الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَجَشَّأُ (١) ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ : أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ : « لَا ». (٢) ‌

٣٩٧٦ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْقَيْ‌ءِ : هَلْ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ : « لَا ». (٣) ‌

٣٩٧٧ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ (٤) أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا قَاءَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلى طُهْرٍ (٥) ، فَلْيَتَمَضْمَضْ (٦) ». (٧) ‌

٣٩٧٨ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ‌

__________________

(١) التجشّؤ : تنفّس المعدة عند الامتلاء. وقيل : التجشّؤ : تكلّف الجُشاء ، وهو صوت مع ريح يخرج من الفم عندحصول الشبع. راجع : المغرب ، ص ٨٣ ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٤٨ ؛ المصباح المنير ، ص ١٠٢ ( جشأ ).

(٢) الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٥١ ، ح ٤٢١٠ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٦٠ ، ح ٦٧٤.

(٣) التهذيب ، ج ١ ، ص ١٣ ، ح ٢٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٨٣ ، ح ٢٥٩ ، بسندهما عن الكليني. التهذيب ، ج ١ ، ص ١٦ ، ح ٣٤ ، بسند آخر عن الرضا عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة. راجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ١٣ ، ح ٢٧ و ٢٨ ؛ وص ٣٤٩ ، ح ١٠٢٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٨٣ ، ح ٢ و ٣ ؛ وص ٨٤ ، ح ٣ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٢٢ ، ح ٤٦ الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٥١ ، ح ٤٢١١ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٦٠ ، ح ٦٧٦.

(٤) في السند تحويل بعطف « أبوداود » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ».

(٥) في « غ ، ى ، بح ، بخ » : « طهره ». وفي حاشية « بح » : « وضوئه ».

(٦) « فليتمضمض » ، فليفعل المضمضة ، وهو تحريك الماء بالإدارة في الفم. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١١٠٦ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٧٥ ( مضمض ).

(٧) التهذيب ، ج ١ ، ص ١٥ ، ح ٣١ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٨٥ ، ح ٢٧٠ ، معلّقاً عن أبي بصير ، مضمراً ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٥١ ، ح ٤٢١٢ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٦٠ ، ح ٦٧٥.