عَنْهُمْ عليهمالسلام ، قَالَ (١) فِي تَحْنِيطِ الْمَيِّتِ (٢) وَتَكْفِينِهِ ، قَالَ : « ابْسُطِ الْحِبَرَةَ (٣) بَسْطاً ، ثُمَّ ابْسُطْ عَلَيْهَا الْإِزَارَ ، ثُمَّ ابْسُطِ الْقَمِيصَ عَلَيْهِ (٤) وَتَرُدُّ (٥) مُقَدَّمَ الْقَمِيصِ عَلَيْهِ (٦) ، ثُمَّ اعْمِدْ إِلى كَافُورٍ مَسْحُوقٍ (٧) ، فَضَعْهُ عَلى جَبْهَتِهِ (٨) مَوْضِعِ سُجُودِهِ ، وَامْسَحْ بِالْكَافُورِ عَلى جَمِيعِ مَفَاصِلِهِ (٩) مِنْ قَرْنِهِ (١٠) إِلى قَدَمَيْهِ (١١) ، وَفِي رَأْسِهِ ، وَفِي عُنُقِهِ وَمَنْكِبَيْهِ (١٢) وَمَرَافِقِهِ (١٣) ، وَفِي (١٤) كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْ مَفَاصِلِهِ (١٥) مِنَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ ، وَفِي (١٦) وَسَطِ رَاحَتَيْهِ ، ثُمَّ يُحْمَلُ ، فَيُوضَعُ (١٧) عَلى قَمِيصِهِ ، وَيُرَدُّ (١٨) مُقَدَّمُ الْقَمِيصِ عَلَيْهِ ، وَيَكُونُ (١٩) الْقَمِيصُ (٢٠) غَيْرَ مَكْفُوفٍ
__________________
(١) في الوافي : ـ « قال ».
(٢) في الوافي : « المؤمن ».
(٣) « الحبرة » بوزن عنبة : بُرْد يمان ، يقال : برد حبرة ، على الوصف والإضافة ، والجمع : حِبَرٌ وحِبَرات. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٢١ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٣٢٨ ( حبر ).
(٤) في حاشية « بح » : « عليها ».
(٥) في « بخ ، بف » : « ويردّ ».
(٦) في « جح » وحاشية « بث ، بخ ، جن » : « عليها ». وفي الوافي : « تردّ مقدّم القميص عليه ؛ يعني تثنيه أوّلاً بوضع نصفه الفوقاني على التحتاني مرّة ؛ لتبصره على هيأة القميص ، ثمّ إذا أردت وضع الميّت عليه ترفعه وتردّه عليه مرّة اخرى ». وفي مرآة العقول ، ج ١٣ ، ص ٣٠٨ : « تردّ مقدّم القميص عليه ، أي تلفّ مقدّمه ؛ لتبسط على وضع بعد وضعه عليه ».
(٧) السَحْق : الدقّ أشدّ الدقّ ، وقيل : السحق : الدقّ الرقيق ، وقيل : هو الدقّ بعد الدقّ ، وقيل : السحق : دون الدقّ. والدقّ : اللين ، ضدّ الغلظ. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ١٥٢ ( سحق ).
(٨) في التهذيب : + « و ».
(٩) في التهذيب : « مغابنه ».
(١٠) القَرْن : الجانب الأعلى من الرأس. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٠٦ ( قرن ).
(١١) في « ظ ، ى ، بس ، جح ، جس ، جن » وحاشية « بث » والوافي والوسائل ، ح ٢٩٥٤ : « قدمه ».
(١٢) في « غ ، بح ، جح » : « ومنكبه ».
(١٣) في « غ » : « ومرفقه ».
(١٤) في « بح » : « في » بدون الواو.
(١٥) في « بخ » والتهذيب : ـ « من قرنه إلى قدميه ... من مفاصله ».
(١٦) في التهذيب : « من » بدل « وفي ».
(١٧) في حاشية « بح » : « ويوضع ».
(١٨) في « بح ، جح » : « وتردّ ». وفي « بخ » : « فيردّ ».
(١٩) في « بف » : « فيكون ».
(٢٠) في « غ » : ـ « ويكون القميص ».