قائمة الکتاب
المقالة الثانية
الفصل الثالث : فى الحاسة اللمسية
٩٣المقالة الثالثة
المقالة الرابعة
المقالة الخامسة
البحث
البحث في النفس من كتاب الشفاء
٣٠٣/١ الصفحه ٩٣ : كليته بها يدرك
المنافى من الكيفيات ».
وقال صدر المتألهين فى
تعليقاته عليه : « يرد عليه ان ما ذكره لا
الصفحه ١٩١ :
نراه اثنين فنحصّل
الآن هذا هل هو ممكن أو ليس بممكن.
فنقول : إن وقوع
جزئين على المبصر لا يوجب أن
الصفحه ٥٤ :
الفصل الخامس
فى تعديد قوى النفس (١)
على سبيل التصنيف (٢)
__________________
(١) راجع ص ١١
الصفحه ١٨٨ : الخط من تلك الجهة فينفعل عنه ، بل على غير امتداد ذلك الخط
، فيجب أن لا ينفعل (٤) ما بين أول الخط وآخره
الصفحه ٤٥ : . وهذه القوة من قواها تتصرف على المثال الذى يؤدى إلى
استعداد الآلة للكمالات الثانية التى لتلك النفس التى
الصفحه ١٥٩ : والانفعال ، ويجب
بسبب ذلك امتزاج الكيفية سواء فعلته الصناعة أو الطبيعة. على أن الطبيعة تقدر على
الامتزاج
الصفحه ٢٤ :
معنى النبات من
تلك الجملة. على أن هذه الحيلة صعبة ، وذلك لأن الحيوانات والفلك لا تشترك فى معنى
اسم
الصفحه ١٨٣ : القوى الدافعة
عن أجسامها شيئا حتى تقسر الأجسام إلى التبعيد عنها ، ولو كانت الملاسة علة لتبعيد
الجسم عن
الصفحه ٣٢٢ :
فينا الذى ذكرناه
، استحالت (١) مجردة عن المادة وعلائقها ، وانطبعت فى النفس الناطقة ، لا
على أنها
الصفحه ٣٦٨ :
الفصل
الثانى : فى
اثبات ان قوام النفس الناطقة غير منطبع فى مادة جسمانية..... ٢٨٨
البرهان
الاول على
الصفحه ١٩٠ : تقع تأدية هذا الشبح على الاستقامة أو على هيئة مّا وقوعا
إلى بعض الأبصار المماسة له دون بعض.
فنقول
الصفحه ٢٢٢ : عليه دلالة غير مستمرة على الدوام ،
وذلك من جهة أن الأصوات العظيمة قد ينسبها إلى أجسام عظيمة ، وكثيرا ما
الصفحه ٢٢٨ : لم يكن فى الحيوان ما تجتمع فيه صور المحسوسات
لتعذرت عليه الحياة ، ولم يكن الشمّ دالا لها على الطعم
الصفحه ٣١٣ :
الوجود والعلل
أربع : فإمّا أن يكون البدن علة فاعلية للنفس معطية لها الوجود ، وإما أن يكون علة
الصفحه ٥ :
مقدّمة التحقيق
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله الذي
خلق ملكه على مثال ملكوته ، وأسّس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النفس من كتاب الشفاء
