٤٤٦١ / ٢. عَلِيٌّ (١) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةَ مُؤْمِنٍ حَتّى يُدْفَنَ فِي قَبْرِهِ ، وَكَّلَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ سَبْعِينَ مَلَكاً (٢) مِنَ الْمُشَيِّعِينَ يُشَيِّعُونَهُ ، وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ إِلَى الْمَوْقِفِ ». (٣) ‌

٤٤٦٢ / ٣. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (٤) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَوَّلُ مَا يُتْحَفُ (٥) بِهِ الْمُؤْمِنُ (٦) يُغْفَرُ لِمَنْ تَبِعَ (٧) جَنَازَتَهُ ». (٨) ‌

٤٤٦٣ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ‌

__________________

ص ١٤٢ ، ح ٣٢٣٦.

(١) في « غ ، جن » : + « بن إبراهيم ». وفي « بح » : « عنه ».

(٢) في الأمالي : « سبعين ألف ملك ».

(٣) الأمالي للصدوق ، ص ٢١٧ ، المجلس ٣٩ ، ح ١ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن داود بن كثير الرقّي ، عن الصادق عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٦٢ ، ح ٤٥٥ ، مرسلاً الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٤٠٠ ، ح ٢٤٣١٢ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٤٥ ، ح ٣٢٤٣.

(٤) السند معلّق على الطريق الثاني من السند السابق. فيروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(٥) « يُتْحَفُ » ، أي يُعطى ويُهْدى. والتُحْفة والتُحَفة : البِرّ واللطف. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٦٠ ؛ أقرب الموارد ، ج ١ ، ص ٢٩٤ ( تحف ).

(٦) في « بخ ، بف » والوافي : + « أن ». وفي الوسائل والفقيه والمؤمن والخصال : + « في قبره أن ».

(٧) في حاشية « بح » : « يتبع ».

(٨) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٥٥ ، ح ١٤٨٢ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الخصال ، ص ٢٤ ، باب الواحد ، ح ٨٥ ، بسنده عن إسحاق بن عمّار ، مع اختلاف يسير. المؤمن ، ص ٦٥ ، ح ١٦٨ ؛ والفقيه ، ج ١ ، ص ١٦٢ ، ح ٤٥٦ ، مرسلاً الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٩٩ ، ح ٢٤٣١١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٤٣ ، ح ٣٢٣٧.