتى تمكن دينه الذي ارتضى ، وتبدل بعد الخوف أمنا ، وتعبد المولى حقا و لا تشرك به شيئا ، ويصير الدين كله لله وأشرقت الارض بنور ربها وضع الكتاب وجئ بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ، والحمد لله رب العالمين ، فعندها يفوز الفائزون بمحبتك ، ويأمن المتكلون عليك ، ويهتدي الملتجئون إليك ، ويرشد المعتصمون بك ، ويسعد المقرون بفضلك ، ويشرف المؤمنون بأيامك ، ويحظى الموقنون بنورك ، ويكرم المزلفون لديك ، ويتمكن المتقون من أرضك ، وتقر العيون برؤيتك ، ويجلل بالكرامة شيعتك ، ويشملهم بهاء زلفتك ، وتقعدهم في حجاب عزك وسرادق مجدك ، في نعيم مقيم وعيش سليم

وسدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب ، ونجد ما وعدنا ربنا حقا وصدقا ، وننادى : هل وجدتم ما سول لكم الشيطان حقا ، تكثر الحيرة و الفظاظة والعثرة والحميقة ويقال : يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ، شقي من عدل عن قصدك يا أمير المؤمنين ، وهوى من اعتصم بغيرك يا أمير المؤمنين ، وزاغ من آمن بسواك ، وجحد من خالفك ، وهلك من عاداك ، و كفر من أنكرك ، واشرك من ابغضك وضل من فارقك ، ومرق من ناكثك ، و ظلم من صد عنك ، وأجرم من نصب لك ، وفسق من دفع حقك ، ونافق من قعد عن نصرتك ، وخاب من أنكر بيعتك ، وخزي من تخلف عن فلكك ، وخسر خسرانا مبينا ، أشهدك ايها النبأ العظيم والعلي الحكيم أني موف بعهدك ، مقر بميثاقك مطيع لامرك ، مصدق لقولك ، مكذب لمن خالفك ، محب لاوليائك ، مبغض لاعدائك ، حرب لمن حاربت ، سلم لمن سالمت ، محقق لما حققت ، مبطل لما أبطلت مؤمن بما اسررت ، موقن بما أعلنت ، منتظر لما وعدت ، متوقع لما قلت ، حامد لربي عزوجل على ما أوزعني من معرفتك شاكر له على ما طوقني من احتمال فضلك ، بأبي أنت وأمي يا أمير المؤمنين اشهد أنك تراني وتبصرني وتعرف كلامي وتجيبني ، وتعرف ما يجنه قلبي وضميري ، فاشهد يا مولاي واشفع لي عند ربك في قضاء حوائجي ، اللهم بحقه الذي أوجبت له عليك صل على محمد وآل محمد وسلم مناسكي وتقبل مني وتفضل علي وارحمني وارحم فاقتي واكشف ضري وذلي وتعطف بجودك على مسكنتي وتب علي وأقلني عثرتي وتجاوز عني وامح خطيئتي وانظر إلي واغفر ذنبي وجد علي واقبل توبتي وحظ وزري وارفع درجتي واقض ديني واجبر كسري واصفح عن جرمي وأقم صرعتي وأسقط عني ذنبي واثبت حسناتي واشف سقمي وفرج غمي وأذهب همي ونفس كربتي واقلبني بالنجح مستجابا لي دعوتي واشكر سعيي وأد أمانتي وبلغني أملي وأعطني منيتي واكبت عدوي وافلح حجتي بحق محمد وآله وصلى الله عليهم يا مولاي اشفع لي عند ربك فلك عند الله المقام المحمود والجاه العريض والشفاعة المقبولة والمحل

الرفيع ، ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول والنور الذي أنزل معه فاكتبنا مع الشاهدين ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ، اللهم رب الاخيار ، وإله الابرار ، العزيز الجبار العظيم الغفار ، صل على محمد وآله الاخيار صلاة تزلفهم وتمنحهم وتكرمهم وتحبوهم وتقربهم وتدنيهم وتقويهم وتسددهم وتجعلني وجميع محبيهم في موقفي هذا ممن تناله منك رحمة ورأفة وكرامة ومغفرة ونظرة وموهبة وتعطيني جميع ما سئلتك وما لم أسألك بما فيه صلاح آخرتي ودنياي ولاخواني وأهلي وولدي وأهل بيتي وارحمهم وارحم والدي وتجاوز عنهما ونور قبريهما وجميع من أحبني من المؤمنين والمؤمنات ومن عرفته ومن لم أعرفه إنك تعلم متقلبهم ومثواهم وارزقني الوفاء بعهدك و ثبتني على موالاة أوليائك ومعادات أعدائك ولا تجعله آخر العهد مني ومن موقفي هذا إنك جواد كريم ، اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وصلى الله على محمد وآله الظاهرين ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب وثبنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، إلهى إن كانت ذنوبي قد حالت بيني وبيك أن ترفع لي صوتا أو تستجيب لي دعوة فها أنا ذا بين يديك متوجه إليك بنبيك محمد وأهل بيته صلواتك عليهم أجمعين ، وأسئلك بعزتك يا مولاي لما قبلت عذري وغفرت ذنوبي بتوسلي إليك بمحمد وآل محمد صلواتك ورحمتك عليهم أجمعين فانك قلت : الاعمال بخواتمها وجعلت لكل عامل أجرا فاسئلك يا إلهى أن تصلي على محمد وآل محمد وتجعل جزائي منك عتقى من النار وأن تنظر إلي نظرة رحيمة لا أشقى بعدها أبدا في الدنيا والآخرة يا ارحم الراحمين.

ثم تصلى للزيارة وتدعو بعدها وتقول : يا الله يا الله يا الله يا مجيب دعوة المضطرين (١).

أقول : وساق الدعا إلى آخر ما سيأتي في زيارة عاشورا ، وقد مر مختصر منه

__________________

(١) المزار الكبير ص ١٠١٩٧.

في الزيارة الخامسة أيضا.

ثم قال مؤلف المزار الكبير : فاذا اردت وداعه عليه‌السلام تأتي قبره صلوات الله عليه وتقف عليه كوقوفك الاول وتقول : السلام عليك يا أمير المؤمنين و يعسوب الدين وقائد الغر المحجلين وحجة الله على أهل السموات والارضين سلام مودع لاسئم ولا قال ورحمة الله وبركاته إنه حميد مجيد سلام ولي غير زائغ عنك ولا منحرف منك ولا مستبدل بك ولا مؤثر عليك ولا زاهد فيك ، ولا جعله الله آخر العهد من زيارتك يا أمير المؤمنين وإتيان مشهدك ، والسلام عليك وحشرني الله في زمرتك وأوردني حوضك وجعلني من حزبك وارضاك عني ومكنني في دولتك وأحياني في رجعتك وملكني في أيامك وشكر سعيي بك وغفر ذنبى بشفاعتك وأقال عثرتي بحبك وأعلا كعبي بموالاتك وشرفني بطاعتك وأعزني بهدايتك وجعلني ممن أنقلب مفلحا منجحا غانما سالما معافا غنيا فائزا برضوان الله و فضله وكفايته ونصرته وأمنه ونوره وهدايته وحفظه وكلاءته بأفضل ما بينك و بين أحد من زوارك ووافديك ومواليك وشيعتك ورزقني الله العود ما أبقاني ربي بايمان وبر وتقوى وإخبات ورزق حلال واسع وعافية شاملة في النفس والاخوان والاهل والولد ، اللهم صل على محمد وآل محمد ولا تجعله آخر العهد من زيارة مولاي أمير المؤمنين وذكره والصلاة عليه ، وأوجب لي من الخير والبركة و النور والايمان وحسن الاجابة مثل ما أوجبت لاوليائك ، العارفين بحقك الموجبين لطاعتك المديمين لذكرك الراغبين في زيارتك المتقربين إليك بذلك ، بأبي أنت و أمي يا أمير المؤمنين ونفسي وأحبتي اجعلني يا مولاي من حزبك وأدخلني في شفاعتك واذكرني عند ربك ، اللهم صل على محمد وعلى أهل بيت محمد الطيبين الطاهرين وبلغ أرواحهم وأجسادهم مني السلام ، وأعمم بما سئلتك جميع أهلي وولدي و إخواني إنك على كل شئ قدير يا ارحم الراحمين ، اللهم إني اشهدك وأشهد محمدا وعليا والثمانية حملة عرشك والاربعة أملاك خزنة علمك أن فرض صلواتي لوجهك ونوافلي وزكواتي وما طاب من قول وعمل عندك فعلى محمد صلى الله عليه

وآله فأسئلك يا إلهي أن تصلي على محمد وآله وتوصلني به إليه وتقربني به لديه كما أمرتنا بالصلاة عليه ، وأشهد أني مسلم له ولاهل بيته غير مستكبر ولا مستنكف فسلمنا بصلاته وصلاة أهل بيته ، واجعل ما أتينا من عمل أو معرفة مستقرا لا مستودعا يا أرحم الراحمين.

ثم تنكب على القبر وتقول : وليك يا مولاي يا أمير المؤمنين بك عائذ ، وبحرمك لائذ ، وبحبلك آخذ ، وبأمرك نافذ فكن لي يا مولاي يا أمير المؤمنين إلى الله سفيرا ومن النار مجيرا وعلى الدهر ظهيرا ولزيارتي شكورا ، فمن تعلق بك سلم ومن تأخر عنك ندم ، وأنت مولى الامم وكاشف النقم ، صلوات الله عليك عبدك بين يديك يدعوك ويشكو إليك ويتكل في أمره عليك ، وأنت مالك جنته ومنفس كربته و راحم عبرته ومحيي قلبه وعليك منا السلام وبك بعد الله الاعتصام إذا حل الحمام وسكن الزحام ، فاليك المآب وأنت حسبنا ونعم الوكيل.

ثم تدعو بما شئت (١) وصل على محمد المصطفى وعلى آله الطاهرين و انصرف راشدا.

أقول : هذا آخر ما أخرجناه من المزار الكبير المظنون أنه من مؤلفات محمد ابن المشهدي ره.

٥

* (باب) *

* « (زياراته صلوات الله عليه المختصة) » *

* « (بالايام والليالى) » *

منها زيارة يوم الحادى والعشرين من شهر رمضان :

١ ـ كا : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي ، عن أحمد بن زيد النيشابوري قال : حدثنا عمر بن إبراهيم الهاشمي ، عن عبدالملك بن عمر ، عن أسد

__________________

(١) المزار الكبير ص ١٠٤١٠٣.

ابن صفوان صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لما كان اليوم الذي قبض فيه أمير المؤمنين عليه‌السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وجاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول : اليوم انقطعت خلافة النبوة ، حتى وقف على باب البيت الذي فيه أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : رحمك الله يا ابا الحسن كنت أول القوم إسلاما ، وأخلصهم إيمانا ، وأشدهم يقينا ، وأخوفهم لله ، وأعظمهم عناء ، وأحوطهم على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وآمنهم على أصحابه ، وافضلهم مناقب ، وأكرمهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأقربهم من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا ، وأشرفهم منزلة ، وأكرمهم عليه ، فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا ، قويت حين ضعف أصحابه ، وبرزت حين استكانوا ، ونهضت حين وهنوا ، ولزمت منهاج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذ هم أصحابه ، و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المخالفين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين ، فقمت بالامر حين فشلوا ، ونطقت حين تتعتوا ، ومضيت بنور الله إذ وقفوا ، فاتبعوك فهدوا ، وكنت أخفضهم صوتا ، وأعلاهم قنوتا ، وأقلهم كلاما ، وأصوبهم نطقا ، وأكبرهم رأيا ، وأشجعهم قلبا ، واشدهم يقينا ، وأحسنهم عملا ، وأعرفهم بالامور ، كنت والله يعسوبا للدين أولا وآخرا ، الاول حين تفرق الناس ، والآخر حين فشلوا كنت للمؤمنين أبا رحيما إذ صاروا عليك عيالا ، فحملت أثقال ما عنه ضعفوا ، وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما أهملوا ، وشمرت إذاجتمعوا ، وعلوت إذ هلعوا ، وصبرت إذ اسرعوا وادركت أوتار ما طلبوا ، ونالوا بك ما لم يحتسبوا ، كنت للكافرين عذابا صبا و نهيا ، وللمؤمنين عمدا وحصنا ، فطرت والله بغمآئها ، وفزت بحبائها ، وأحرزت سوابقها ، وذهبت بفضائلها ، لم تفلل حجتك ، ولم يزغ قلبك ، ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر ، كنت كالجبل لا تحركه العواصف ، وكنت كما قال عليه‌السلام : أمن الناس في صحبتك وذات يدك ، وكنت كما قال عليه‌السلام : ضعيفا في بدنك ، قويا في أمر الله ، متواضعا في نفسك ، عظيما عند الله ، كبيرا في الارض ،

جليلا عند المؤمنين ، لمن يكن لاحد فيك مهمز ، ولا لقائل فيك مغمز ، ولا لاحد فيك مطمع ، ولا لاحد عندك هوادة ، الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتى تأخذ له بحقه ، والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق ، والقريب و البعيد عندك في ذلك سواء ، شأنك الحق والصدق والرفق ، وقولك حكم وحتم وأمرك حلم وحزم ، ورأيك علم وعزم فيما فعلت ، قد نهج السبيل وسهل العسير وأطفئت النيران واعتدل بك الدين ، وقوي بك الاسلام والمؤمنون ، وسبقت سبقا بعيدا ، وأتعبت من بعدك تعبا شديدا ، فجللت عن البكاء ، وعظمت رزيتك في السماء ، وهدت مصيبتك الانام ، فانا لله وإنا إليه راجعون ، رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله أمره ، فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك أبدا ، كنت للمؤمنين كهفا و حصنا وقنة راسيا ، وعلى الكافرين غلظة وغيظا ، فألحقك الله بنبيه ، ولا أحرمنا أجرك ولا اضلنا بعدك.

وسكت القوم حتى انقضى كلامه وبكى. وبكى أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم طلبوه فلم يصادفوه (١).

بيان : إنما أوردنا هذا الخبر هنا لان المتكلم كان الخضر عليه‌السلام كما يظهر من إكمال الدين (٢) وقد خاطبه عليه‌السلام كما يظهر في هذا اليوم بهذا الكلام فناسب زيارته في هذا اليوم به ، وقد أدرجه علماؤنا في بعض الزيارات السابقة و الآتية ، والارتجاج الاضطراب ، والعناء التعب ويقال حاطه يحوطه حوطا وحياطة إذا حفظه وصانه وذب عنه وتوفر على مصالحه ، والهدي بالفتح السيرة والسمت هيئة أهل الخير « قوله عليه‌السلام » : وبرزت أي إلى الجهاد والاستكانة الخضوع و التذلل « قوله عليه‌السلام » ونهضت اي قمت بعبادة الله وأداء حقه وترويج دينه حين وهن وضعف ساير الناس الصحابة في حياة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وبعده « قوله عليه‌السلام » إذ هم أصحابه أي قصد كل منهم مسلكا مخالفا للحق لمصالح دنياهم « قوله عليه‌السلام : »

__________________

(١) الكافى ج ١ ص ٤٥٤ وأخرجه الصدوق في الامالى ص ٢٤١.

(٢) كمال الدين وتمام النعمة ص ٢١٨ طبع ايران القديم.

لم تنازع اي لم تكن محل النزاع لوضوح الامر ، أو المعنى أنهم جميعا كانوا بقلوبهم يعتقدون حقيتك وخلافتك وإن أنكروا ظاهرا لاغراضهم الفاسدة « قوله » لم تضرع على بناء المعلوم بكسر الراء وفتحها أي لم تذل ولم تخضع لهم أو بضمها يقال : ضرع ككرم إذا ضعف ولم يقو على العدو « قوله عليه‌السلام » وصغر الفاسقين بكسر الصاد وفتح الغين وهو الذل والرضا به ، وفشل كفرح : كسل وضعف وتراخى و جبن ، والتعتعة في الكلام التردد فيه من حصر أوعي « فقوله » وأعلاهم قنوتا أي طاعة وخضوعا وفي نهج البلاغة (١) وأعلاهم فوتا أي سبقا « قوله عليه‌السلام : » أولا وآخرا ، يحتمل أن يكون المراد بالاول زمان الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وبالآخر بعده أو كلا منهما في كل منهما ، ويقال تشمر للامر إذا تهيأ ، والهلع افحش الجزع  « قوله : » إذ اسرعوا اي فيما لا ينبغي الاسراع فيه ، والاوتار جمع وتر بالكسر وهو الجناية ، والعمد بالتحريك جمع العمود « قوله عليه‌السلام : » فطرت والله بغمائها الغماء الداهية وفي بعض النسخ بنعمآئها « وقوله » فطرت يمكن أن يقرء على بناء المجهول من الفطر بمعنى الخلقة أي كنت مفطورا على البلاء والنعمآء ، ويحتمل أن يكون الفاء عاطفة والطاء مكسورة من الطيران اي ذهبت إلى الدرجات العلى مع الدواهي التي أصابتك من الائمة أوطرت وذهبت بنعمائهم وكراماتهم ففقدوها بعدك ، وبعضهم قرأ فطرت على بناء المجهول وتشديد الطاء من قولهم فطرت الصايم إذا أعطاه الفطور (٢).

وفي نهج البلاغة فطرت والله بعنائها واستبددت برهانها ، وقال بعض شراحه : الضميران يعودان إلى الفضيلة فاستعار هاهنا لفظ الطيران للسبق العقلي ، واستعار لفظي العنان والرهان اللذان هما من متعلقات الخيل انتهى ، وقال الجوهري (٣) يقال : له سابقة في هذا الامر إذا سبق الناس إليه ، وفلول السيف كسور في حده

__________________

(١) نهج البلاغة ج ١ ص ٨٤ شرح محمد عبده طبع الاستقامة بمصر.

(٢) نهج البلاغه ج ١ ص ٨٤.

(٣) صحاح الجوهري ج ٤ ص ١٤٩٤.

والزيغ الميل « قوله » لم تخر بالخاء المعجمة والراء المشددة من الخرور وهو السقوط من علو إلى سفل ، وفي بعض النسخ بالحاء المهملة من الحيرة ، وفي بعضها لم تخن من الخيانة وهو أظهر « قوله » في صحبتك وذات يدك اي كنت أكثر الناس أمانة في مصاحبة من صحبك لا تغش فيها وكذا فيما في يدك من بيت المال وغيره ، والهمز الغيبة والوقيعة في الناس وذكر عيوبهم ، والغمز الاشارة بالعين والحاجب وهو أيضا كناية عن إثبات المعايب « قوله » ولا لاحد فيك مطمع أي طمع أن يضلك ويصرفك عن الحق وقال الجزري (١) لا تأخذه في الله هوادة أي لا تسكن عند وجوب حد الله ولا يحابي فيه أحدا ، والهوادة السكون والرخصة والمحاباة « قوله : » فيما فعلت في أكثر نسخ الحديث فأقلعت من الاقلاع وهو الكف اي كففت عن الامور كناية عن الموت ، ونهج كمنع وضح « قوله : » وسبقت سبقا بعيدا اي ذهبت بالشهادة إلى الآخرة بحيث لا يمكننا اللحوق بك أو سبقت إلى الفضايل والكمالات بحيث لا يمكن لاحد أن يلحقك فيها ، وكذا الفقرة الثانية تحتمل الوجهين ، وإن كان الاول فيها اظهر « قوله : » فجللت عن البكاء أي أنت أجل من أن يقضى حق مصيبتك والجزع عليك بالبكاء بل بما هو أشد منه أو أنت أجل من أن يكون للبكاء عليك حد والاول اظهر ، والرزية المصيبة ، والهد الهدم الشديد ، والقنة بالضم الجبل أو قلته ، والراسي الثابت ، وقد مضى الخبر بأسانيد أخر مشروحا في أبواب شهادته صلوات الله عليه.

ومنها زيارة ليلة الغدير ويومها :

٢ ـ صبا : روى محمد بن أحمد بن داود القمي ، عن رجاله ، عن البزنطي ، عن الرضا عليه‌السلام في حديث اختصرناه قال : قال لي : يابن ابي نصر أينما كنت فاحضر يوم الغدير عند أمير المؤمنين عليه‌السلام فان الله تبارك وتعالى يغفر لكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة ذنوب ستين سنة ، ويعتق من النار ضعف ما أعتق في شهر رمضان و ليلة القدر وليلة الفطر ، والدرهم فيه بألف درهم لاخوانك العارفين ، وأفضل على

__________________

(١) النهاية ج ٤ ص ٢٧٤.

إخوانك في هذا اليوم ، وسر فيه كل مؤمن ومؤمنة ثم قال : يا أهل الكوفة لقد أعطيتم خيرا كثيرا وإنكم لممن امتحن الله قلبه للايمان مستذلون مقهورون ممتحنون يصب عليكم البلاء صبا ثم يكشفه كاشف الكرب العظيم ، والله لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرات.

٣ ـ مصبا : عن البزنطي مثله (١).

٤ ـ قل : بالاسناد إلى محمد بن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمد بن عمار الكوفي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن عبدالله ابن زرارة ، عن البزنطي مثله (٢).

أقول : قد مضى في باب أعمال الغدير فضله وأعماله ، وإنما نذكر هاهنا ما يتعلق بزيارته.

قال الشيخ المفيد قدس الله روحه فيها روايتان :

٥ ـ أما الاولى فهي ما رواها جابر الجعفي قال : قال أبوجعفر عليه‌السلام : مضى ابي علي بن الحسين عليه‌السلام إلى مشهد امير المؤمنين عليه‌السلام فوقف عليه ثم بكى وقال : السلام عليك يا أمين الله في ارضه وحجته على عباده ، السلام عليك يا أمير المؤمنين اشهد أنك جاهدت في الله حق جهاده إلى آخر ما مر في أوايل الباب السابق من فرحة الغرى وسيأتي في الزيارات الجامعة ، وقد ذكر الشيخ الطوسي وغيره إيضا هذه الزيارة من الزيارات المخصوصة بهذا اليوم ولم ار في الروايات المشتملة عليها ما يدل على اختصاصها كما أومأنا اليه ولذلك لم نوردها هاهنا.

٦ ـ ثم قال المفيد رحمه الله وأما الرواية الثانية فهي ما روي عن أبي محمد الحسن بن العسكري عن أبيه صلوات الله عليهما وذكر أنه عليه‌السلام زار بها في يوم الغدير في السنة التي اشخصه المعتصم ، فاذا أردت ذلك فقف على باب القبة الشريفة و

__________________

(١) مصباح الشيخ س ٥١٣.

(٢) الاقيال ص ٦٨٥.